صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: صور من الأندلس

  1. #1
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 129
    Array

    Lightbulb صور من الأندلس


    لا يكفي الزائر العربي للأندلس أن يردد ملتاعا "جادك الغيث" فزمان الوصل بالأندلس ترك من الشواهد والآثار ما يستحيل على النسيان محوه حتى إن أراد.
    تسير بين المروج الخضراء والأرض المكسوة بثمارها، فتدرك أن عبقرية المكان تنعكس على ما ينتجه من حضارة لا محالة، وتتجول في شوارع قرطبة وغرناطة وإشبيلية فتستحيل الذاكرة واقعا حيا وأنت تسمع الكلمات والأسماء العربية ترن في أذنيك.
    حضارة العرب وعمارتهم في الأندلس فاقت كل ما أنتجته الحضارة العربية الإسلامية في أماكن أخرى، هنا امتزجت الحضارة بالطبيعة فخلقت نموذجا سمحا اعترف بالتعدد والاختلاف وقتما كانت أوروبا لا تزال في عصورها الوسطى.


    أشبيليه:

    تقع أشبيلية (أو Seville) فى جنوب أسبانبا، ويخترقها نهر الوادي الكبير من شمالها إلي جنوبها، وهي ثالث المدن الأسبانية من حيث الحجم، وهي عاصمة المنطقة الأندلسية،في الماضي أعتبر ميناء أشبيلية ميناء مهما في الحركة الاقتصادية ما بين أسبانيا وأميركا واليوم يعد هذا الميناء ميناء مهما لشبة جزيرة ايبيريا.
    كانت أشبيلية الاندلسية ذات مكانة مهمة وواحدة من أكبر وأشهر المدن فى ذلك الوقت.
    وبالرغم من محاولة تغيير الوجه الإسلامي لهذه المدينة على أيدي الأسبان إلا أنها مازالت تحتفظ بكثير من عبق التاريخ الإسلامي، أسست العناصر الأيبرية هذه المدينة تحت اسم «أشبالي» وبعدما دخلها الرومان سنة 205 قبل الميلاد فصارت تعرف بالاسم اللاتيني «أشباليس» وحول المسلمون هذا الاسم الأخير الى أشبيلية، واشتق الأسبان بدورهم منه الاسم الحالي للمدينة سفيليا sevilla.
    ولم تفتح هذه المدينة على يد المسلمين في موجة الهجوم الأولى التي قادها طارق بن زياد ولكنها حظيت بالفتح في الفوج الثاني من الفاتحين الذي قاده موسى بن نصير الذي افتتحها بعد حصار دام عدة شهور نظرا لحصانة أسوارها.


    وما بين العاصمة والمدينة الثانية ظلت تتأرجح مكانة أشبيلية في الأندلس، ففي البداية اختارها موسى بن نصير عاصمة له لقربها من المغرب والجيوش الإسلامية، وعندما تولى الحر بن عبد الرحمن الثقفي الاندلسي في نهاية عام 98 هـ ، أمر بتحويل العاصمة الأندلسية الى مدينة قرطبة.
    وهذا لم يلغي مكانتها أو وفود العرب إليها، فقد أُرسلت فرقة من الجيش الأموي للإقامة بأشبيلية ولحماية سواحلها وذلك في عام 742 م مما أدى إلي توافد القبائل العربية إليها مثل بني موسى من بيت غافق وبني زهرة وبني حجاج وبني خلدون.
    ونشأ على أثر هذا جيل المولدين (نتيجة التسامح الذى حظي به النصارى، فتزاوج المسلمين والنصارى) وأصبحوا يشكلون غالبية سكان أشبيلية.

    نهر الوادي الكبير
    الذي اسرف الشعراء في وصفه وفي وصف لياليه والتقائهم بعشاقهم



    شهدت أشبيلية أزهى عصورها بعد نجاح عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) في تأسيس الدولة الأموية الغربية بالأندلس، فلقد اهتموا بهذه المدينة وأسسوا الكثير من المعالم الإسلامية الجميلة، لكن سرعان ما هاجمها النورمانديين سنة 884 م مما نبه الامويين إلى خطورة تلك الهجمات فأنشأوا سوراً حولها وأقاموا بها داراً لصناعة السفن الحربية التي شكلت نواة الأسطول الأموي فيما بعد



    ولكن الخلافات بين الأمراء وخاصة أمراء قرطبة وأشبيلية جعلت عبد الرحمن بن محمد المعروف بـعبد الرحمن الثالث (الناصر) أمير قرطبة أن يسيطر على أشبيلية ويجعلها تابعة لقرطبة، إلي أن استولى المعتمد ابن عباد على مقاليد الأمور في أشبيلية سنة 1042 م وشهدت المدينة ازدهارا لم تشهده من قبل وأضحت أعظم مدن الأندلس بعد انهيار قرطبة وازدهرت الحركة الأدبية والفنية في أشبيلية التي أصبحت قبلة الشعراء والأدباء والمهندسين .

    اسوار وقصر أشبيليه قصر المعتمد واول عاصمه للمسلمين في الأندلس استوطنها عبدالعزيز بن موسى بن نصير وقتل فيها


    ومع انهيار فئة حاكمة وسيطرة فئة أخرى يتأرجح دائما مصير أشبيلية، فنجد أنه بعد انهيار دولة المرابطين وسطوع نجم دولة الموحدين القادمة من المغرب ومبايعة أهل أشبيلية عبد المؤمن بن على خليفة الموحدين سنة 1156 م، تم اختيارها مرة أخرى حاضرة لملك الموحدين في الأندلس وعادت أشبيلية لتحتل موقع الصدارة بين مدن الاندلس.
    وشيدت بها القصور والمساجد الرائعة الجمال، وقد أراد أبي يوسف يعقوب المنصور أن يخلد انتصاراته التاريخية بالمدينة فقرر أن يشيد مئذنة سامقة لمسجد أشبيلية الجامع، فجاءت صومعة شاهقة الارتفاع تطل في إباء ورشاقة على حديقة أشبيلية وما يحيط بها مناطق أخرى، وقد أمر المنصور بعد موقعة الأرك بصنع فتاحات أربع مذهبة لتكلل المئذنة ورفعت في حضوره وركبت بالسفود البارز بأعلى القبة وأزيحت عنها الأغشية التي كانت تكسوها فبهرت ببريقها أنظار الحاضرين.
    وقد تحولت هذه المئذنة التي كانت رمزا للسيادة الإسلامية الى برج نواقيس للكنيسة التي حلت مكان المسجد الجامع وهي تعرف اليوم باسم «الخيرالدا» لأنها زودت في أعلاها بتمثال من البرونز يرمز للسيادة المسيحية صنعه برتولومي موريل سنة 1567 م بحيث يدور مع الرياح ولذلك أطلق عليه اسم خيرالديو أي دوارة الرياح ومنها جاءت تسمية المئذنة باسم الجيرالد أو الخيرالد ويبلغ ارتفاع الجزء الاسلامي من هذه المئذنة 65,69 مترا.
    ويقال أن هذه المئذنة تعتر أقرب إلى الأعاجيب الهندسية منها إلى مئذنة، إذ كانت تستخدم للدعوة إلى الصلاة، وكانت تعتبر حتى وقت قريب أعلى مبنى في العالم، وتم بناؤها عام 712 ميلادية، ومصممها عربي عاش في المدينة، ويقال إن من أشرف على البناء هو شاعر يدعى أبو بكر، لذلك فإن البناء أقرب إلى القصيدة منه إلى بناء من الطوب.
    يصل ارتفاع الخيرالدا إلى نحو 250 قدماً (93 متراً)، وليس لها سلم، بل يدور حولها طريق منحدر صاعد، يقال إن المؤذن كان يصعد إلى قمتها علي صهوة جواد، وإلي جوار المئذنة صحن المسجد الذي أصبح يلتصق بالكاتدرائية التي بناها الملوك الكاثوليك لاستغلال المئذنة كقطعة فنية في إطار ذلك المبنى.

    مناره جامع أشبيليه العظيم (الخيرلادا) روعه الفن الهندسي المسلم وقد بناها المنصور الموحدي وتعتبر رمز المدينه الذاهبه

    قصر أشبيليه بعد ادخال الطراز القوطي عليه


    وتبرز من بين الآثار العربية أيضا القلعة العربية القديمة وكذلك برج الذهب المطل على نهر الوادي الكبير الذي كان دعامة الأسوار التي بناها الموحدون حول المدينة، وكذلك الشوارع والحارات الضيقة التي تذكرك بالتاريخ القديم لهذه المدينة العريقة.
    وفي 22 ديسمبر سنة 1248 دخلت جيوش قشتالة مدينة أشبيلية بعد حصار دام قرابة العام والنصف وانتهى فى ذلك الوقت الحكم الإسلامي لهذه المنطقة.
    إنها مدينة تاريخية عظيمة الأحداث وتشعر فيها إنك تعود بالزمن إلى الوراء…إلى الأندلس،إلى زمن جميل مضى

    قصر الحمراء
    رمز الحضاره الأندلسيه



    قال الاديب والفيلسوف والشاعر المكسيكي فرانسيسكو دى إيكاثا
    "ليس في الحياه اقسى من ان يكون المرء أعمى في غرناطه"

    زيارة غرناطة أو الاندلس عامة لن تكتمل دون إطلالة مطولة على قصور الحمراء، التي شيدها ملوك بني الأحمر في وقت كانت فيه غرناطة تقف واحدة كآخر معاقل المسلمين في الأندلس.
    القصبه قصبه غرناطه حاميه المدينه ومستودع السلاح والجند


    الحمراء من بعيد ويبدو الشموخ ظاهر عليه


    لا تكشف قصور الحمراء عن أسرارها للوهلة الأولى، فأسوارها الشاحبة تخفي داخلها كنوز من الفن المعماري تؤكد بدورها أن الحضارة العربية في الأندلس لم تتخل عن تذوق الجمال والاستمتاع به حتى والانهيار يتهددها وكأنها تعيش أبدا.
    جنة العريف المقر الصيفي لملوك بني الأحمر لكن رؤية كل ذلك تخلف في النفس انطباعات متضاربة إذ لا يخلو جدار واحد داخل الحمراء من نقش لعبارة "لا غالب إلا الله". فهل كان بنو الأحمر يتوقعون الهزيمة بين لحظة وأخرى، وهل ثمة تسليم أكبر بالقدر من تلك العبارة؟


    قبل الدخول إلى ساحات القصبة الجديدة - تعني القلعة- سيجد الزائر نفسه أمام أثر لا يمت للمكان بصلة. قصر على الطراز الروماني بناه الامبراطور كارلوس الخامس ليبز به قصور الحمراء في عام 1527 ولم يتم حتى القرن الثامن عشر.



    ويجتاز الزائر أسوار الحمراء عابرا بمحراب صغير طغت عليه نقوش مسيحية ثم بأقواس خشبية تقود إلى صالة الريان، وهي صالة واسعة لا سقف لها وسطها بركة مستطيلة تمثل مياهها مرآة عاكسة لجمال الجدران والزخارف المحيطة بها.
    صالة الريان المفضية إلى غرفة العرش في الحمراء ومياهها تمثل مرآة عاكسة للعمارة المحيطة

    وتفضي صالة الريان في طرفها الآخر إلى صالة العرش، وقد كانت مكانا قاصرا على الضيوف الذين ينتظرون مقابلة السلطان.
    ولا يتكرر الشكل الواحد مرتين في زخارف الحمراء وهو ما يكسر أي شعور بالملل أثناء التجول فيها، فالمقصورات والأقواس والأعمدة وفسقيات الماء تتخذ أشكالا متنوعة من مكان لآخر.
    جنة العريف كانت المقر الصيفي لملوك بني الأحمر ولا تزال محافظة على روعتها




    قرطبه:أم المدائن وكعبه العلم وعاصمه الأندلس

    أبرز أثارها
    الجامع الكبير


    على مساحة 24 ألف متر أقيم المسجد الجامع في قرطبة ليكون واحدا من أكبر مساجد العالم الإسلامي، بدأ بناؤه عبد الرحمن الداخل في عام 755 وتم توسيعه ثلاث مرات حتى وصل مساحته الحالية.

    صور الجامع من اعلى وفي قلبه الصحن وساحه المسجد واشجار البرتغال .


    محراب الحكم المستنصر ايه في الفن الهندسي المعماري الذي لم يرى له مثيل


    جدارن مسجد قرطبة لا تزال تحمل النقوش الإسلامية يقوم المسجد الجامع على أكثر من ألف عمود و كان يتسع يوما لأربعين ألف مصل وقتما كان سكان قرطبة نصف مليون نسمة.

    أعمده المسجد تبدو كالنخيل ولا ريب لطالما احب الداخل الشام ونخيله فصور هذا الحب في اعمدة جامعه الأعظم







    مئذنة وبرج "للمسجد- الكاتدارئية " في قرطبة الماء هو العنصر الغالب والمكون الأوضح في هذه الحضارة، وينقسم المؤرخون في تفسير ذلك:فريق يرى أن العرب الفاتحين القادمين من رحم الصحراء عرفوا قيمة الماء فبرعوا في الاستمتاع به، وآخر يرى أن الأندلس عكست في النفس العربية الصورة المبتغاة لجنات الخلد التي وصفها القرآن فصارت فردوسهم على الارض.
    لم يبالغ إذن ابن خفاجة الأندلسي وهو يخاطب أهل الأندلس قائلا " لا تحسبوا في غد أن تدخلوا سقرا ..فليس تُدخل بعد الجنة النار". في قلب الجامع الكبير توجد ساحة المسجد الذي تحول إلى كاتدرائية بعد سقوط قرطبة في أيدي الأسبان عام 1236 ميلادية كانت تملأها أشجار البرتقال والرمان وكان يأكل منها الجائعون والقادمون إلى المدينة من بقاع شتى.


    لم يرغب الأسبان في هدم المسجد عقب سقوط قرطبة فحولوه إلى كنيسة تملأ جدرانها النقوش القرآنية تتداخل مع التماثيل والأيقونات المسيحية وشواهد رفات القديسين ورجال الدين الذين دفنوا في المكان.

    الكنيسه التي زرعت في قلب الجامع (جسد مسخ)

    حتى مئذنته الشاهقة أحيطت ببرج مربع تنتصب فوقه أجراس الكنيسة، لإخفاء طابعها الإسلامي.

    مئذنه الجامع ويبدو الشموخ واضح عليها رغم وضع الاجراس فيها .الله المستعان


    محراب المستنصر
    من عند هذا المحراب تخرج ثله من اكابر علماء هذه الامه كأبن حزم والقرطبي وابن عبدالبر


    جامع قرطبة الأكبر في أوروبا وظل لقرون أحد منائر العلم ينافس الأزهر والقيروان .

    الحائط الشرقي للجامع حيث توسعه المنصور أبن أبي عامر. ويبدو الشموخ ظاهرا عليه رغم غربة اهله عنه اكثر من سبعه قرون


    تمثال الفيلسوف ابن رشد في قرطبه أعظم علماء الطب في الدنيا



    واخيرا سنعرج على مدينه رنده البديعه بلد الشاعر ابي البقاء الرندي صاحب القصيده الذائعه في رثاء الأندلس

    لكل شيء أذا ماتم نقصان ....فلا يغر بطيب العيش أنسان


    اسأل الله تعالى ان يرجع الأندلس لحوزت الاسلام وان يقر اعيننا بفتحها ويشهدنا ذلك

    وجميع بلاد المسلمين .أمين أمين


    المصدر موقع تاريخ

  2. #2
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية ابراهيم ابومحمد

    الحاله : ابراهيم ابومحمد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 425
    المشاركات: 1,011
    معدل تقييم المستوى : 113
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    صور تدمي القلب
    شكرا لك أختي الفاضلة على هذه الروائع
    فإن تراءت لك الحمراء عن كثب ***فسائل الصرح أين المجد والجاه
    هذي معالم خرس كل واحدة *** منهن قامت خطيباً فاغراً فاه

  3. #3
    كلتاوي ذهبي

    الحاله : أبوعمار غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 46
    الدولة: الإمارات_أبو ظبي
    الهواية: الأبحاث والقراءة
    العمر: 44
    المشاركات: 929
    معدل تقييم المستوى : 116
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    صور تاريخية معبرة تبكي الصخور الصماء وتدمي القلوب

    لقد أسس الأمويون حضارة إسلامية قوية في مدن الأندلس المختلفة. وهي أطول وأهم الفترات التي استقر فيها المسلمون في الأندلس الدولة الاموية ونقلوا إليها الحضارة الأدب والفن والعمارة الإسلامية، واثار الأمويون هي الطابع الغالب على الأندلس بأكملها ومن روائع ما خلفه الأمويون مسجد قرطبة. وقد كان ل عبدالرحمن الداخل جهود حضارية متميزة فقد جمل مدينة قرطبة وأحاطها بأسوار عالية وشيد بها المباني الفخمة والحمامات على شاكلة الحمامات في دمشق والمدن الاسلامية والمدارس والمنتديات والمكتبات.

    وكان الطراز الاموي هو ابرز سمات الفن الاندلسي وبرع الامويون في شتى الفنون فن النحت على الخشب والزخرفة والنسيج والتحف المعدنية والنحاسية التى نقلوا صناعتها من دمشق حيث اصبحت مدن الاندلس منارة للعلم والحضارة وكانت قرطبة تنار بالمصابيح ليلا لمسافة 16 كم واحاط الخلفاء الامويون مدن الاندلس بالحدائق الغناء فكانت قبلة للناظرين وما تركوه وخلفوه لنا من اثار ينطق بالعظمة والجلال .
    [justify]إذا فتحَ لكَ وِجْهةً من التَّعرُّفِ فلا تبالِ معها إن قلَّ عملُكَ فإنه ما فَتَحَها لك إلا وهو يريد أن يتعرَّفَ إليكَ . ألم تعلم أن التَّعَرُّفَ هو مُورِدُهُ عليك والأعمال أنت مهديها إليه وأين ما تُهديه إليه مما هو مُورِدُهُ عليكَ [/justify]

  4. #4
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 129
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    بارك الله بكما وبمروركما الكريم

  5. #5
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 126
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    الأندلس الفردوس المفقود ... فتحها المسلمون بقيادة طارق بن زياد في سنة 92 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك
    وأسس فيها صقر قريش عبد الرحمن الداخل ... دولة للأمويين ... وأقاموا فيها حضارة لا تزال شاهدة على قمة المجد الحضاري والرقي العلمي ... الذي حققه المسلمون هناك ... حيث بقوا في الأندلس حوالي ثمانية قرون ... وفقدنا هذا الفردوس المفقود منذ خمسة قرون ... خمسمئة سنة ... قاتل الله من سلبها منا ودنس ترابها الطهور وحضارتها العريقة الموغلة في القدم ...
    وهذه كتب ألفت عن الأندلس وعلمائها وحضارتها ...
    الحضارة العربية الاسلامية في الأندلس
    إعداد:
    سلمى الخضراء الجيوسي

    التاريخ الأندلسي
    وجوانب من الحضارة في الأندلس
    والحضارة الإسلامية في الأندلس
    وكلاها للمؤرخ الدكتور العراقي عبد الرحمن الحجي .

    جوانب من الحضارة العربية الإسلامية في الأندلس
    وعلماء الأندلس ( إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية )
    وكلاهما للدكتور المؤرخ شوق أبو خليل حفظه الله .

    وهناك موقع بعنوان: الفردوس المفقود ... جميل جدا .

    ابك مثل النساء ملكا مضاعا = لم تحافظ عليه مثل الرجال

    آه يا فردوسنا المفقود ... لقد أضاعوك ... كما أضاعوا غيرك من أرض الإسلام وبلاد المسلمين ... وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... اللهم أعد للمسلمين عزهم ومجدهم التليد ...
    التعديل الأخير تم بواسطة فياض العبسو ; 09-Mar-2008 الساعة 11:57 PM
    [align=center][/align]

  6. #6
    كلتاوي ذهبي
    الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)

    الحاله : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Oct 2007
    رقم العضوية: 372
    الدولة: العين
    الهواية: باحث في الفكر والفلسفة الإسلامية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 927
    معدل تقييم المستوى : 113
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    [align=center]يبكي الإنسان عندما يرى هذه الآثار على ما فقده المسلمون في الأندلس ولا يسعه إلا أن يتذكر باكياً

    قصيدة أبي البقاء الرندي :

    لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيـــــــب العيش إنســــــــــان

    هي الأمور كما شاهدتها دول من ســـــــــره زمن ساءتــــــه أزمان

    وهذه الدار لا تبقي علــــى أحــــــــــــد ولا يدوم على حال لها شأن

    أتى على الكــــــــــــل أمر لا مرد له حتى قضو فكأن القوم ما كانوا
    وصار ما كان من ملك ومن ملك كما حكى عن خيال الطيف وسنان
    فجائع الـــــدهر أنواع منــــــــــــــــــــوعة وللزمان مسرات وأحزان
    [/align]
    [frame="7 80"]وبيقت وحدي مرة أخـــــــرى وقــد
    طافت على الحرم الشريف جراحي[/frame]

  7. #7
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 43
    المشاركات: 5,392
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    إني تذكرت والذكرى مؤرقة . مجداً تليداً بأيدينا أضعناه

    الله . على هذه الصور حقيقة شيء يدمي الفؤاد ولكن على أي شيء نحزن فكيف ذهبت بلاد من المسلمين منذ ذلك الوقت نتيجة التفرق والضعف . موضوع رائع مميز

  8. #8
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 129
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    شكرا لمروركم الكريم أيها الأفاضل الكرام

  9. #9
    كلتاوي جديد

    الحاله : رياض الخزامى غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    رقم العضوية: 5200
    العمر: 52
    المشاركات: 1
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    مجهود رائع الله يعطيك العافية

  10. #10
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية محمد جمال العلوي

    الحاله : محمد جمال العلوي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    رقم العضوية: 896
    الدولة: العراق/الاقامه الاردن
    الهواية: الثقافه الاسلاميه
    السيرة الذاتيه: الحسنه الاسلاميه
    العمل: طالب
    العمر: 35
    المشاركات: 426
    معدل تقييم المستوى : 108
    Array

    افتراضي رد: صور من الأندلس

    جهد كبير رائع, صور مؤثره, ماض عريـــــــــــــــــــــــــــــق, مجـــــــــــــــد تليــــــــــــــــــــــــد.
    (( ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر, ان الارض يرثها عبادى الصالحـــــــــــــــــــــــــــون, ان فى هذا لبلاغا
    لقوم عابديـــــن, وما ارسلنـــــــــــــــــاك الا رحمـة للعالميـــــــــــــــــــــــن)). 107 الانبياء
    ستعود ان شاء الله تعالى هذه الصروح لاهلهــــــــــــــــــــــــــــــــــا, بتمسك المسلمين بدينهم ومنهج نبيهم القائد الفذ الاوحد الحبيب الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم.

    جمال العلوى

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. نبذة عن الدول التي قامت بالأندلس
    بواسطة الخنساء في المنتدى التــاريخ الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-Jan-2008, 08:41 PM
  2. فتح الأندلس
    بواسطة عبيدة في المنتدى التــاريخ الإسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-Nov-2007, 01:18 PM
  3. حدث في مثل هذا اليوم من رمضان
    بواسطة المنتصر بالله في المنتدى شهر رمضان المبارك
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 24-Sep-2007, 11:55 PM
  4. رمضان فى ذاكرة التاريخ
    بواسطة روح وريحان في المنتدى شهر رمضان المبارك
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-Aug-2007, 09:09 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •