تحميل برنامج فوتو زووم لتكبير الصور الصغيرة والحفاظ على الجودة2018 » الكاتب: tarek el7rfosh » آخر مشاركة: tarek el7rfosh دورة الإستراتيجيات التسويقية لدخول الأسواق المحلية والعالمية_2018 » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن كورس تسويق الخدمات المالية ( الإسلامية )_دبي_الاردن_المغرب_لندن » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن دورة مدققي نظام إدارة سلامة الغذاء _2018_دبي-الاردن_المغرب-قطر » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن متصفح سيبر فوكس2017 لتصفح صفحات الويب كامله » الكاتب: tarek el7rfosh » آخر مشاركة: tarek el7rfosh معنى تدبر القرآن » الكاتب: ابوعمارياسر » آخر مشاركة: ابوعمارياسر كورس جدولة المشاريع ومهارات التخطيط والتكلفة_2018_مركز الخليج للتدريب » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن كورس جدولة المشاريع ومهارات التخطيط والتكلفة_2018_مركز الخليج للتدريب » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن كورس تطبيقات لحام القوس المعدنى بالغاز_2018_دبي_لندن » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن برنامج تصنيع الحديد الصلب وإجراءات حل الأعطال_2018 » الكاتب: اميرة عبد الرحمن » آخر مشاركة: اميرة عبد الرحمن
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون

  1. #1
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية omradel

    الحاله : omradel غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 128
    الدولة: iu7gt
    الهواية: uigipug
    السيرة الذاتيه: ;kihopi
    العمل: [8y9p8y
    المشاركات: 299
    معدل تقييم المستوى : 79
    Array

    افتراضي هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون

    [align=center]
    اخواني الكرام ورد عن النبي أنه قال :

    يدخل الجنة من امتي سعون ألفا بغير حساب

    قالوا من هم يا رسول الله قال:

    هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون "رواه مسلم"

    وفي رواية أخرى هم الذين لا يرقون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون

    نرجوا منكم شرح الحديث مع الرواية الأخرى للحديث

    وما هي درجة الرواية الثانية من حيث الصحة
    [/align]

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 38
    المشاركات: 5,402
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون

    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد إذ يرفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه ؟ فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

    متفق عليه

  3. #3
    المشرف العام
    الصورة الرمزية ابوالفتح

    الحاله : ابوالفتح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 2
    الدولة: الإمارات والقلب في حلب
    الهواية: الحديث وعلومه
    السيرة الذاتيه: طويلب علم
    العمر: 38
    المشاركات: 2,185
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون

    [align=center]أخي أبا أيمن

    أظن أن سؤال الأخ عمر أوسع مما كتبت أنت

    أقول أخ عمر :

    شكرا جزيلا لك أسهرتني سبع ساعات شبه متواصلة لبحث هذه المسألة

    وتوصلت فيها إلى فوائد كثيرة سأضع بعضها هنا

    والبعض أحتفظ به لنفسي حيث لا مكان له هنا

    المهم

    الجواب المختصر هنا
    الراوية التي فيها ( لا يرقون ) وردت في صحيح مسلم وليست في البخاري
    وأفضل ما قيل في تفسيرها ما ذكره النووي في شرحه للصحيح

    والظاهر من معنى الحديث ما اختاره الخطابي ومن وافقه كما تقدم وحاصله أن هؤلاء كمل تفويضهم إلى الله عز و جل فلم يتسببوا في دفع ما أوقعه بهم ولا شك في فضيلة هذه الحالة ورجحان صاحبها وأما تطبب النبي صلى الله عليه و سلم ففعله ليبين لنا الجواز والله أعلم

    *******************
    وبعد قليل إن شاء الله سأضع البحث مفصلا لمن أراد الرجوع إليه
    [/align]
    [align=center]قل آمنت بالله ثم استقم


    لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
    فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
    ليس منا إلا من رد و رُد عليه
    رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [poem=font="Simplified Arabic,5,silver,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,limegreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
    لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا [/poem][/align]

  4. #4
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية omradel

    الحاله : omradel غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 128
    الدولة: iu7gt
    الهواية: uigipug
    السيرة الذاتيه: ;kihopi
    العمل: [8y9p8y
    المشاركات: 299
    معدل تقييم المستوى : 79
    Array

    افتراضي رد: هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون

    [align=center]أخي ابو الفتح لقد فهمت قصدي تماما
    فكما تعلم كان موضوع الخطبة الماضية عن التوكل وذكر فيها حديث
    " هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " رواه مسلم (بحسب الخطبة)
    ولقد ذكرت في الخطبة الرواية الثانية التي أحفظها من أيام الدراسة التي ذكر فيها لفظ "لا يرقون "
    فحكم عليها أحد(....)المتحجرين بانها رواية شاذة وخطأ لا يجوز الاعتماد عليها نقلا عن ابن عثيمين
    فتساؤلاتي هي :
    على أي اساس يحكم الشيخ ابن عثيمين (ان صح النقل) على رواية وردت في صحيح مسلم بانها شاذة
    وخطأ لا يجوز الاعتماد عليها ؟؟؟
    وهل الروايتين موجودتين في صحيح مسلم أم الرواية التي ذكرتها أنت فقط فحينئذ يكون هناك
    خطأ في اعداد الخطبة
    حيث عزى كاتب الخطبة رواية "لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " الى مسلم
    اخواني طلبة العلم نريد أن نفهم منكم حقيقة هذا الأمر
    فكل انسان لا تتسع مداركه لفهم سنة رسول الله يجعل الحديث شاذا أو ضعيفا
    أو خطأ وهذا مما يجعل الأمة في شك من دينها
    فهل من المعقول أن يخفى على الامام النووي في شرحه لهذا الحديث نقلا عن الخطابي
    (كما نقل اخونا ابو الفتح )
    أن هذا الرواية شاذة أو خطأ لا يجوز الاعتماد عليها ليأتي بعد ذلك الشيخ ابن عثيمين
    (مع احترامي لشخصه )
    ويقول انها شاذة وخطأ لا يجوز اعتماده
    فنرجوا من جميع طلبة العلم ايضاح هذا الأمر وأن يدلي كل واحد منكم بدلوه

    هذا والله أعلم
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة omradel ; 20-Oct-2008 الساعة 08:19 AM

المواضيع المتشابهه

  1. كما كتب على الذين من قبكم
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى شهر رمضان المبارك
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-Aug-2009, 06:36 PM
  2. منهاج الوفا في نجاة والدي المصطفى
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى منتدى الفكر الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-Oct-2008, 05:17 PM
  3. المسابقة القرآنية ( أسئلة وأجوبة)
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى القرآن الكريم وعلومه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-Jan-2008, 01:58 AM
  4. الإسلام يتحدى
    بواسطة يوسف ( أبومحمد) في المنتدى المكتبة العلمية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-Nov-2007, 04:06 PM
  5. كتاب البرهان المؤيد للامام الرفاعي
    بواسطة الحنفي1900 في المنتدى المكتبة العلمية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 30-Aug-2007, 08:51 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •