النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: معنى " أنزل القرآن على سبعة أحرف "

  1. #1
    كلتاوي نشيط

    الحاله : أنس أحمد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 87
    العمر: 39
    المشاركات: 205
    معدل تقييم المستوى : 91
    Array

    افتراضي معنى " أنزل القرآن على سبعة أحرف "

    معنى " أنزل القرآن على سبعة أحرف "للدكتور محمود فجال

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه " .

    متفق عليه ، من حديث عمر - رضي الله عنه - .

    وقد نصّ الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام – رحمه الله – على أن هذا الحديث متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم . النشر ( 1 : 19 ) .

    قال الداني : " معنى الأحرف التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن أنزل على سبعة أوجه من اللغات ؛ لأن الأحرف جمع حرف في القليل كفَلْس وأَفْلُسٍ ، والحرف قد يراد به الوجه ، بدليل قوله تعالى : " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ " ( الحج : 11 ) .

    قال الحافظ " ابن حجر " في " فتح الباري " ( 9 : 31 ) : " قال مكي بن أبي طالب : هذه القراءات التي يُقْرَأُ بها اليوم وصحت رواياتها عن الأئمة جزء من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن .. ثم قال : وأمَّا مَن ظنَّ أنَّ قراءةَ هؤلاء القرّاءِ ،كنافع وعاصم هي الأحرف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطًا عظيمًا . " اهـ

    ومعنى هذا أن الأحرف السبعة أعمّ من القراءات السبع المشهورة الآن .

    قال الإمام المحقق " ابن الجزري " في " النشر " ( 1 : 26 ) : " ولا زلت أستشكل هذا الحديث ( أي حديث : أن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف إلخ ) وأفكّر فيه ، وأمعن النظر من نحو نَيِّفٍ وثلاثين سنة ، حتى فتح الله عليَّ بما يمكن أن يكون صوابًا – إن شاء الله تعالى – وذلك أنني تتبعت القراءات صحيحَها وشاذَّها ، وضعيفَها ومنكَرَها ، فإذا هي يرجع اختلافها إلى سبعة أوجه من الاختلاف ، لا يخرج عنها ، وذلك إما باختلاف في الحركات بلا تغيير في المعنى والصورة ، نحو ( قرح ) بضم القاف وفتحها ( 40 آل عمران ) ، أو في الحركات بتغير في المعنى فقط نحو : ) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ( ( 45 يوسف ) بضم الهمزة وتشديد الميم ، أي بعد مدة طويلة ، أو بفتح الهمزة وتخفيف الميم مفتوحة وهاء بمعنى النسيان – أو في الحروف بتغير في المعنى لا الصورة نحو: ( تبلو ) و ( تتلو ) في آية : ) هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت ( ( 30 يونس ) ، أو عكس ذلك ، أي : بتغيير في الصورة لا المعنى ، نحو : ) وزادكم في الخلق بسطة ( ( 69 الأعراف ) بالسين والصاد – وإما بتغيرهما ، أي : الصورة والمعنى ، نحو : ) فاسعوا إلى ذكر الله ( ( 9 الجمعة ) قرئ : فامضوا – ومثل ذلك ) كالعهن المنفوش ( قرئ كالصوف ، و) فوكزه موسى ( قرئ : فلكزه – وإمّا بالاختلاف بالتقديم والتأخير ، نحو : ) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالْحَقِّ ( ( 19 ق ) قرئ : وجاءت سكرة الحق بالموت ، ومثل ذلك : ) فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الجُوعِ وَالْخَوْفِ ( ( 112 النحل ) ، قرئ : لباس الخوف والجوع – وإما الاختلاف بالزيادة والنقصان نحو : ) ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ( ( 132 البقرة ) ، قرئ : وأوصى بها ( بزيادة الهمزة ) ، وقوله – تعالى – ) وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ( ( 35 يونس ) ، قرئ : وما عملت أيديهم . فهذه سبعة أوجه لا يخرج الاختلاف عنها " .

  2. #2
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية عبدالرحمن الجاعد

    الحاله : عبدالرحمن الجاعد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 130
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: الأدب والشعر
    العمل: مدرس وإمام
    العمر: 37
    المشاركات: 37
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي رد: معنى " أنزل القرآن على سبعة أحرف "

    جزاك الله خيرا
    بينت أمرا في غاية الأهمية وكثيرا ما نسأل عنه
    ولو توسعت فيه أكثر لكرمتنا ياأخي وشكرا
    أسيرالشعر أبوعزام

    ثنيت القلـب عنك فاستجارا ........... وأوقد في ضلوع الصدرنارا
    ولـو كانت ســنين علي ليل ........... لكـنت يانسيبـــة لي نـهـارا
    أيرضيك فـؤادي في هـواك .......... يعاني الويل أو يشكو الأوارا
    سـلبت فؤادنا من غـيرقصد .......... وليـس فؤادي قد ملك الخيارا
    نسيبة في هـواك المر يحلـو ........... فقبلك ما عشقت من عـذارى
    فإن لم ترحـم العبـرات مني ........... هـداك اللـه لا تنسي الجـوارا

المواضيع المتشابهه

  1. من عجائب القرآن الكريم.......... إحصائيات
    بواسطة anas_tair_so في المنتدى القرآن الكريم وعلومه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 23-May-2007, 05:40 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •