"النشأة الصوفية الحقّ هي نشأة التسامح التي تقرّها وحدة الوجود"
بقلم الدكتور واسيني لعرج
لابد أن ندرك أولا أن الأمير هو صاحب طريقة.. وهي الطريقة القادرية التي نشأ عليها في زاوية والده الموجودة في معسكر، وبالتالي فهو صاحب نشأة صوفية ساهمت بدورها في بروز الجانب الثوري لأن النشأة الصوفية هي نشأة على حق.. والجهاد هو أحد أسباب العودة إلى الحق.. لان الاستعمار ظالم والحق لابد أن يرجع إلى أصحابه.. وأن الحق لابد أن يستقيم.. وبالتالي هذا هو الأساس الذي ترتكز عليه شخصية الأمير الثورية من منطلقها الصوفي الحق.. وهذه صوفية ايجابية جداً.. بالإضافة طبعاً إلى عقيدته بوحدة الوجود..
كما أنه انفتح على كافة العناصر الضرورية لخلق شخصية كتبت مواقفها فيما بعد على ركائز قوية فمكتبة والده كانت تضم مخطوطات للزمخشري وأجزاء من كتابات بن خلدون إضافة إلى الأحاديث النبوية وكذا مجموعة من المخطوطات التي حرص والده على جمعها وجعلها في متناول يد الأمير.. وعندما سقطت الزمالة في يد ملك فرنسا الدوق دومال.. عرضت هذه المخطوطات وبعض مقتنيات الأمير الخاصة قبل سنوات في متحف شايو بفرنسا وقد رأيت كل ذلك بنفسي.
إذن كل هذا هي الثقافة الفاعلة في تغذية المنحى الصوفي لدى الأمير كما أنه رافق والده للحج، وكذا ضريح عبد القادر الجيلاني وعاد حتما بمادة أخرى من هناك طعم بها رصيده الثقافي..
لندرك أيضا أنه وعلى مدى 17 سنة كان منشغلا تماما بالجهاد، حيث كان يقول لملك المغرب مولاي عبد الرحمان الذي كانت تجمعه به اتفاقيات: "ابعث من ينوب عني أريد أن أرجع إلى كتبي..".
وبعد سقوط الزمالة.. وسجن أمبواز وعلاقته بنابليون الثالث الذي فك عنه سجنه وقدر مرتبته بفضل تدخل قس الجزائر مونسنيور ديبوش، الذي كانت تربطه به علاقة روحية جميلة تنم عن روح تسامح عالية وثقافة تعايش كانت فريدة من نوعها في ذلك الزمان.
ثم سافر إلى تركيا فدمشق التي ستلعب دوراً مهماً في جانب الأمير الروحي.. كما أنه اعتكف في غار حراء حتى ظن أهله انه هالك.. وأول شيء قام به بعد تظافر كل هذه المعطيات هو تكوين نخبة من المهتمين وأرسلهم إلى قونية على نفقته الشخصية من أجل استقدام مخطوط الفتوحات المكية لابن عربي، كل المخطوطات الخاصة بالفتوحات كانت ناقصة في ذلك الوقت.. وهو الذي كوّن الفتوحات المكية الكلية.. والدليل في هذا أننا نجد عبارة طبع على نفقة عبد القادر الحسني في كل الطبعات الأولى للفتوحات.. التأثير القوي إذن وواضح بينهما. وفي اللقاءات الدينية التي كان يقوم بها في المسجد الأموي مساء كل سبت، كان يشرح الفتوحات ودائما يذكر بن عربي في مجالسه تلك التي يعني توقيتها "يوم السبت" نزعة التسامح في النشاط، لأن السبت هو يوم لليهود.
فأخرج كتاب المواقف في ثلاثة أجزاء.. ونهج نهج بن عربي في التبويب.. والكتابة والاستدلال وتأثر به بشكل كبير.. ووصلت قوة التأثير إلى كونه تلك وصية وقال:" إذا مت ادفنوني إلى جانب شيخي الأكبر"، وفي سوريا اليوم لايزال قبر الأمير على حاله رغم أنه فارع.. فهم لم يهدموه بل حافظوا عليه وهو مزار مُهاب..!
"الفجر الثقافي" يزور قبر الأمير عبد القادر بالعالية
قامت "الفجر"، يوم الجمعة الماضي، بزيارة لقبر الأمير عبد القادر حتى لا نقول ضريح مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، المتواجد بمقبرة العالية بالجزائر العاصمة، وتحديداً بمربع الشهداء .a
ولعل الكثير من الجيل الجديد يجهل عودة رفاته عام 1966 من ضريحه بحبل قيسون بالصالحية إلى جانب الشيخ الأكبر بن عربي في سوريا.
القبر الذي يتوسط مربع الشهداء a إلى جانب 22 شخصية ثورية.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة