النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: لغة العيون كما تناولتها العرب

  1. #1
    كلتاوي مميز

    الحاله : أيمن السيد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    رقم العضوية: 561
    الدولة: حلب
    الهواية: بالشعر الإلهي
    السيرة الذاتيه: محب عاشق
    العمل: أعمال حره
    العمر: 46
    المشاركات: 622
    معدل تقييم المستوى : 110
    Array

    لغة العيون كما تناولتها العرب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إهداء إلى العيون المحبة لله ولرسوله

    لم يحتل جزء فى الجسد الإنسانى مثلما أحتلت العين فى التراث العربى نثره وشعره وحكاياته .. ولقد كان لطبيعة الحياة العربية القديمة أثرا كبيرا فى ظهور ما يسمى بسلوك العين سواء على مستوى اللغة او الإشارة .

    فالبيئة العربية القديمة ، نلك الصحراء الواسعة القليلة الماء والزرع فرضت على الإنسان العربى طريقة للعيش ، حيث القبائل المتفرقة والمقفولة على أعضاءها .. شديدة العصبية لتقاليدها التى تتناقلها جيلا بعد جيل ، محافظة على شرفها وأنسابها ..

    وشرف العربى هو حياته ، لا شيىء يحل محله سوى الموت .. هذا شرط للجياة داخل القبيلة ، يتقيد به الكبير و الصغير .. الأمر الذى فرض أنماطا سلوكية على شكل الحياة داخل القبيلة وخاصة على المرأة فجعلتها تبدو كأنها تتحرك داخل حصن منيع .. ولأن الإنسان خلق بغرائزه ، وفى قلبه وضع الله حكمة الإرتباط بالمرأة ، كان لابد من اختراق هذا " التابو " بوسيلة اتصال غير محسوسة .. وسيلة لايراها إلا المعنى بها .. هكذا كانت العين التى شكلت جزءا هاما فى التواصل الإنسانى الفعال وكانت صاحبة تلك اللغة الخاصة من لغات الجسد التى ساعدت على التواصل غير اللفظى فى الذات العربية .

    وجاءت أشعار العرب تعبر عن هذه اللغة الخاصة بدلالاتها النفسية الإجتماعية . وتناولتها الدراسات الكثيرة بوصفها لغة غير لفظية .. كما أسهم المستشرقون فى ذلك إسهاما وافرا ، فقدم " آلن بيز " فى كتابه " لغة الجسد " فصلا عن إشارات العين مبينا أن هناك أساس حقيقى للإتصال ينشأ عندما تنظر العين لعين شخص آخر ، ومؤكدا على أن 87 % من المعانى تأتى عن طريق العين ، و 9 % عن طريق الأذن ، و 4 % عن طريق سائر الحواس .

    فماذا قال العرب بخصوص العين وكلامها :

    تعددت الشواهد التى تنقل كلام العين فى التراث العربى وتباينت أشكالها بين الشعر و النثر ، وكثر قول العين حتى غدت معها مرادفة للفم فى العمل و التواصل .

    فقال إبن الأعرابى :

    العين تبدى الذى فى نفس صاحبها من الشـــناءة أو ود إذا كانــــا

    إن البغيض له عين يصـد بهــا لا يستطيع لما فى الصــدور كتمانـــا

    العين تنطق و الأفواه ســاكنة حتى تـــرى من ضمير القلب تبيانــا

    والعين تخبر بطريقتها وتقول على سجيتها وتتجاوز اللسان فى صدق خبرها :

    متى تك فى عدو أو صديق تخبرك العيون عن القلوب

    والعين تنادى العين ، فتتعدى التعبير الإنفعالى :

    دعا طرفه طرفى فأقبل مسـرعا فأَثر فى خديه فاقتص من قلبى
    شكوت إليه ما ألاقى من الهوى فقال على رغم فُتنت فما ذنبى
    وعمر ابن ربيعة تكلم كتيرا بعينيه بدلا من لسانه ، وفى الساعات العصيبة تزل عينه فى كلامها كما يزل اللسان ، فيفتضح حاله :

    أيــام هند لاتطيع مُحرشا خطِل المقال وسرنا لا يعـلمُ

    وعشية حَبَسَت فلم تفتح فما بكلامها من كاشح يتنمـمُ

    نَظَرَتْ إليك وذو شبام دونها نظرا يكاد بسرها يتكلـمُ

    ويشكو ابن المعتز حزنه من قسوة الحبيبة وعلى الرغم من ذلك يبادل طرفه طرفها الكلام ويتجاذبان أطراف حديث الهوى :

    يا غزال الوادى بنفسى أنتـــا لا كما بت ليلة الهجر بِتَّــا

    لم تدعنى عيناك أنجو صحيحــا منك حتى حُسبت فيمن قتلنا

    يوم يشكو طرفى إلى طرفك الحـ ـب إليه أن قــد علمتـا

    ويذوق ابن الفارض حلاوة النظرة جريا على مذاق حلاوة الكلمة :

    حديثه أو حديث عنه يطربنى هــذا إذا غاب أو هذا إذا حضر

    كلاهما حَسن عندى أُسر به لكن أحـلاهما مـا وافـق النظرا

    وفى أجمل ما قيل عن كلام العين ، حيث امتزاج الإشارة بالكلمة بالصوت ، فتبدو لغة العين وكأنها لغة حقيقية تسمع وترى كما فى قول عمر ابن أبى ربيعة :

    أشارت بطرف العين خيفة أهلهـا إشارة محزون ولـم تتـكلم

    فأيقنت أن الطرف قد قال : مرحبا وأهلا وسهلا بالحبيب المُتيم

    وفى دلائل العين المعبرة ما يبين فصاحة وقدرة تعبير الكلام على فعل العين .. يصور ذلك قول تميم بن المعتز :

    سبحان من خـــلق الخــدو د شقائقا تتبســــــــمُ

    وأعارها الألحـــاظ فــهـ ـى بلحظها تتكــــــلمُ



    منقول من المجلة العربية
    أنا الفتى الأيمن الأحمدي السيد الكيالي إبن العربي حاتمي الأصل هاشمي النسب جدي الحسين سبط النبي

  2. #2
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 126
    Array

    افتراضي رد: لغة العيون كما تناولتها العرب

    العين بعد فراقها الوطنا = لا ساكناً ألفت ولا سكنا ألفت ولا سكنا
    ( خير الدين الزركلي )

    إن العيون التي في طرفها حور = قتلننا ثم لا يحيينا قتلانا
    ( جرير الغطفاني )

    عيون المها بين الرصافة والجسر = سلبنا الهوى من حيث أدري ولا أدري
    ( علي بن الجهم )

    حوراء إن نظرت إليك = سقتك بالعينين خمرا
    ( بشار بن برد )

    عيني لغير جمالكم لا تنظر = وسواكم في خاطري لا يخطر
    ( الشيخ عبد الغني النابلسي )

    العين بالعين واصفع كل طاغية = واثأر لحقك لا بهتان وانتقم
    دخلت مكة والرايات خافقة = لو شئت أسلمتها للحرق والعدم
    عفوت لما رأيت العين دامعة = أخ كريم وأذروا عبرة الندم
    ( يحيى بشير )

    غزال من بني الأصفر = سباني طرفه الأحور
    [align=center][/align]

  3. #3
    كلتاوي مميز

    الحاله : أيمن السيد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    رقم العضوية: 561
    الدولة: حلب
    الهواية: بالشعر الإلهي
    السيرة الذاتيه: محب عاشق
    العمل: أعمال حره
    العمر: 46
    المشاركات: 622
    معدل تقييم المستوى : 110
    Array

    افتراضي رد: لغة العيون كما تناولتها العرب

    تسلم عيونك يا أخي الكريم
    أنا الفتى الأيمن الأحمدي السيد الكيالي إبن العربي حاتمي الأصل هاشمي النسب جدي الحسين سبط النبي

المواضيع المتشابهه

  1. حوار مع الدكتور فاروق النبهان
    بواسطة كريم في المنتدى فتاوى وحوارات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-Feb-2008, 07:59 PM
  2. فضل اللغة العربية على اللغات
    بواسطة أنس أحمد في المنتدى كنوز اللغة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-Feb-2008, 09:45 PM
  3. المرحلة الأولى من المسابقة في كنوز اللغة
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى كنوز اللغة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-Nov-2007, 03:08 PM
  4. اللغة العربية ومكانتهـا بيـن اللغــات
    بواسطة الخنساء في المنتدى كنوز اللغة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 16-Nov-2007, 12:10 AM
  5. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 26-Oct-2007, 02:19 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •