Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get 

Adobe Flash player

 

 
 
العودة   منتديات أحباب الكلتاوية > المنتديات الإسلامية > المكتبة العلمية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
المكتبة العلمية جديد الكتب والمقالات والأبحاث

 
 
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 16-Apr-2008, 08:08 PM   #1
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي متــــــن الخريـــــــدة البهيـــــــــة

متن الخريدة البهية

تأليف أبى البركات أحمد بن محمد بن أحمد الدرد ير


يقول راجي رحمة القدير = أي أحمد المشهور بالدر دير
الحمد لله العلى الواحد = العالم الفرد الغنى الماجد
وأفضل الصلاة والتسليم = على النبي المصطفى الكريم
و أله وصحبه الأطهار = لا سيما رفيقه في الغار
و هذه عقيدة سنية = سميتها الخريدة البهية
لطيفة صغيرة في الحجم = لكنها كبيرة في العلم
تكفيك علما إن تردأن تكتفي = لأنها بزبدة الفن تفي
والله أرجوا في قبول العمل = والنفع منها ثم غفر الزلل
أقسام حكم العقل لا محالة = هي الوجوب ثم الاستحالة
ثم الجواز ثالث الأقسام = فافهم منحتا لذة الإفهام
وواجب شرعا على المكلف = معرفة الله العلى فاعرف
أي يعرف الواجب و المحالا = مع جائز في حقه تعالى
ومثل ذا في حق رسل الله = عليهم تحية الإله
فالواجب العقلي ما لم يقبل = الإنتفا في ذاته فابتهل
والمستحيل كل ما لم يقبل = في ذاته الثبوت ضد الأول
و كل أمر قابل للإنتفا = و للثبوت جائز بلا خفا
ثم اعلمن بأن هذا العالما أي = ما سوي الله العلى العالما
من غير شك حادث مفتقر = لأنه قام به التغير
حدوثه وجوده بعد العدم = وضده هو المسمى بالقدم
فاعلم بأن الوصف بالوجود = من واجبات الواحد المعبود
إذ ظاهر بأن كل أثر = يهدى إلى مؤثر فاعتبر
و ذي تسمى صفة نفسية = ثم تليها خمسة سلبية
وهى القدم بالذات فاعلم والبقا = قيامه بنفسه نلت التقى
مخالف للغير وحدانية = في الذات أو صفاته العلية
والفعل في التأثير ليس إلا = للواحد القهار جلا و علا
ومن يقل بالطبع أو بالعلة = فذاك كفر عند أهل الملة
ومن يقل بالقوة المودعة = فذاك بدعي فلا تلتفت
لو لم يكن متصفا بها لزم = حدوثه وهو محال فاستقم
لأنه يفضي إلى التسلسل و = الدور وهو المستحيل المنجلي
فهو الجليل والجميل والولي و = الظاهر القدوس والرب العلي
منزه عن الحلول و الجهة و = الاتصال و الانفصال و الصفة
ثم المعاني سبعة للرائي = أي علمه المحيط بالأشياء
حياته و قدرة إرادة = و كل شيء كائن أراده
و إن يكن بضده قد أمرا = فالقصد غير الأمر فاطرح المرا
فقد علمت أربعا أقساما = في الكائنات فاحفظ المقاما
كلامه و السمع و الأبصار = فهو الإله الفاعل المختار
و واجب تعليق ذي الصفات = حتما دواما ما عدا الحياة
فالعلم جزما والكلام السامي = تعلقا بسائر الأقسام
و قدرة إرادة تعلقا = بالممكنات كلها أخا التقى
واجزم بأن سمعه و البصرا = تعلقا بكل موجود يرى
و كلها قديمة بالذات = لأنها ليست بغير الذات
ثم الكلام ليس بالحروف = وليس بالترتيب كالمألوف
و يستحيل ضد ما تقدما = من الصفات الشامخات فاعلما
لأنه لو لم يكن موصوفا = بها لكان بالسوى معروفا
و كل من قام به سواها = فهو الذي في الفقر قد تناهى
و الواحد المعبود لا يفتقر = لغيره جل الغنى المقتدر
و جائز في حقه الإيجاد = و الترك والاشقاء والإسعاد
و من يقل فعل الصلاح وجبا = على الإله قد أساء الأدبا
واجزم أخي برؤية الإله = في جنة الخلد بلا تناهى
إذ الوقوع جائز بالعقل = و قد أتى فيه دليل النقل
و صف جميع الرسل بالأمانة = والصدق والتبليغ و الفطانة
و يستحيل ضدها عليهم = وجائز كالأكل في حقهم
إرسالهم تفضل و رحمة = للعالمين جل مولى النعمة
ويلزم الإيمان بالحساب = و الحشر والعقاب والثواب
والنشر والصراط و الميزان = والحوض والنيران والجنان
والجن و الأملاك ثم الأنبيا = والحور والولدان ثم الأوليا
و كل ما جاء من البشير = من كل حكم صار كالضروري
وينطوي في كلمة الإسلام = ما قد مضى من سائر الأحكام
فأكثرن من ذكرها بالأدب = ترقى بهذا الذكر أعلى الرتب
وغلب الخوف على الرجاء = و سر لمولاك بلا تناء
و جدد التوبة للأوزار = لا تيأس من رحمة الغفار
و كن على آلائه شكورا = و كن على بلائه صبورا
وكل أمر بالقضاء و القدر = و كل مقدور فما عنه مفر
فكن له مسلما كي تسلما = واتبع سبيل الناسكين لعلما
و خلص القلب من الأغيار = بالجد والقيام في الأسحار
والفكر والذكر على الدوام = مجتنبا لسائر الأثام
مراقبا لله في الأحوال = لترتقى معالم الكمال
و قل بذل رب لا تقطعي = عنك بقاطع و لا تحرمني
من سرك الأبهى المزيل للعمى = واختم بخير يا رحيم الرحما
والحمد لله على الإتمام = و أفضل الصلاة و السلام
على النبي الهاشمي الخاتم = و أله و صحبه الأكارم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc متن الخريــدةالبهية.doc‏ (61.8 كيلوبايت, المشاهدات 3)
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

قال واعظ بلخ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس البلخي : ذهاب الإسلام من أربعة : لايعملون بما يعلمون ، ويعملون بما لايعلمون ، ولايتعلمون مالا يعلمون ، ويمنعون الناس من العلم
أبوأيمن غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 16-Apr-2008, 11:25 PM   #2
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية ابوالفتح
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 2,185
العمر : 35
الإتصال : ابوالفتح غير متواجد حالياً
المواضيع : 130
مشاركات : 2055

افتراضي رد: متــــــن الخريـــــــدة البهيـــــــــة

ألف شكر على هذه التحفة
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم


لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
ليس منا إلا من رد و رُد عليه
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا
ابوالفتح غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 16-Apr-2008, 11:27 PM   #3
معلومات العضو
مشرف
 
الصورة الرمزية الخنساء
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : May 2007
المشاركات : 3,602
الإتصال : الخنساء غير متواجد حالياً
المواضيع : 442
مشاركات : 3160

افتراضي رد: متــــــن الخريـــــــدة البهيـــــــــة

جزيتم خيرا أخي الفاضل

هناك شرح للمتن لعلامة الحجاز الشيخ حسن المشاط رحمه الله وهو مطبوع
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

الخنساء غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
رد

Bookmarks

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

مجموعات Google

اشتراك في أحباب الكلتاوية

البريد الإلكتروني:

زيارة هذه المجموعة

عدد زوار الموقع حتى الان


الساعة الآن 03:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014
تركيب بواسطة الإمارات للتقنيه والتصميم

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها