المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إخوة يوسف مأمورين بما فعلوا



أيمن السيد
30-Oct-2010, 05:37 PM
الحمد لله على وجود الله والحمد لله على إيجادنا من العدم إلى الوجود
والصلاة والسلام على أكرم الموجودين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه وسلم
أم بعد:::
إجتهدت في قصة سيدنا يوسف وإخوته وما فعلوه معه عندما ألقوه بالجب ومن ثم باعوه بثمن بخس
أقول:::
إن إخوة يوسف كانوا أنبياء ولكن غير مكلفين بالتبليغ بنص الأية القرأنيه
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا
أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ
نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {136}البقرة

قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا
أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ
بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {84} آل عمران .
السبط في اللغة
قال ابن منظور رحمه الله في مادة سبط: (قال أبو العباس: سألت ابن الأعرابي: ما معنى السبط في كلام العرب؟
قال: السِّبط، والسبطان، والأسباط خاصة الأولاد،
وبما أنهم أنبياء قد أوحى الله لهم بما فعلوابأخيهم يوسف عليه السلام
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن
بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ
وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء .
الدليل
أولا::قول الله تعالى في سورة يوسف
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
هل أحسن القصص فيها خيانه وكذب وتأمر ومكيده بين الأخوة
ثانيا::رؤية يوسف عليه السلام
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
يقصد بالكواكب إخوته الكرام قد رأهم ساجدين للمرتبة اليوسفيه وهو سجود أعتراف منهم لفضله عليهم
ثالثا::قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وصية النبي يعقوب لإبنه يوسف بعدم إخبار إخوته بتلك الرؤية إشارة لتنفيذ أمر ما لايعلمه إلا الله
الكيد نوعان : نوع محمود وهو : كيد المقابلة في حق الله تبارك وتعالى، وكيد الأنبياء عموما ، وكيد المؤمنين على أعدائهم ، ونوع مذموم وهو : كيد الشيطان، وكيد المشركين ، وكيد اليهود ، وكيد المنافقين ، وكيد النساء ..
رابعا::لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ
للسأئلين عن تدبير الله لأي أمر يفعله
خامسا::اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
الذي يريد الشر لا يستبدل القتل بطرحه أرضا
أهل الشر يتصاعدون بالشر وأهل الخير يستبدلون الشر بالخير
سادسا::قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
كيف عرف بأنه سوف يلتقطه بعض السيارة كيف علم الغيب
مع العلم بأن الجب الذي ألقي به يوسف كان مائه مالح لا يصلح للشرب
00000000000000000000000000000000000000000000000000 0
وكذالك فعل يوسف بأخوته حين أتهم أخوه بالسرقة وأبعده عنهم ليبقيه بجانبه

وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ

قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ

قَالُواْ تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ

قَالُواْ فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ

قَالُواْ جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
هكذا جرت حكمة الله في قصة يوسف وإخوته وكانوا مأمورين بما فعلوا
و الأمر كله كان من الله سبحانه وتعالى ولكن لا ينسب الشر إلى الله بل الله أهل لكل خير حتى لو كان ضاهر الأمر شر وباطنه خير

والله أعلم
بقلم أيمن السيد

د.محمد نور العلي
31-Oct-2010, 09:41 PM
إشارات جميلة أخي أيمن لكن أختلف في بعضها
قولك : وبما أنهم أنبياء قد أوحى الله لهم بما فعلوابأخيهم يوسف عليه السلام
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن
بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ
وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء .

هذا لا يعد دليلا على أنهم فعلوه وحيا من الله , لأنه من المحتمل عدم الإيحاء إليهم حينها .لأن ليس كل ما يفعله الأنبياء وحي من الله بدليل أن يونس ترك قومه بدون وحي كما هو معلوم وقد قال بعضهم لم يكن قد أوحي إليه بعد .
وقولك :
خامسا::اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ
الذي يريد الشر لا يستبدل القتل بطرحه أرضا
أهل الشر يتصاعدون بالشر وأهل الخير يستبدلون الشر بالخير

أعتقد في هذا الأمر أن إخوته كانوا مختلفين حول الأمر فمنهم من قال بقتله ومنهم لم يرض القتل فقالوا بطرحه في الجب خروجا من الخلاف .
وقولك :
سادسا::قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
كيف عرف بأنه سوف يلتقطه بعض السيارة كيف علم الغيب
مع العلم بأن الجب الذي ألقي به يوسف كان مائه مالح لا يصلح للشرب
أعتقد أنه عرف من كون هذا الجب مورد المسافرين وكان الرق موجودا عندهم . أما كون الجب مالحا فهذا يحتاج إلى دليل .
جزاك الله خيرا .

أيمن السيد
01-Nov-2010, 05:40 AM
أشكر الدكتور محمد على مروره الكريم ولطافته في الحوار

والله أعلم

ابومحمد
12-Nov-2010, 06:25 PM
الاخ الفاضل ايمن حفظكم الله ورعاكم وقبل اعمالكم وجازاكم الفردوس الاعلى


اسمح لي ان نثري الموضوع اخي الكريم بما انك كاتب الموضوع فنقول وبالله التوفيق ان اخوة يوسف عليه السلام كما ساق لنا القرآن الكريم انهم عصواالله عزوجل وكذبوا

فهل الانبياء يكذبون ويعصون الله عزوجل بناء على ماسقت انهم انبياء


بكل المحبة والتقدير نرجو الاجابة


ولنا عودة

فياض العبسو
13-Nov-2010, 01:47 PM
( إن كنت ناقلا فالصحة أو مدعيا فالدليل ) .

من من العلماء قال بأن إخوة يوسف أنبياء ؟
وهل جميع الأسباط أنبياء ؟
وهل ورد اجتماع 13 نبيا في زمن واحد ؟
ثم إن السبط هو ابن البنت !
ما دليلك على ما تقول يا أخ أيمن ؟
ومن أين نقلت هذا الكلام ؟
وهل الأنبياء يكذبون ويكيدون ؟
وهل يأمر الله بمثل هذا الأمر ؟
وشكرا .

ابومحمد
13-Nov-2010, 08:09 PM
لأن ليس كل ما يفعله الأنبياء وحي من الله بدليل أن يونس ترك قومه بدون وحي كما هو معلوم وقد قال بعضهم لم يكن قد أوحي إليه بعد .


الدكتور محمد بارك الله بكم وحفظكم ورعاكم اسمح لي ان آخذ الرأي الاخر لاثراء الموضوع

قلت اخي انه ليس كل مايفعله الانبياء وحي لذالك نستنتج من كلامك ان يونس عليه السلام اجتهد وبالتالي

أخطأ قال تعالى ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ )
[الأنبياء

فهل الانبياء يجتهدون والمجتهد قد يخطيء

فهل هذا ماتعنون

ارجو التصويب

زبيدة
13-Nov-2010, 08:14 PM
قال الإمام السيوطي رحمه الله:

(مسألة في رجلين قال أحدهما إن إخوة يوسف عليه السلام أنبياء، وقال الآخر: ليسوا بأنبياء فمن أصاب؟
الجواب: في إخوة يوسف عليه السلام قولان للعلماء، والذي عليه الأكثرون سلفاً وخلفاً أنهم ليسوا بأنبياء، أما السلف فلم ينقل عن أحد من الصحابة أنهم قالوا بنبوتهم – كذا قال ابن تيمية - ولا أحفظه عن أحد من التابعين، وأما أتباع التابعين فنُقِل عن ابن زيد أنه قال بنبوتهم، وتابعه على هذا فئة قليلة، وأنكر ذلك أكثر الأتباع فمن بعدهم، وأما الخلف فالمفسرون فِرَقٌ، منهم من قال بقول ابن زيد كالبغوي، ومنهم من بالغ في رده كالقرطبي، والإمام فخر الدين، وابن كثير، ومنهم من حكى القولين بلا ترجيح كابن الجوزي، ومنهم من لم يتعرض للمسألة ولكن ذكر ما يدل على عدم كونهم أنبياء كتفسيره الأسباط بمن نبئ من بني إسرائيل، والمنزل إليهم بالمنزل على أنبيائهم، كأبي الليث السمرقندي والواحدي، ومنهم من لم يذكر شيئاً من ذلك، ولكن فسر الأسباط بأولاد يعقوب، فحسبه ناس قولاً بنبوتهم، وإنما أريد بهم ذريتهم لا بنوه لصلبه).
انظر: الحاوي للفتاوي للإمام السيوطي: 1 / 310.

أيمن السيد
26-Nov-2010, 08:00 AM
شكرا للأخت زبيدة على مرورها وتوضيحها
إلى الأخ أبو محمد العزيز:نبي الله معصوم بالإجماع وقبل النبوة محفوظ بحفظ الله وإجتهاده صحيح
إلى الأخ فياض العبسو
لست ناقل ولا مدعي إنما إجتهاد
1:هل توقف العلم برأيك إذا كان أحد العلماء لم يقل أو لم يتوصل لحقيقة قرأنية وليس العلم فقط هكذا قالوا حقيقة العلم ياأخي العزيز ....ماذا قلت
ومع ذلك أنظر ما كتبته الأخت زبيدة
2:لم أقل إن جميع الأسباط أنبياء
3:هل أورد القرأن الكريم جميع أسماء الأنبياء الذي يبلغ عددهم أكثر من 25 نبي المذكورين بالكتاب المبين
4:صدقت وكذالك يقال على إبن الولد أيضا
5:كأنك لم تقرأ الموضوع ولم تقرأ أدلتي الإجتهادي
6:لما تكرر من أين نقلت هذا الكلام .هل أنت قرأت من قبل مثل هذا الكلام
7:الكذب ليس كله حرام ياأستاذ وكذالك الكيد وكأنك غفلت عن قصة النبي إبراهيم وفعل النبي يوسف حين وضع الصواع براحلة أخيه وقصة الخضر مع النبي موسى عليهم السلام أجمعين
7:أي أمر تسأل عنه يا أخي العزيز
أمر الله كله خير مهما يكن ... ألم يأمر بقتل الولد وخرق السفينة
الخير ما يأمر به الله سبحانه وتعالى لا ما نراه نحن
وشكرااااااااااااا لمرور اللطيف
أرجو من الأخ فياض قرأت الموضوع بتمعن أكثر وستجاوب على أسئلتك بنفسك
الى الأخ أبو محمد: أنبياء الله لا يكذبون ولا يعصون البته

ابومحمد
27-Nov-2010, 02:25 AM
الاخ ايمن بارك الله بك وحفظك لايستطيع احد ان ينكر عليك قولا تتبناه وفيه اقوال للعلماء

فبارك الله بك على هذا الجهد

ولكن ما اردته هو النقاش العلمي

فلننتقل الى الرابط ادناه ولنتحاور طبعا ماكتبته في الرابط لااعني فيه اي شخص من اصحاب هذا المنتدى

http://www.alkeltawia.com/vb/showthread.php?t=7674

ولك كل الشكر والتقدير

أيمن السيد
27-Nov-2010, 11:31 AM
الشكر للأخ أبو محمد على مروره الكريم