آخر المواضيع
اخترنا لكم








  الرئيسية    الإنجازات والآثار
جمعية النهضة الإسلامية



مرات القراءة:7477    
أرسل إلى صديق
أبلغ عن مشكلة في هذه المادة

جمعية النهضة الإسلامية

 

باشر السيد النبهان رضي الله عنه بجمع من أصحابه وتلاميذه الميسورين إلى مشروع إسلامي كبير باسم (جمعية النهضة الإسلامية) بحلب، إذا تطلعتَ الأهداف التي رسمها والمهام التي نهض بها أعاد إلى ذاكرتك بيت مال المسلمين .

وانتخب لها هيئة مؤسسة وأعضاء :

الهيأة الإدارية والتأسيسية السادة:

الحاج فوزي شمسي رئيساً، والحاج صبري شربجي رئيساً فخرياً، والحاج محمّد عجم نائباً للرئيس، والحاج عبد اللطيف بو أدان أميناً للسر، والحاج محمّد شبارق خازناً والأعضاء السيّد عبد الوهاب السباعي، والشيخ محمّد عبد الله الشامي، والأستاذ محمّد عطا سالم، والحاج محمّد محمود باذنجكي، والأستاذ الحاج ناصر عبد الحميد ناصر، والحاج أحمدالصغير وبعد أن أجيزت الجمعية أقام رضي الله عنه لافتتاحها حفلاً كبيراً في الثامن من ربيع الأول سنة 1379 للهجرة، الموافق للتاسع والعشرين من شهر أيلول سنة 1960 للميلاد ومركزها وقتئذٍ جامع الكلتاوية، ثمّ انتقل إلى بناية العصرونية قرب خان الوزير بين القلعة والجامع الأموي الكبير.

ومن أهم أهدافها:

أ. القيام بالأعمال الأجتماعية والخيرية التي يتطلبها المجتمع، كجمع أموال الزكاة والصدقات، لصرفها على المستحقين، ومساعدة الأفراد والعوائل المعوزة، وتشغيل القادرين منهم .

ب. كفالة الأيتام وتشغيلهم، والإنفاق على ذويهم، ريثما يصل اليتيم إلى درجة تؤهله القيام بما عليه من واجبات نحو نفسه وذويه ومجتمعه .

ج. رعاية الأحداث المشردين من أبناء الفقراء، وتوجيههم نحو الأخلاق الفاضلة والعمل المفيد

د. تأسيس دور للعجزة من ذوي العاهات، يأوون إليها وينفق عليهم، ويُحفَظون من البؤس والحرمان.

هـ. مساعدة المكفوفين الفقراء، وتحفيظهم القرآن الكريم، وتعليمهم، والسير بهم إلى حياة أفضل

و. إنشاء مستشفيات تعالج الفقراء وغيرهم .

ز. ترحيل الغرباء المنقطعين إلى ديارهم .

ح. إنشاء دور للتأهيل المدني ومعامل لتشغيل الأيدي العاطلة عن العمل تعود على الجمعية بموارد ثابتة.

ط. إحداث مدارس ونوادٍ ورياض للأطفال تضم أبناء الفقراء وغيرهم، وتوجيههم نحو الخير والمثل العليا

ي. مكافحة التسول بشتى أشكاله وصوره، ورفع مستوى هذه الفئة .

ك. تربية جيل مؤمنٍ بالله معتزٍّ بإسلامه مزوّدٍ بثقافة إسلامية صحيحةٍ، عامل على التقدم بأمته ووطنه، قوي بروحه وعقله وجسمه وأخلاقه، محب للمواطنين متسامح معهم .

ل. تكوين وحدات علمية دينية، مستمدّة في ذلك كلّه مبادئها من القرآن الكريم وسنّة الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم وسير خلفائه الراشدين والسلف الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم .

لجان العمل في الجمعية

 وضماناً لسير العمل تألّفتْ اللجان الاتية:

أ. لجنتان لجمع التبرعات، تختص كل منهما بقسم من المدينة، ومهمَّتُهما جمع التبرعات من المحسنين وأموال الزكاة وإيداعها في أمانة صندوق الجمعية .

ب. لجنة المبايعات: وتختص بشراء وبيع حاجيات الجمعية من المواد الغذائية وغيرها .

ج. اللجنة الصحية: مكلفة بالتحقيق عن المرضى الذين يراجعون الجمعية بغية الحصول على مساعدات لأجل المداواة والاستشفاء .

د. اللجنة الثقافية: وتختص بإدارة المركز الثقافي للجمعية، وتقوم بجميع وجوه الدعوة لعمل الخير والأعمال الكريمة .

هـ. لجنة التخطيط وتقوم بوضع الخطط التي تعتزم الجمعية تنفيذها، وتعرضها على مجلس الإدارة مشفوعة بتقارير توضح رأيها فيها .

و. لجان البحث والتحري: وعددها ثلاث، ومهمتها الكشف عن المتقدمين بطلبات إعانة، والتحقيق في أوضاعهم، وتدوين التقارير في بيانات، لتتم في ضوئها المساعدة أو عدمها حسب رأي اللجنة المختصة التي تقدّر الإعانة الشهرية بموجب وضع العائلة العام .

ز. لجنة الإعلام: ومهمتها إصدار جميع النشرات الخاصة، لتعريف الجمهور بأهداف الجمعية وأوجه نشاطها، وتنظّم الجداول والصيغ اللاّزمة لجميع الطلبات التي تقتضيها أعمال الجمعية .

مجمل الأعمال والمشاريع التي تضطلع بها الجمعية

أولاً: في مجال خدمات البر

أ. رعاية الأسر الفقيرة، وقد بلغ عدد الأشخاص المستفيدين من إعاناتها شهرياً بعد سنة من تأسيسها ( 5317) شخصاً في ألف وستمائة أسرة موزّعة في جميع أحياء حلب، وتبين بالأحصاء الّذي قامت به لجان التحقيق في الجمعية أنّ بين هذه الأسر (83) عاجزاً، بين مقعد ومشلول وأعمى و(403) أرامل مكلفة بإعالة ذرّية ضعاف وأطفال صغار، والباقي من الأسر المتعففة المستورة .

وهناك مساعدات نقدية تُعطى في حالات اضطرارية، وإعانات موسمية وهدايا في أيام الأعياد تستفيد منها هذه الأسر .

ب. مشروع الأضاحي: تحقيقاً للسنّة النبوية الشريفة التي هي من شعائر الله تعالى، ورغبةً في أن يذوق طعم اللحم والنعمة الفقراء المحرومون ولو مرّة في السنة فيتساووا في فرحة العيد مع الأغنياء المنعّمين، من أجل هذا تبنّت الجمعية مشروع الأضاحي ودعت إليه المحسنين، فحظيت بالاستجابة السرّيعة، وبلغ عدد المستفيدين من لحوم الأضاحي في أول سنة لهذا المشروع ثلاثة آلاف أسرة بمعدّل : ثلاث كيلوات لكل منها.

ثانياً: في مجال الثقافة والعلم والصناعة

أ. أنشأت الجمعية مشغلاً لليتيمات الفقيرات باسم: ( مؤسسة التدريب المهني للإناث ) آوت فيه (140) طالبة يتعلمن فيه الخياطة والتطريز وسائر المهن النسوية، مع دروس مهمّة في الفقه والسيرة والأخلاق، وتقدّم لهنّ فيه الغذاء والدواء والكساء وسائر اللوازم، ومدّة التعليم فيها سنتان، وقد تم في آخر سنوات حياته رضي الله عنه إنشاء ثانوية  شرعية مهنية للبنات، ولا يزال هذا المعهد قائما إلى الآن

ب. تمنح الجمعية لكل متخرّجة ماكينة خياطة، تعمل عليها في أسرتها، لتعاونها بكدّها وجهدها وترفع مستواها المعاشي .

ج. تفتح الجمعية خلال العطلة الصيفية مراكز في أهم أحياء البلد، لتعليم القرآن الكريم والفقه لطلاب المدارس الرسمية والخاصة، كما تفتح مراكز ليلية أثناء السنة الدراسية للغرض نفسه، لتعليم العمال الّذين لا تمكنهم أعمالهم في النهار من تلقّي الدراسة .

د. أقامت الجمعية معرضاً لأنتاجها الفني في سوق الإنتاج الصناعي والزراعي بحلب سنة 1966 م ونالت عنه شهادة تقدير من محافظ حلب، وأقامت معرضاً لإنتاجها الفني  في معرض دمشق الدولي .

ثالثاً: الأعمال الصحية

أ. أنشأت الجمعية مستوصفاً صحياً، يؤمّن المعاينة ويقدّم الأدوية مجاناً للفقراء .

ب. تؤمّن الجمعية الدم والتصوير الشعاعي والتحاليل المخبرية للمرضى والعاجزين .

ج. تجري العمليات الجراحية للمحتاجين في المشافي الخاصة على نفقتها في الحالات المستعصية.

د. بلغ عدد المرضى الّذين عالجتهم الجمعية خلال عام 1962م : (2301) مريضاً، بينما قفز هذا العدد إلى (4787) في السنة الثانية.

رابعاً: في الخدمات الاجتماعية

أ. تكافح الجمعية التسوّل والتشرّد، وذلك بطوافها بسيارة الجمعية ثلاث ساعات يومياً في الشوارع للقيام بأعمال المكافحة .

ب. ترسل المحترفين المتصنّعين منهم إلى القضاء لمحاكمتهم .

ج. ترسل العجزة منهم إلى دور العجزة عن طريق النيابة العامة حسب الأصول .

د. تسفّر الغرباء منهم إلى بلادهم وقراهم .

هـ. تعين عائلات المتسوّلين المساقين إلى القضاء ودور العجزة وتكفل حياة أسرهم وأولادهم .

 



المنشد والملحن الأستاذ بكري الكردي وقصته مع السيد النبهان رضي الله عنه

ولد الأستاذ بكري الكردي في مدينة جسر الشغور عام 1909 م  اسمه قبل أن يحترف الفن باكير مصطفى باكير ، وفي سن الصبا جاء إلى مدينة حلب طلباً للعلم والعمل ، درس فن الإنشاد والفن على يد أساتذة مرموقين في عصره أمثال: عبد الحميد الموري - توفيق الصباغ - الشيخ علي الدرويش وبرع الفنان بكري فيما جاء إلى حلب من أجله حتى أعجب أساتذته به من كافة النواحي الفنية

 


التفاصيل