النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان

  1. #1
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية مصطفى رامي محوك

    الحاله : مصطفى رامي محوك غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    رقم العضوية: 240
    المشاركات: 31
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان

    قال السيد النبهان رضي الله عنه :
    سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم عظمة عظمة، وشخصية فذّة، محمّد محمّد، لو تعرفون محمّداً صلى الله عليه وسلم على عيني محمّد، ما عبأ دماغي غير حبيبـي محمّد صلى الله عليه وسلم.

    الرسول صلى الله عليه وسلم كلّه نور، يرى من أمامه وخلفه، ومن فوقه وتحته، يرى بالبصيرة .
    البشرية هي الكمال..

    محمّـد بشـر وليـس كالبـشـر بـل هـو يـاقوتـة والنـاس كالحجـر

    بشر بالصورة، حاكم على البشرية، وحكم على الطبيعة وصار هو المسؤول في الوجود، ولكن متى ؟ بعد ما حكم على نفسه .
    سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم جسد نوراني ليس له ظل .

    • سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم الجامع للنبوة والرسالة، وهو نبي الأنبياء، وكلّهم نواب عنه، وكتابه الجامع لجميع الكتب، فهو صلى الله عليه وسلم المصطفى والمجتبى لكل مجلس، وفي كل عالم له مجلس خاص: فمجلس أحمد عالمه عالم السماء، وعالم العرش محمود وعالم محمّد عالم الأرض .

    فهو في السماء أحمد، وفي الأرض محمّد، وفي العرش محمود. وما من عالم إلاّ وفيه الحضرة المحمّدية أجمع، ومقام الاصطفاء عند الحضرة الإلهية، وهو حبيب الله والمحبوب .

    والمحبوب أعلى من الخليل سيّدنا إبراهيم عليه الصلاة السلام ، مرتبة الخلة تتخلل الذرّات ببعضها! فمقام المحبة أعلى المقامات، فلو أن العرش والكرسي والسماوات والأرض كانت في زاوية من قلبه صلى الله عليه وسلم لما أحسّ بها، لأنّه مع حبيبه مع سيّده الّذي جمع اسمه باسمه، ومنه توزعت الأنوار للأنبياء والعارفين والأولياء .

    أخذ النور على استعداد وقوّة، ومنه توزع النور للعالم أجمع .

    • الحقيقة المحمّدية محيطة في الوجود، ولابدّ أن يكون عندك استعداد لتراها، فالحق وملائكته يصلون على هذه الحضرة، { إن الله وملائكته يصلون على النبيّ } (الاحزاب 56).فهل يصلون على غائب أم حاضر؟

    • كان عليه الصلاة والسلام عقله كاملاً فطلب أن يكون عبداً، وهو أدرى بالعبدية من غيره .

    • وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل الكمالات، لا، بل عنه تخرج الكمالات، فهنيئاً لمن رآها وميزها ورأى الولي وميزه ولياً، يراه بالنور الإلهي فيرى صفة واحدة أو اثنتين أو أكثر لا حسب المنظر بل حسب الناظر فعليه السلام كلّه كمالات إن تكلّم أو سكت } فإنك بأعيننا { [الطور 48 ] كل نفَس من أنفاسه صلى الله عليه وسلم معجزة، يرى من ورائه كما يرى من أمامه وليس له ظل عليه السلام كلّه نور .

    لو أن العالم فني بأجمعه ولم يبق إلاّ سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم لوحده لقام بعبادة العالم أجمع!.

    الرسول صلى الله عليه وسلم ما مات موتاً الّذي نعرفه، بل انتقل انتقالاً .

    ذات الرسول صلى الله عليه وسلم هي مظهر الحضرة الإلهية .

    كمالاته صلى الله عليه وسلم لا تتناهى كما أن معاني القرآن لا تتناهى .

    كلامه صلى الله عليه وسلم كلّه شريعة، أفعاله كلّها طريقة، وفهمه كلّه حقيقة، سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم أكبر نعمة، سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم زيّن العصر كلّه، حتى الكافر يخضع له، المكانة هي التي تعطي تقديس المكان والزمان .

    الرسول يولد معصوماً، الرسول ما عنده استعداد أن يقع، ما عنده استعداد للمخالفة بتاتاً، لأنّه حينما ولد مفطوراً على حب الحق وبغض الباطل .

    { عبس وتولى } (عبس 1) عتاب لمن بعده صلى الله عليه وسلم.

    الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول خطأً ولا ينتقم لنفسه .

    الرسل تلدهم أمّهاتهم معصومين، أما نحن ففي حفظ الله .

    كان عليه الصلاة والسلام يحفظ المجالس، فلا يلتفت أحد إلى أحد، ولكنهم لطيفون فهماء عرفاء .

    الخشبة تحنّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا؟ لمكانته من الله، فأنتم أحق بذلك منها .

    حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناشئ عن حبنا لله سبحانه، كل شخص عنده فطرة يحب محمّداً صلى الله عليه وسلم .

    كل إنسان عنده إنصاف يحب سيّدنا محمّداً صلى الله عليه وسلم مهما كان دينه .

    الشريعة آدابه صلى الله عليه وسلم والحقيقة أخلاقه صلى الله عليه وسلم إذا حلّلْتَهُ صلى الله عليه وسلم يطلع أدباً .

    الأولياء يأخذون من أدب الرسول صلى الله عليه وسلم .

    الختمية لا توجد في مخلوق غير النبيّ صلى الله عليه وسلم والختم هو الحجر الّذي يمسك قنطرة الباب .

    من أنفس آثار الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه فيكم التي نشاهدها.

    اللطيف الأول سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، تنام عينه وقلبه لا ينام ولا ينقض وضوؤه إذّاك .

    الرسول صلى الله عليه وسلم اختار الفقر .

    لا أحد يبلّغني عن أحد من أصحابي شيئاً، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر (1) ليبقى رحيماً بهم .

    فهو الأول وهو الخاتم عليه الصلاة والسلام .

    الله أمرنا باتباع الّذي لا يغضب لنفسه ولا ينتقم لنفسه، سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم لا يريد أن ينتقم من أحد، يريد أن يرد الناس إلى حقائقهم .

    السرّ يعود إلى الحضرة الإلهية ومظهـره هو الرسول صلى الله عليه وسلم .

    الرسول صلى الله عليه وسلم سيره اضطراري ولا يترك عنده طعاماً .

    الكرم والشجاعة والرحمة كلّها من شمائله دون تكلف.

    لطَّف الله تعالى سيّدنا عيسى عليه السلام ثمّ رفعه، بينما عرج بالنبيّ صلى الله عليه وسلم بجسده الشريف كما هو .

    الحضرة المحمّدية دائماً معنا .

    لا يعرف مرتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاّ الله .

    إن أعظم شمائله صلى الله عليه وسلم عدم تكلفه في أخلاقه كلّها .

    سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم ما عرف حاله، لا يعرف محمّداً إلاّ رب محمّد صلى الله عليه وسلم .

    كان عليه الصلاة والسلام يمزح ولا يقول إلاّ حقاً..(1)

    المزح من الرسول صلى الله عليه وسلم عن حكمة، الرسول صلى الله عليه وسلم له هيبة عظيمة، من رآه على بُعد يهابه ولو كان قريباً أو غريباً أو عدواً أو صديقاً، لأنّه كان على حق، عندما يمزح يتنـزل لا ينـزل، .

    ما أحد رأى ربه بعيني رأسه غير سيّدنا محمّد، لأنّه نور وليس له ظل، أما الأنبياء والأولياء فيرونه بالبصيرة
    الأمة المحمّدية أفضل من الأمة الإبراهيمية، قال تعالى { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر } [ آل عمران 110 ] .

    اليهود لم يؤمنوا بالنبيّ صلى الله عليه وسلم لأنّه عربي لا إسرائيلي! ذكر الله في القرآن أنهم { يعرفونه كما يعرفون أبناءهم } (البقرة 146) لكنهم لم يؤمنوا به {حسداً من عند أنفسهم} . (البقرة 109)
    أعلى مرتبة للنبي صلى الله عليه وسلم { واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا } [الطور 48 ]
    أكبر معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم هي كلمة الكفّار ساحر أو مجنون الساحر يكون ذكياً، والمجنون لا يكون فيه عقل
    بقي النبيّ صلى الله عليه وسلم أربعين سنة ما كذب منذ صغره، فهل يمكن بعد أربعين سنة أن يكذب على الله ؟ فلذلك الفيلسوف عندما سمعها أسلم فوراً.

    قال تعالى : { وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين } [الانبياء 107] أي كبيرهم وصغيرهم وحتى الحجارة وكل شيء.
    نفس النبيّ صلى الله عليه وسلم كاملة لا ينطق عن الهوى .

    من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بُعد فقد هابه, لأن قلبه مملوك للحضرة الإلهية ونفسه مزكاة .

    • الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه لا يُعرفون من كتب التأريخ، وإنما يعرفون بالرجال أي بأخلاقهم وأحوالهم وأعمالهم وصدقهم، تعرف ذلك من نفسك إذا ذقت ما ذاقوا، فهناك تفهم القرآن الكريم من ذاتك، وتعرف مقام الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من ذاتك، فلا يبقى إشكال، وهذا لا ينال إلا بالأدب المحمّدي.

    الحقيقة المحمّدية واحدة، ولكن في كل زمان تظهر بصورة شخص!

    وسيّدنا محمّد الجامع للنبوة والرسالة، وكتابه الجامع لجميع الكتب، وهنا مسألة يجب أن تعرف أن من الأنبياء والأمم لم يُذكروا في القرآن، بل يعرفهم الرسول ويعرفهم العارف، قال تعالى {منهم من قصصنا عليك، ومنهم من لم نقصص} (غافر 78) أي في القرآن، ولكن الله أخبره بجميع الأنبياء والأمم.

    • قالت الملائكة لخالقها: عبدُك آذاه أهل مكة ثمّ أهل الطائف! فقال لهم: انـزلوا عليه وانصروه، فنـزلوا، وقالوا له: أتريد أن نطبق عليهم الأخشبين؟ (2)
    فقال: "لا؛ إني لأرجو أن يخرج من أصلابهم من يوحّد الله، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون"(3)!
    وعن هذه الرحمة قال تعالى { وما أرسلناك إلاّ رحمةً للعالمين } (الانبياء 107) كان سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم أعماله كلّها لله وفي الله.

    اختار النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يكون نبياً عبداً، دل على كمال عقله صلى الله عليه وسلم، فأعطاه الله لتواضعه بأن جعله أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع ومشفع، هو العبد الحقيقي أعطى العبودية حقها .

    النبيّ صلى الله عليه وسلم جدّه جد، وهزله جد، في كبره وصغره، وفي اليقظة والمنام .

    ما هُزم رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة قط، كسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم وشجّ وجهه، ليعرفهم أنه عبد الله .
    سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم كلّه نور، ومن علامته إذا مشى في الشمس ليس له ظل، ومن مزاياه إذا وقف بجانب آخر رؤي أطول .

    لقب النبيّ صلى الله عليه وسلم قبل النبوّة الصادق الأمين، لما قال: أنا رسول الله أنا نبي، قالوا: كذاب، قالوا: شاعر قالوا: كاهن، قالوا: مجنون، قالوا: ساحر، وآذوه في عائلته، كان النبيّ صلى الله عليه وسلم قاعداً فجاءه أبو جهل.. إلخ القصة – معروفه-
    الرسول صلى الله عليه وسلم ما عنده عصبية .

    ما جاء يوم حلق فيه الرسول صلى الله عليه وسلم لحيته أو نـزع عمامته .

    الشرط الأساسي في الرسول أن يكون معصوماً .

    الرسول لما خلقه الله قال { وإنك لعلى خلُق عظيم } (ن 4).

    الرسول وُلد صادقاً، وُلد كاملاً، وُلد يحب الحق ويبغض الباطل .

    الله يأمر سيّدنا محمّداً أمراً أن يقول: أنا سيّد ولد آدم ولا فخر (4) لا يقولها افتخاراً، إنما أمراً من عند الله .

    الرسول دائماً جميل الصورة ملبسه نظيف .

    الرسول صلى الله عليه وسلم إمامنا وصديقنا، وإذا صدقتم فهو يمشي معكم في الطريق.

    الموجودات كلّها أعين وبصرها هو صلى الله عليه وسلم
    شخصية سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم أعلى من رسالته .

    ولد صلى الله عليه وسلم قبل الفجر بشيء قليل، وأمّه حملت فيه عشرة أشهر، لا تسعة. وليلة المولد أفضل من ليلة القدر.(5)
    ما من شجر ولا حجر إلاّ وكان يقول للرسول عليه الصلاة والسلام: السلام عليك يا رسول الله. أفليس عيب علينا أن يكون الشجر والحجر أسبق منا إلى إدراك مقام الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ ولكن هناك حجاب سميك هو النفس .

    { وعلّم آدم الأسماء كلّها } (البقرة 31) وعلّم سيّدنا محمّداً صلى الله عليه وسلم المسمى فوق ذلك.

    جعل الله عزّ وجلّ رسوله صلى الله عليه وسلم سيّداً للأنبياء لأنّه تنازل عن حقه الشخصي عندما آذوه وقال: ربِّ اهد قومي فإنهم لا يعلمون (6) ولم يدعُ عليهم .

    إذا كان الله سبحانه { كل يوم هو في شأن } (الرحمن29) فكذلك يظهر هذا على سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم مظهر {كل يوم هو في شأن } .

    سيّدنا موسى عليه الصلاة والسلام لما { تجلّى ربه للجبل جعله دكّاً وخر موسى صعقاً ! } (الاعراف 143) ولكن صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم {دنا فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدنى } [النجم 8، 9] لأن سيّدنا موسى جزء من سيّدنا محمّد عليهما الصلاة والسلام .

    الرسول صلى الله عليه وسلم لا يطرد ولا يحكم بالإعدام على أحد، بل ينصح ويمنع، والنصيحة والمنع هما من الله سبحانه، كان لا يريد قتل الكافر، بل يريد ردَّه إلى حقيقته، ويقاتل بالأمر الإلهي لا بنفسه .

    الوحي أصغر من سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم الوجود كلّه قام لأجل سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم الّذي يعرف شخصية محمّدصلى الله عليه وسلم يعرف محمّداً صلى الله عليه وسلم دينه ورسالته لا أحد في الوجود لا في السماء ولا في الأرض يقدر أن يحملها، لأنّه الأول والآخر، سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم جاء رسولاً للأولين والآخرين كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد (7) ! سيّدنا آدم عليه السلام رأى على ساق العرش مكتوباً "محمّد رسول الله" قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ولد من أولادك هو سيّد الوجود! دعا الله به، بمحمّد صلى الله عليه وسلم . أعطاه الله ما أراد.

    أمس سألني واحد قال: أيهما أعلى سيّدنا محمّد أم جبريل!؟ قلت له: (عين تطقك) جبريل خادم عند سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم .

    سيّدنا الرسول صلى الله عليه وسلم كان مظهر الحكم العدل، يوم أحُد لما كسروا رباعيته صلى الله عليه وسلم وشجوا وجهه الشريف وعملوا ما عملوا.. واحد من ألمه على الرسول صلى الله عليه وسلم صار يدعو على قريش الّذين ضربوه، قال: "قف يا رجل! لا تدعُ على قريش، قريش هم أهل الفضل، وأهل الكرم، وأهل الأمانة، قريش قريش.." والدم ينـزل! فما أعدله صلى الله عليه وسلم ! فلم يغضبه كَسْرُ رباعيته..! اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ..! (8)

    لا تعتقدوا عندما تقرأون (دلائل الخيرات) أو تصلّون على النبيّ سيصل شيء للنبي صلى الله عليه وسلم ولا تعتقدوا أن يصل لله شيء من الصلاة! نحن كنا صغاراً: نقرأ ونبكي وننوح، نحسب أن الحق يرقّي محمّداً صلى الله عليه وسلم لا والله! بعدها فهمنا.. نقرأ حتى ترجع الفائدة إلينا، الله ليس بحاجة لصلاتنا، مثل ما يقول العوام: (آلله بحاجتنا؟) { إن الله غني عن العالمين } (آل عمران 97) ولا شك ولا ريب نحن فقراء { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله، والله هو الغني الحميد} (فاطر 15) وحينما نصلي يعود نفع الصلاة إلينا! نصير مرجعاً حقيقةً، من أهل الفهم، من أهل النور، الصلاة نور، الرسول صلى الله عليه وسلم قال: الصلاة نور.(9)

    • الرسول صلى الله عليه وسلم كامل مكمَّل، وجاء للوجود حتى يكمّل، لا يمكن للرسول صلى الله عليه وسلم أن يغلط أو يتيه أو أو.. أما في بعض القضايا فللتعليم والتعريف، الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجتهد، بعض الناس يقولون: الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد ويخطئ! قاتلهم الله! ما أبعدهم عن الله! ليس هكذا؛ لأنّه على بصيرة، الإنسان إذا أراد أن يصلي الآن يجتهد بالتوجه إلى الكعبة، أما إذا كان أمام الكعبة فلا يجوز أن يجتهد، بل يصلي إلى عين الكعبة، لأنّه بالبصر يدرك ذلك! فالرسول صلى الله عليه وسلم يدرك الأمور كلّها، بل الأمور كلّها ظهرت عنه .

    الرسول صلى الله عليه وسلم ليس مجتهداً! خسئ الّذين يقولون الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد! والأبلغ من هذا فإن الخائنين الخبيثين يقولون اجتهد وأخطأ! العارف بالله أموره ظاهرة فكيف الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أموره جلية أمامه كلّها، والرسول صلى الله عليه وسلم حينما يتكلّم من مشكاة ربه، لا من عند نفسه ما له وجود لا هو ولا نفسه أبداً ألبتّة، يتكلّم بكلام الحق، لأجل ذلك كلام الرسول صلى الله عليه وسلم كلّه مهضوم ومقبول معقول.

    الرسول صلى الله عليه وسلم ليس آية ليس معجزة، هو فوق.. بل المعجزات والآيات عنه ظهرت! سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم لا يقع منه شيء أبداً إلاّ عن قصد، أما لأجل الصلاة..فهذه تعليم وتعريف لنا، اسمها تشريع وتعليم وتعريف.
    الرسول صلى الله عليه وسلم عنده لطف سارٍ في ذرّات الوجود.

    الرسول صلى الله عليه وسلم حكيم، لا يتكلّم بكلام من قبل عقله ورأيه بنص القرآن { وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحي يوحى } (النجم 3-4) محفوظ لا يمكن أن يدخل عليه شيطان .

    أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر (10) يعني الكمالات الموجودة في الوجود كلّها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جمعها، لا لا! بل هي كلّها منه صلى الله عليه وسلم! لا أحد عنده لا جبرائيل ولا ميكائيل ولا إسرافيل ولا موسى ولا عيسى..كلّهم من نوره صلى الله عليه وسلم كلّهم يأخذون منه صلى الله عليه وسلم لأجل ذلك تحمّل الختمية، الختمية يجب أن يكون جامعاً مانعاً! هذه لا يقدر عليها غير سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم لذلك كان دينه هو الدين الجامع .

    أنا ما رأيت شخصية مثل سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم والّذي يعجبني أكثر أنه لا يتكلف! لا في كرمه، ولا في نـزاهته، ولا في شجاعته، لا يتكلف في شيء في الوجود، ويقول: أنا وأتقياء أمتي برآء من التكلف (11).

    الرسول صلى الله عليه وسلم لما يمشي: يمشي وراء الصحابة: لماذا؟ حتى يؤدبهم، فإذا عرفوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم وراءهم يمشون بميزان، لا يلتفتون، مطرقي رؤوسهم، يحاسبون أنفسهم، الرسول وراءهم، يرون الرسول ناظراً إليهم، وهكذا كان ليؤدبهم .

    أول ما أظهر الحق من الوجود الحقيقة المحمّدية، اسمها الحقيقة المحمّدية، أقرب ما يكون إليها الأنبياء والرسل والعارفون بالله، هؤلاء قريبون إليها متخلقون بها تابعون لها، وقليل ما هم .

    يقول الحق للرسول صلى الله عليه وسلم { واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا } (الطور 48) هذه من باب التشريع، الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما من حركة ولا سكون إلاّ بحكم الله سبحانه وتعالى، فالرسول صلى الله عليه وسلم عارف، هذا تشريع لنا، { واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا } الموجودات العلوية والسفلية أعين، وهو بصرها صلى الله عليه وسلم هذه أعلى آية نـزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لما خُلق صلى الله عليه وسلم فالكمالات موجودة معه .

    الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم كان بحاله قبل أن يتكلّم الكلام يخرج منه نور إلى قلب السامع ولو كان كافراً إلاّ إذا كان كفره قويّاً فهذا شيء آخر يخرج النور من قلبه إلى قلب الجليس يغسل ما تحته..وينظف! فيأتي الكلام ليحتل قلبه بعده! إن كان كافراً يؤمن، وإن كان فاسقاً يتوب، وإن كان صالحاً يترقى وهكذا..
    رسول الله صلى الله عليه وسلم عبارة عن ميزان الوجود .

    من شرط الرسول والرسالة سلامة الصدر .

    قال له سيّدنا جبريل اقرأ، قال ما أنا بقارئ، أخذه وحضنه يعني توسل إلى الله بمحمّد! سيّدنا محمّد ما عنده خبر أول الأمر، إلى أن هرب.. هذا أمر عظيم.

    سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم من قبل النبوّة صار يقول لسيّدتنا خديجة: الناس والاجتماعات تؤذيني! أنا أودّ أن أعتزل الناس! تعمل له كعكعات يضمهن في يده ويروح ثلاثين يوماً في غار حراء! يقعد هناك.. وهو ينظر إلى الكعبة .

    سيّدنا محمّد قبل النبوّة كامل قلبه طاهر، ترك الناس لا يقعد معهم، صار كلّه صفاءً، صار المنام واليقظة عنده مثل بعضهما البعض! .

    الإطراء: هو المدح بالباطل وليس بالحق، الرسول صلى الله عليه وسلم بيَّن أن الله أمره أن يقول : أنا سيّد ولد آدم ولا فخر (12) الّذي عنده علم ومعرفة لا يعرف الإطراء أبداً، ولما خيَّر اللهُ الرسولَ صلى الله عليه وسلم اختار نبياً عبداً،وسيّدنا عيسى عليه السلام لمِا رأى في رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكمالات: طلب من الله قبل أن يظهر سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم بستمائة سنة أن يجعله أحد أفراد الأمة المحمّدية، والحق أعطاه، سيّدنا عيسى عرف وعلم منـزلة سيّدنا محمّد، لأن الرسل والانبياء بالاتفاق علموا:

    أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر (13) ، وكان { خاتم النبيّين } { ووجدك ضالاًّ فهدى } (الضحى7) هناك ناس يقولون بالضلال.. أعوذ بالله من ذلك! وإنما ضالاًّ عن الختمية، لما كبر أراه ذوقاً أنه خاتم النبيّين عليه الصلاة والسلام.

    المدح بحق هذا صحيح، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان سيّداً، لا أقول: محمّد، أقول عنه: سيّد الوجود، يوجد ناس يقولون: محمّد! دلّ هذا أنهم ما عندهم قلب ولا إنسانية بتاتاً، في سورة الحجرات { يا أيها الّذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيّ، ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض؛ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون!} (الحجرات 2) لكن { إن الّذين يغضّون أصواتهم عند رسول الله أولئك الّذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم } والوحوش { إن الّذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون! } (الحجرات 4) يا محمّد! يا محمّد! أخرج.. نريدك.. حقيقةً لا يعقلون!

    أهل الكثافة لا يرون أهل المعنى واللطافة، مَن فقد معنويته يرى نفسه أحسن من غيره ينسب الأشياء إليه، ما بقى عنده معنى فتظهر عليه الحيوانية! تبين أن السرّ الّذي وجد فيه راح منه، السرّ يبين لك أنك عبد، سيّدنا أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول:

    شاتمُ الله لا يُقتَل يُتَوَّب، وشاتم الرسول يُقتَل ولا يُتوَّب! وأنا على مذهب أحمد بن حنبل رضي الله عنه ؛ الله عرفناه من الرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن عرفناه من الرسول صلى الله عليه وسلم والحديث من الرسول صلى الله عليه وسلم { ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } (الحشر 7) كلّها من الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نسبّه؟ إذا ما أحببناه كيف نقدر أن نأخذ عنه؟ السميرة بنت قيس زوجةُ أحد الأنصار قُتل زوجها وأبوها وأخوها في غزوة أحُد فقالت: ورسول الله؟

    قالوا: طيب، قالت: خذوني أنظر إليه!.. قالت: يا رسول الله ما دمت حياً فكل خطب دونك يا رسول الله جلل، يعني بسيط، تريد رسول الله فقط، الإنسان إذا وجد في قلبه حباً لأهل الله يدخل الجنّة، لا يمكن إلاّ أن يتوب قبل أن يموت، الدخول إلى الجنّة بالعقيدة الصحيحة، ومرتبته بالجنّة على مقدار العمل، { فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره.ومن يعمل مثقال ذرّة شراً يره } (الزلزلة 7-8) العقيدة لها دخل بالدخول فقط، والكافر كذلك والفاسق في دخول النار و الأعمال بالنيّات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى (14) المراتب على حسب العمل، الإنسان لابد أن يفهم حتى لا يبقى عنده شك في القرآن والحديث، من يعرف القرآن؟ هم بعيدون عن القرآن، القرآن خُلُق الإنسان الكامل وكان خُلُقه القرآن (15) { وإنك لعلى خُلُق عظيم } (ن 4) فالرسول صلى الله عليه وسلم هو الّذي أدّبنا وهذّبنا وعلّمنا بعد ما أدّبه الله وهذّبه، قال :

    إنما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق (16) فعلينا نحن أن نعزّره وأن نسوّده(17) .


    يا سيّدي لا يصح أن نقول:

    (محمّد)(18) ، بمقدار ما عندنا من الاعتبارات والاحترامات والتعظيمات لسيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم تصل إلينا الفائدة، أما الفائدة فلا تصل من غير هذه الاعتبارات، بعض الناس قلوبهم جافة! كان الصحابة عموماً وخصوصاً سيّدنا الصدّيق يقولون:

    فداك أمي وأبي يا رسول الله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الّذي أتاهم بالخير، وطالما الحق مدح الرسول صلى الله عليه وسلم { وما ينطـق عن الهوى } (النجم 3) فما بقي كلام! الناقص يصير عقله ناقصاً، الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا كل شيء يقربّنا إلى الله وأمرنا به، وكل شيء يبعدنا عن الإنسانية وعن الله والكمالات نهانا عنه، ماذا تريدون أجمل من هذا ؟

    الرسول صلى الله عليه وسلم ما استفاد منه كل واحد! ما استفاد منه إلاّ الّذي تأسّى به واتّبعه واقتدى به حقيقةً، بعض الناس يقولون: لماذا تقولون سيّدي ؟

    لبعض المسؤولين تقولون سيّدي! السيّد يعني الزوج، بنص القرآن الزوج اسمه سيّد {فألفيا سيّدها لدى الباب } (يوسف 25) صلى الله عليه وسلم قال: أنا سيّد ولد آدم ولا فخر(19) أي لا اقولها من عندي افتخاراً عليكم وإنما أمرني الله بها.

    السيرة لا تعرف سيّدنا محمّداً صلى الله عليه وسلم كثير من الأحاديث يضعونها في غير مكانها، نحن نعطي لأهل السيرة كيف يكتبون عن سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم نحن نأخذ الصفات عن سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم لا من السيرة، الّذي يجالس أهل الله جالس استعداده وما جالس غير وجهته أبداً، أهل الله رائحون في عوالم لا يعلمها إلاّ الله، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: لي وقت مع ربي لا يسعني فيه ملك مقرّب ولا نبي مرسل (20) هذا هو الصحيح، وهكذا العارف بالله المحقق، لا يوجد أحد في الوجود لا إنسان ولا ملك لو لم يكن مبعوثاً خادماً للأمة حتى يعلّم الأمة طريق الكمالات لما تكلّم مع مخلوق! جاء يعلّم بالكمال الّذي أعطاه الله إيّاه.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوأيمن ; 20-Mar-2008 الساعة 01:29 PM
    عشقت الكمال لما كما سر الأحد بباب الحديد

  2. #2
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية قصي علي الدليمي

    الحاله : قصي علي الدليمي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 171
    الدولة: العراق / الانبار
    الهواية: باللغة العربية / وبالمدائح النبوية
    السيرة الذاتيه: طالب دراسات عليا / ماجستر لغة عربية
    العمل: محب للكلتاوية
    المشاركات: 179
    معدل تقييم المستوى : 90
    Array

    افتراضي رد: ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان

    بارك الله بك , شكراً أخي الكريم
    [poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
    غيورٌ عليك يا حلبا ً غيورُ = بنار الشوق ملتهبٌ أدور ُ

    وإني بالعراق أُقاسي ليلي = صدى جأري يردده ألأثير ُ[/poem]

  3. #3
    كلتاوي ذهبي
    الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)

    الحاله : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Oct 2007
    رقم العضوية: 372
    الدولة: العين
    الهواية: باحث في الفكر والفلسفة الإسلامية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 927
    معدل تقييم المستوى : 91
    Array

    افتراضي رد: ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان

    شكرا لك أخي على هذا الجهد المبرور
    [frame="7 80"]وبيقت وحدي مرة أخـــــــرى وقــد
    طافت على الحرم الشريف جراحي[/frame]

  4. #4
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان

    هذا غيض من فيض من تعريف السيد النبهان رضي الله عنه بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    جزاك الله على هذا النقل الطيب من كتاب السيد النبها ن للشيخ هشام الألوسي

  5. #5
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية محمد جمال العلوي

    الحاله : محمد جمال العلوي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    رقم العضوية: 896
    الدولة: العراق/الاقامه الاردن
    الهواية: الثقافه الاسلاميه
    السيرة الذاتيه: الحسنه الاسلاميه
    العمل: طالب
    العمر: 32
    المشاركات: 426
    معدل تقييم المستوى : 87
    Array

    رد: ولد الهدى فالكائنات ضياء / إليكم التعريف بسيد المرسلين من فم العارف الكبير سيدي النبهان




    جزاك الله خيرا اخينا العزيز وجزى الله خيرا كل من يكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يوم ميلاده شوكة فى عيون الدنمارك والحاقدين عليه ومن لف لفهم ولكم كل التقديرودمتم.

    وانك لعلى خلق عظيم

    الفقير/ جمال العلوى

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •