صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

  1. #1
    كلتاوي فضي

    الحاله : Omarofarabia غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 448
    المشاركات: 706
    معدل تقييم المستوى : 96
    Array

    افتراضي شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    مصطفى سعيد الخن
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

    مصطفى سعيد الخن العالم المربِّي، وشيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام

    لمحاتٌ من حياته:

    اسمه ونسبه ونشأته:

    هو مصطفى بن سعيد بن محمود الخنُّ، الشَّافعيُّ، الميدانيُّ، الدِّمشقيُّ، من أسرةٍ دمشقيةٍ عريقةٍ، كان لها منذ عهود العمادة والمرجعية في حي الميدان كلِّه.


    نشأ مصطفى الخن في كَنف والديه -مع إخوته وأخواته- في جوِّ أسري يسوده الصَّفاء والهيبة والاحترام، ولمَّا بلغ الثَّامنة من العمر؛ ألحقه والده بالكُتَّاب، ثم ألحقه بعد ذلك بمدرسة الجمعية الغرَّاء الابتدائية، فلازمها سنة كاملة، انتقل بعدها إلى المدرسة الرَّسمية التي كانت تُدعى (أنموذج الميدان).


    وفي صيف (1350هـ -1931م)؛ اكتشف الشَّيخ الخطَّاط محمَّد زرزور علائم النَّجابة والأهليَّة عند مصطفى الخن، الذي كان أحد التَّلاميذ المنتسبين إلى مكتبه لتعلُّم القرآن والخطِّ والحساب؛ فاستأذن والده أن يصطحبه معه إلى دروس الشَّيخ حسن حبنكة في جامع مَنْجَك، فسمح الوالد ولم يمانع.


    وكان الشَّيخ الدَّاعية حسن حبنكة -رحمه الله تعالى- قد أسَّس في المسجد مدرسةً متكاملةً، تشتمل على تعليم الشَّباب المنقطعين لطلب العلم صباحاً، من بعد صلاة الفجر حتى صلاة الظُّهر، وتعليم الكبار-من التُّجار وأصحاب الحرف-بعد صلاة العشاء.


    التحق التِّلميذ مصطفى الخن أوَّل الأمر بالقسم المسائي، و أُعجب فيه شيخه حسن خطاب؛ لمَِا لمس عنده من مخايل الحفظ والذكاء، ونقل إعجابه إلى الشَّيخ حسن، فأوصى به خيراً.


    ولم تمض مدَّة حتى حُبِّب إلى التِّلميذ النَّجيب طلبُ العلم، فقرَّر الانتقال إلى القسم النَّهاري، وكانت تلك خطوةٌ جريئةٌ موفَّقة، أُقيمت على إثرها حفلةٌ في بيت الأسرة احتفاءً بأوَّل طالبِ علمٍ ينبغ في (آل الخن)، وأُلبس الطَّالب مصطفى العمامة بدلاً من (الطَّربوش!)، وأَعلن الأب رعايتَه التامَّة له.


    --------------------------------------------------------------------------------

    سيرته العلمية:

    شبَّ مصطفى الخن في جامع منجك، وغداً طالباً مجِدّاً نشيطاً، متعلِّماً في الصَّباح، ومعلِّماً في المساء، وشاء الله -سبحانه- للحلقات النَّهارية أن تصبح نواة لمعهد (التَّوجيه الإسلامي)، وانتقل الأستاذ مصطفى للتَّدريس في المدرسة النَّاشئة التَّابعة للمعهد.


    وقد أسهم الجمع بين مهمَّتي التعلُّم والتَّعليم في صنع الشَّخصية العلميَّة للشَّيخ مصطفى الخن، وكان لتوجيه الشَّيخ حسن حبنكة الأبويِّ التَّربويَّ؛ أثرٌ كبيرٌ في التَّناغم والتَّآلف والتَّكامل بين المهمَّتين.


    وكان الشَّيخ العلَّامة حسن حبنكة يرشد طلَّابه أن يزوروا العلماء الكبار، وأن يجلسوا إلى دروسهم، فكان الشَّيخ مصطفى يحرص على ذلك كل َّالحرص، ومن العلماء الربَّانيين الذين زارهم، والتقى بهم، وكان لهم مواقف خالدة، شهدها بنفسه؛ أذكر:


    1. الشَّيخ علي بن عبد الغني الدقر: وهو شيخ شيوخ معهد العلوم الشَّرعية، ورئيس الجمعية الغرَّاء ومؤسِّسها، عالمٌ ربانيٌ، جمع بين التَّعليم الشَّرعي، والتَّربية الرٌّوحية، وأوجد مدرسة تُحتذى في التَّخلق بأخلاق الإسلام، وكان الشَّيخ مصطفى يزوره في مسجده و يحضر بعض دروسه.


    2. الشَّيخ محمَّد أمين سويد: وهو عالمٌ مشاركٌ، وأصوليٌّ بارعٌ، ومن كبار علماء دمشق، طلب العلم في الأزهر، وعمل مدرساً في معهد الحقوق، وفي مواقع علميةٍ عديدة، وقد التقى به الشَّيخ مصطفى وجلس إليه؛ عندما كان الشَّيخ محمَّد يتردَّد إلى جامع منجك.


    3. الشَّيخ إبراهيم بن محمَّد الغلاييني: وهو عالمٌ عابدٌ، له في نفوس الناس مهابةٌ ومحبَّة، وَلِيَ قضاء وادي العجم، وإمامة وخطابة جامع مدينة (قَطَنا)، وكان الشَّيخ مصطفى يزوره دائماً، وربما قضى عنده سحابة اليوم.


    4. الشَّيخ أبو الحسن علي الحسني النَّدْوِي: العالم المعروف، والمؤلف المبدع، والخطيب المفوَّه، والعضو في العديد من المجامع اللُّغوية العربية، وقد لقيَه الشَّيخ مصطفى في القاهرة حين كان طالباً في الأزهر أول مرَّة، والتقى به في دمشق، في جامعتها، ثمَّ في بيت الشَّيخ حسن حبنكة، وكانت الأخيرة.


    وقد شارك الشَّيخ مصطفى -في أثناء تدريسه في (معهد التَّوجيه الإسلامي)- في مختلف العلوم الشرعية، ولكنَّه تخصَّص في النِّهاية، وتميَّز بعلم أصول الفقه، وبعلوم العربية.


    وفي مطلع عام (1369هـ -1949م)؛ وصل الشَّيخ مصطفى إلى القاهرة، بغية الانتساب للأزهر، ومن ثَمَّ الحصول على شهادة الإجازة التي تؤهله للتَّدريس في المدارس الحكومية السُّورية، وأُجري للشَّيخ اختبار القَبول، وقُبل في السَّنة الثَّالثة من كلِّية الشَّريعة، فأمضى مدَّة الدِّراسة المقرَّرة -سنتان- قبل أن يستحق شهادة الإجازة بتقديرٍ ممتاز.


    وقد تعرَّف الشَّيخ أثناء دراسته تلك إلى علماء أفذاذ في الأصول واللُّغة، وعلى رأسهم العميد الدكتور عيسى منُّون، والدكتور عبد الله موسى، والدكتور مصطفى عبد الخالق، وأخيه الدكتور عبد الغني عبد الخالق، وأفاد منهم كثيراً في تخصُّصه، كما تزَّود بثقافة إسلاميَّة عالميَّة، ومنهجيَّة واضحة الطَّريق والهدف، ومسلك تربويِّ رصين الفكرة والتَّطبيق.


    عاد الشَّيخ بعدها إلى دمشق؛ ليعمل مدرِّساً لمادَّة التَّربية الإسلاميَّة، في ثانويات حلب ودمشق، مع إسهامه الفعَّال في مجالات المناهج الدِّراسية، والكتب المدرسية، ولجان الامتحانات، وبقي فيها حتى حصوله على شهادة الدكتوراه. وفي أثناء ذلك؛ اشتغل بالتَّدريس في كلِّية الشَّريعة بجامعة دمشق محاضراً، بين عامي (1375هـ-1382هـ)، (1955م- 1962م)، وأعير لكلِّية الشَّريعة واللُّغة العربية، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، في الرياض، مدرِّساً، بين عامي (1382هـ-1386هـ)، (1962-1966م).


    ولمَّا أصدر الأزهر قراراً يقضي بالسَّماح لخريجي الكلِّيات الأزهرية الذين أمضوا في التَّدريس الجامعي أكثر من خمس سنوات أن يتقدَّموا بتسجيل رسالة الدكتوراه مباشرة؛ أسرع الشَّيخ مصطفى وسجَّل موضوع (أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء) بإشراف الأستاذ الدكتور مصطفى عبد الخالق، وفاز بالشَّهادة عام (1391هـ-1971م) مع مرتبة الشَّرف الأولى.


    عُيِّن بعدها مدرِّساً ورئيساً لقسم العقائد والأديان في كلِّية الشَّريعة، بالإضافة إلى تعيينه مدرِّساً في كلِّية التَّربية بجامعة دمشق، وبقي في الجامعة حتى سنة (1404هـ=1983م)، وأسهم إذ ذاك في تأليف الكتاب الجامعي؛ فأصدر ثلاثة كتب مهمَّة، لا تزال تُدرَّس في كلِّية الشَّريعة إلى اليوم، وهي: الَّتفسير العام، وفقه المعاملات، ومبادئ العقيدة الإسلامية.


    وبعد إحالته إلى التَّقاعد؛ سافر الشَّيخ إلى المملكة العربية السعودية للمرَّة الثانية، فعمل مدرِّساً في كلِّية الشَّريعة بجامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلاميَّة، ثمَّ عُيِّن أستاذاً في كلِّية التَّربية للبنات، وعضواً في المجلس العلمي لجامعة الإمام، وبقي حتى عام (1413هـ=1992م)، وأشرف في هذه المدَّة على عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه.


    وعاد الحنين بالشَّيخ إلى دمشق مجدَّداً؛ ليصبح بيتُه مقصد طلَّاب العلم والمحبِّين.


    ومنذ بداية العام الدِّراسي (1414هـ، 1993م)؛ وافق الشَّيخ على التَّدريس في قسم الدِّراسات العليا، التَّابع لجامعة أم درمان، ومركزه مجمَّع أبي النُّور التَّعليمي في دمشق، وعلى رئاسة كلِّية الشَّريعة بقسم التَّخصُّص، التَّابع لمعهد الفتح الإسلامي، وتدريس مادَّة أصول الفقه لطلَّاب السَّنوات الثلاث في الكلِّية.


    وجديرٌ بالذِّكر أنَّ للشَّيخ مصطفى غرفةً خاصةً في جامع الدَّقَّاق، شهدت -ولاتزال- تاريخاً حافلاً بنشاطٍ علميٍّ غزير، تحتوي على مكتبةٍ زاخرةٍ بأمَّهات الكتب. وممن سجَّل حضوراً بين جنباتها؛ أذكر: الأستاذ أحمد راتب النفاخ، الأستاذ أحمد عرابي الخن، الشيخ خير العلبي، الأستاذ سعيد الطنطاوي، الأستاذ سهيل البري، الأستاذ صالح الأخرس، الشيخ عبد العزيز الرفاعي، الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، الدكتور محمد الصباغ، الأستاذ محمود المارديني، والدكتور موفق دعبول.


    --------------------------------------------------------------------------------

    تعريف بمؤلَّفاته:

    بدأ الشَّيخ مصطفى الخن الكتابة في وقتٍ مبكِّرٍ من مسيرته العلمية، فكان تحصيله العلمي تأليفاً، وتأليفه تحصيلاً علمياً.


    وكان يكتب لنفسه أولاً، ثمَّ ساهم في تأليف الكتب المدرسية، وأعدَّ الأمالي الجامعية، واتَّجه إلى التَّأليف العام والتَّحقيق، وكان صدره يتَّسع للمشاركة مع غيره من الأقلام، تأليفاً وتحقيقاً.


    --------------------------------------------------------------------------------

    منهجه العام في التَّأليف والتَّحقيق:

    1. وضوح الأسلوب، مع فصاحة الكلمات، واتساق العبارات، وتطابق المقدِّمات مع النَّتائج والأحكام.


    2. ورود الشَّواهد والأدلَّة في مواضعها المناسبة، من غير إكثارٍ ولا تكلُّف.


    3. الخلوُّ من الغموض والتَّعقيد، والبعد عن الكلمات الغريبة.


    4. الاختصار في الحواشي، مع الحرص على سلامة النَّصِّ، وصحَّة العبارة.


    5. الايجاز وعدم الإطناب، والتَّوسُّط بين التَّطويل المملِّ والاختصار المخلِّ.


    --------------------------------------------------------------------------------

    المؤلَّفات الخاصَّة:

    1. أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء.


    2. عبد الله بن عباس: حبر الأمة وترجمان القرآن.


    3. دراسة تاريخية للفقه، وأصوله، والاتِّجاهات التي ظهرت فيهما.


    4. الحسن بن يسار البصري: الحكيم الواعظ والزَّاهد العالم.


    5. الأدلَّة الشَّرعية، وموقف الفقهاء من الاحتجاج بها.


    6. أبحاثٌ حول أصول الفقه الإسلامي (تاريخه وتطوره).


    7. الكافي الوافي في أصول الفقه الإسلامي.


    --------------------------------------------------------------------------------


    المؤلَّفات المشتركة:

    1. (نزهة المتَّقين شرح رياض الصَّالحين من كلام سيِّد المرسلين)، وقد شارك بالتَّأليف: الدكتور مصطفى البغا، و الدكتور محيي الدين مستو، و الأستاذ علي الشربجي، والأستاذ محمد أمين لطفي.


    2. (الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي)، وقد شارك بالتَّأليف: الدكتور مصطفى البغا، و الأستاذ علي الشربجي.


    3. (العقيدة الإسلامية): أركانها- حقائقها- مفسداتها، وقد شارك بالتَّأليف: الدكتور محيي الدين مستو.


    4. (الإيضاح في علوم الحديث والاصطلاح)، وقد شارك بالتَّأليف: الدكتور بديع اللحام.


    --------------------------------------------------------------------------------


    التَّحقيقات الخاصَّة:

    1. (المنهل الراوي، في تقريب النواوي)، للإمام الفقيه المحدث أبي زكريا النووي الدمشقي.


    2. (تسهيل الحصول على قواعد الأصول)، للعلامة محمد أمين سويد.


    --------------------------------------------------------------------------------


    التَّحقيقات المشتركة:

    1. (حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة)، محمد صديق القَنُّوجي البخاري. بالاشتراك مع الدكتور محيي الدين مستو.


    2. (إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول)، للإمام الشوكاني. بالاشتراك مع الدكتور محيي الدين مستو.


    3. (أنوار التنزيل وأسرار التأويل)، للبيضاوي. بالاشتراك مع الدكتور محيي الدين مستو، والدكتور بديع اللحام.


    4. (المنهاج القويم في مسائل التَّعليم)، لابن حجر الهيتمي. بالاشتراك مع الدكتور محيي الدين مستو، والأستاذ علي الشربجي.


    --------------------------------------------------------------------------------


    المرجـع:

    كتاب (مصطفى سعيد الخن، العالم المربِّي، وشيخ علم أصول الفقه في بلاد الشام)، تأليف: د. محيي الدين مستو، وهو الكتاب رقم (8) في سلسلة: (علماء ومفكرون معاصرون، لمحات من حياتهم وتعريف بمؤلفاتهم)، التي تصدرها دار القلم بدمشق، الطبعة الأولى، 1422هـ - 2001م
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوأيمن ; 20-Nov-2007 الساعة 11:56 AM

  2. #2
    كلتاوي مميز
    الصورة الرمزية صدى الأسحار

    الحاله : صدى الأسحار غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 11
    الدولة: مموزين
    الهواية: السمك
    السيرة الذاتيه: صدى
    العمل: سمكجي
    العمر: 70
    المشاركات: 627
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    لابد لمن يقرأ علم الأصول ان يمر على الشيخ مصطفى حتى يتمكن من علمه

    بوركت أخي
    [align=center][/align]

  3. #3
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية صهيب ياس الراوي

    الحاله : صهيب ياس الراوي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 17
    الدولة: العراق
    الهواية: طلب العلم
    العمل: امام وخطيب
    المشاركات: 1,335
    معدل تقييم المستوى : 103
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    بارك الله بيك اخي الكريم على الترجمة الجميلة


    ياأيها الفرد الحبيب نبهان ياعون الغريب لم يبق لي صبر لحين والقلب ذوبه الحبيب

  4. #4
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية روح وريحان

    الحاله : روح وريحان غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 164
    المشاركات: 1,356
    معدل تقييم المستوى : 102
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    [align=center]جزاك الله خير الجزاء واتمه واكمله [/align]
    [align=center][/align]

  5. #5
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية خادم العلماء

    الحاله : خادم العلماء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    رقم العضوية: 517
    المشاركات: 59
    معدل تقييم المستوى : 93
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    [align=justify]من المناسب رفع الموضوع رفع الله تعالى قدر الشيخ رحمه الله تعالى، وقدر الناقل والكاتب.[/align]
    [align=center]
    [/align]



    [justify]قال سيدنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذا فَسَدَ أهْلُ الشام فلا خير لكم، ولا تزال طائفة من أمتي منصورين ، لا يضرهم مَنْ خَذَلَهُم حتى تقوم الساعة». رواه الإمام الترمذي رحمه الله تعالى، وقال: هذا حديث حسن صحيح.[/justify]

  6. #6
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية omradel

    الحاله : omradel غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 128
    الدولة: iu7gt
    الهواية: uigipug
    السيرة الذاتيه: ;kihopi
    العمل: [8y9p8y
    المشاركات: 299
    معدل تقييم المستوى : 97
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    بلغنا على لسان الحبيب علي الجفري ان الشيخ مصطفى الخن قد توفاه الله تعالى في الجمعة الماضية عن عمر يناهز الثمانين رحم الله الشيخ وجعل مثواه في جنان النعيم مع الانبياء والمرسلين وحري بنا أن لا ننسى هذا العالم الفذ صاحب الفضل على كثيرمن طلبة العلم من قرآءة ماتيسر من كتاب الله على روحه الطاهرة
    التعديل الأخير تم بواسطة omradel ; 03-Feb-2008 الساعة 04:25 AM

  7. #7
    كلتاوي ذهبي
    الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)

    الحاله : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Oct 2007
    رقم العضوية: 372
    الدولة: العين
    الهواية: باحث في الفكر والفلسفة الإسلامية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 927
    معدل تقييم المستوى : 97
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    [align=center]بارك الله فيك على هذه الترجمة الرائعة

    إلا أنك لم تذكر جملة من تلاميذ الشيخ الذين أصبحوا أعلاما فيما بعد


    وقد قرأت في بعض المواقع أن الشيخ توفي وهو يؤدي صلاة الجمعة في مسجد

    الحسن
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة يوسف ( أبومحمد) ; 03-Feb-2008 الساعة 10:15 AM
    [frame="7 80"]وبيقت وحدي مرة أخـــــــرى وقــد
    طافت على الحرم الشريف جراحي[/frame]

  8. #8
    كلتاوي فضي

    الحاله : Omarofarabia غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 448
    المشاركات: 706
    معدل تقييم المستوى : 96
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    معهد الفتح الإسلامي يقيم حفل تأبين للعلاّمة الشيخ الدكتور مصطفى الخن


    أقام معهد الفتح الإسلامي يوم أمس السبت 9 / 2 / 2008م حفل تأبين للعلاّمة الشيخ الدكتور مصطفى سعيد الخن ( رحمه الله تعالى ) الذي وافته المنية يوم الجمعة 1 / 2 /2008م في أثناء حضوره خطبة الجمعة في جامع الحسن في الميدان ( تخلل الحفل مأدبة غداء ) بمشاركة نخبة من المجتمع الدمشقي علماء و تجارا ً و فعاليات اقتصادية و ثقافية . و كان من جملة الحضور :

    - شيخ مسجد بني أمية الكبير العلاّمة الشيخ عبد الرزاق الحلبي .

    - شيخ قراء الشام . فضيلة الشيخ محمد اكريم راجح .

    - الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي .

    - الأستاذ الشيخ هشام البرهاني .

    - الأستاذ الدكتور نور الدين عتر .

    - الأستاذ الشيخ سارية الرفاعي .

    - الأستاذ الشيخ أحمد راجح .

    و لفيف من السادة العلماء و أرباب الفكر و الثقافة .

    - الدكتور الشيخ حسام الدين فرفور ألقى كلمة ترحيب بالمشاركين ، مذكرا ً بفضائل الشيخ الراحل - رحمه الله تعالى -

    ثم تناوب على الكلام كلٌّ من السادة :

    - الدكتور الشيخ معاذ الخن ( نجل الشيخ الراحل ) .

    - الأستاذ الشيخ هشام البرهاني .

    - الأستاذ الشيخ سارية الرفاعي .

    - فضيلة شيخ القراء الشيخ كريم راجح .

    - الدكتور الشيخ عبد الفتاح البزم .

  9. #9
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 110
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    موت العالم من علامات الساعة ... لما ورد في الحديث الصحيح الذي خرجه البخاري وغيره: " إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا من صدور العلماء ، ولكن بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالم ، اتخذ الناس رؤوسا وفي رواية: رؤوساء جهالا ، فسألوهم ، فأفتوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا " ... أو كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ... وقال فاروق الإسلام العبقري الملهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لموت قبيلة ، أهون عند الله من موت عالم ... وروي أيضا: فقيه واحد أشد على الشيطان من سبعين عابد وفي رواية : من ألف عابد ... وقال سيدنا علي رضي الله عنه: إذا مات العالم ، انثلم في الإسلام ثلمة ، لا تسد إلا بعوض منه ... وقال التابعي الجليل أبو سعيد الحسن بن يسار البصري رحمه الله تعالى: العلماء سرج الأزمنة ، ولولا العلماء لصار الناس كالبهائم رحم الله هذا العالم الجليل ... وعوض الأمة عن مصابها الجلل خيرا ، وبارك في عمر علماءنا الأفاضل ... وإنا لله وإنا إليه راجعون ...
    [align=center][/align]

  10. #10
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 106
    Array

    افتراضي رد: شيخ علم أصول الفقه في بلاد الشَّام العالم المربِّي مصطفى سعيد الخن

    شاهد عيان يروي قصة وفاة الشيخ مصطفى الخن في المسجد

    بقلم : أبو إدريس


    اليوم الجمعة 1/2/2008 في جامع الحسن في الميدان بدمشق ، وفي خطبة الجمعة كان الشيخ كريّم راجح يقرأ من رياض الصالحين ويشرح حديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرةً حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسةٌ، فقال: ((ما زلتِ على الحال التي فارقتك عليها؟)) قالت: نعم: فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لقد قلت بعدك أربع كلماتٍ ثلاث مراتٍ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضاء نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته)) رواه مسلم.

    ثم توقف الشيخ عند كلمة "مسجدها "وقال أرى أن تُقرأ بفتح الجيم لا بكسرها، وتردد في ذلك ثم قال : ليت الدكتور الشيخ مصطفى الخَن يضبطها لنا .

    والدكتور مصطفى الخن ، يواظب على حضور خطبة الجمعة عند الشيخ كريّم ويجلس على كرسي (أول المسجد يمين الداخل إلي) وبعد أربع دقائق تقريبًا من كلمة الشيخ كريّم تلك ؛ سمعنا شهقة (شهقها الدكتور الخن) فالتفت بعضنا وإذا بالشيخ أنس ابن الدكتور مصطفى يدلك له صدره وبعد قليل مدده على الأرض ،

    كل ذلك والشيخ كريّم مسترسل في خطبته ، إلى أن أرسلوا إليه أحد الإخوة ليخبره ، فلما صعد الأخ المنبر ، وأخبر الشيخ كان وقع الخبر كالصاعقة فقال له الشيخ : الآن؟ في المسجد؟ إنا لله وإنا إليه راجعون وصار يتمتم بكلمات (عالم البلد عالم الأمة مات في المسجد ...) وأنهى الخطبة وطلب من الناس أن يمكثوا في أماكنهم وأن لا يزدحموا على الدكتور الخن ،

    ثمّ صلى بنا الشيخ كريّم وهو يبكي ,

    وبعد السلام أسرع ليرى صديقه وحبيبه الشيخ مصطفى الخن .

    لقد أسلم روحه لبارئها بعد تسع وثمانين سنة أمضاها في طلب العلم والتعليم والتأليف والنصح للمسلمين

    فأسأل الله تعالى أن يرحمه وأن يكرم نزله وأن يبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله وأن يصبّر أحبابه

    ثم مشيت مع شيخنا كريّم راجح فقال لي : " هذا العالم الذي لم يتلوّث لا بحاكم ولا بغني"

    فقلتُ له : ولذلك قبضه الله في بيته!!

    إنا لله وإنا إليه راجعون



    أخوكم

    أبو إدريس

    دمشق بعد صلاة الجمعة ‏24‏/01‏/1429

    ا شباط 2008

    المصدر

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. رسائل جامعية فقهية حصراً
    بواسطة د.أبوأسامة في المنتدى عالم الأحكام الفقهية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 13-Nov-2007, 03:07 AM
  2. الإسلام يتحدى
    بواسطة يوسف ( أبومحمد) في المنتدى المكتبة العلمية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-Nov-2007, 03:06 PM
  3. إجتلاء العيد (( للرافعي ))
    بواسطة روح الإسلام في المنتدى منتدى المناسبات الدينية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 25-Oct-2007, 06:38 PM
  4. الشيخ محمد سعيد الإدلبي رحمه الله
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى منتدى التراجم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-Oct-2007, 01:19 AM
  5. أصتاف الجن
    بواسطة المتوكل على الله في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-Oct-2007, 12:03 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •