صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 21

الموضوع: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

  1. #1
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    وها أنا أبدأ أولاً فأقول :

    من الأخطاء اللغوية الشائعة قولهم :

    فلان أخصائي جراحة العظام

    والصواب : فلان اختصاصي جراحة العظام.

    أصل الكلمة اختص.

    اختص فلان بالأمر وتخصص إذا انفرد.

    وقد وردت كلمة " يختص" مرتين في القرآن الكريم في قوله تعالى :

    " والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم" - البقرة : 105

    " يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل االعظيم" - آل عمران : 74

    شاركونا جزيتم خيراً.

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  2. #2
    كلتاوي نشيط

    الحاله : كريم غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 26
    العمر: 31
    المشاركات: 183
    معدل تقييم المستوى : 90
    Array

    Exclamation رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    من الأخطاء الشائعة:
    تأخير الفاعل وتقديم ضميره عليه. كالقول: " في تصريح له عن الأحوال الإقتصادية في سوريا قال وزير الإقتصاد السوري كذا... ". والصواب في مثل هذه الحالة أن يقال: " قال وزير الإقتصاد السوري في تصريح له عن الأحوال الإقتصادية في سوريا إن ... ".

  3. #3
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية عبيدة

    الحاله : عبيدة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 149
    العمر: 69
    المشاركات: 320
    معدل تقييم المستوى : 91
    Array

    Unhappy رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    من الأخطاء الشائعة :
    1- احتار فلان في أمره والصواب حار فلان في أمره لإن احتار لم تسمع من العرب
    2- ينبغي عليك فعل كذا والصواب ينبغي لك فعل كذا لإن هذا الفعل يتعدى باللام لابعلى
    3- زاد الطين بِلة والصواب : زاد الطين بَلّةً لإن الفعل بلّ

    وشكراً جزيلاً لغتنا في خطر علينا أن ندق الناقوس

  4. #4
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    تقول: ( استمتعت بحديث المحاضر فقد كان شائقاً ) ويخطىء بعضهم في كلمة (شائق) فيقول: (شيِّق ) فالشائق هو: المُعْجِب، والشيِّق هو المشتاق، وبين المعنيين فرق كبير.

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  5. #5
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 104
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    إذا أردت أن تثني على جماعة متميزين ...
    فقل الأكفاء ... من غير تشديد الفاء
    ولا تقل: الأكفاء بالتشديد ... فإنها تدل على العميان ...

  6. #6
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    نجد كثيرًا في أوراق الامتحانات عبارة «أجب على الأسئلة الآتية»، أو «أجب على أربعة من الأسئلة الآتية»، أو يذكر المعلم تلاميذه بقوله : «عليكم أن تجيبوا على الأسئلة بوضوح» وهكذا.

    ويظهر من استعمالات القرآن الكريم أنه استعمل «أجاب ويجيب» متعديًا بنفسه نحو {أجيب دعوة الداع إذا دعان}[البقرة:186]، ونحو {قال قد أجيبت دعوتكما}[يونس:89].

    ويتعدى بـ«عن» قال ابن منظور في لسان العرب: «الفعل جاب يجيب ... تقول : أجابه عن سؤاله وقد أجابه إجابة وإجابًا وجوابًا واستجوبه واستجابه واستجاب له».


    وعلى ذلك فالأصح أن نقول :

    أجب الأسئلة الآتية، أو عن الأسئلة الآتية، وعليكم تجيبوا عن الأسئلة.

    وقد عدى القرآن الكريم (استجاب) بـ(اللام) في مواضع منها نحو {فاستجاب لهم ربهم}-(آل عمران 195) ونحو {فاستجبتم لي}-(إبراهيم 22).

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  7. #7
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية نسيم الروح

    الحاله : نسيم الروح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    رقم العضوية: 190
    العمر: 37
    المشاركات: 32
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    Thumbs up رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    يقال : كَرّاسة والصواب كُرّاسةً وهي الجزء من الصحيفة جمع كراريس شاعت بالفتحة لأنها أسهل من الضمة
    يقال : كِلْيةً وكِلْوَةً: والصواب كُلْيةً
    يقال في نشرة الأخبار : النَعرة الطائفية والصواب : النُّعَرة الطائفية كما جاء ذلك في متن اللغة
    يقال : أضاع فلا هَويّته والصواب أضاع فلان هُويّته نسبة إلى هو

  8. #8
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    في أسئلة الامتحان دائمًا يُكتب: "ضع صح أو خطأ وصحّح العبارة الخاطئة" إلا أنّه في هذا العام وفي بعض أسئلة الشهادة الإعدادية كُتب: "ضع صح أو غلط وصحّح العبارة المغلوطة"
    فهل من فرق بين الغلط والخطأ؟

    وللإجابة على ذلك قال أبو هلال العسكريّ في كتابه ( الفروق اللغويّة ) :
    (( الفرق بين الغلط والخطأ:
    إن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويجوز أن يكون صوابا في نفسه.
    والخطأ لا يكون صوابا على وجه .
    مثال ذلك أن سائلاً لو سأل عن دليل حديث الأعراض ، فأجيب بأنها لا تخلو من المتعاقبات ولم يوجد قبلها .
    كان ذلك خطأ ؛ لأن الأعراض لا يصح ذلك فيها .
    ولو أجيب بأنها على ضربين :
    منها ما يبقى ، ومنها ما لا يبقى .
    كان ذلك غلطاً ، ولم يكن خطأ ؛ لأن الأعراض هذه صفتها إلا أنك قد وضعت هذا الوصف لها في غير موضعه، ولو كان خطأ لكان الأعراض لم تكن هذه حالها ؛ لأن الخطأ ما كان الصواب خلافه ، وليس الغلط ما يكون الصواب خلافه ، بل هو وضع الشيء في غير موضعه.
    وقال بعضهم :
    الغلط أن يسهى عن ترتيب الشيء وإحكامه .
    والخطأ أن يسهى عن فعله ، أو أن يوقعه من غير قصد له ولكن لغيره.
    )) .

    ورد في لسان العرب لابن منظور
    الغَلَطُ: أَن تَعْيا بالشيء فلا تَعْرِفَ وجه الصواب فيه، وقد غَلِطَ في الأمر يَغْلَطُ غَلَطاً وأَغْلَطَه غيره، والعرب تقول: غَلِطَ في مَنْطِقِه، وغَلِتَ في الحِساب غَلَطاً وغَلَتاً، وبعضهم يجعلُهما لغتين بمعنىً.
    قال: والغَلَطُ في الحِساب وكلِّ شيءٍ، والغَلَتُ لا يكون إِلا في الحساب.
    قال ابن سيده: ورأَيت ابن جني قد جمعَه على غِلاطٍ، قال: ولا أَدْري وجْهَ ذلك. وقال الليث: الغَلَطُ كل شيءٍ يَعْيا الإِنسان عن جهة صوابه من غير تعمد. وقد غالَطَه مُغالَطةً.

    ********
    الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصواب. وقد أَخْطَأَ، وفي التنزيل: " وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به" عدَّاه بالباء لأَنه في معنى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم
    يا رَبِّ إِنْ أَخْطَأْتُ، أَو نَسِيتُ*** فأَنتُ لا تَنْسَى، ولا تمُـوتُ
    وقد يُمدُّ الخَطَأُ وقُرئ بهما قوله تعالى: ومَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً. وأَخْطأَ وتَخَطْأَ بمعنى، ولا تقل أَخْطَيْتُ، وبعضهم يقوله. وأَخْطَأَه وتَخَطَّأَ له في هذه المسألة وتَخَاطَأَ كلاهما: أَراه أَنه مُخْطِئ فيها، الأَخيرة عن الزجاجي حكاها في الجُمل. وأَخْطَأَ الطَّرِيقَ: عَدَل عنه. وأَخْطَأَ الرَّامِي الغَرَضَ: لم يُصِبْه.
    وأَخْطَأَ نَوْؤُه إذا طَلَبَ حاجته فلم يَنْجَحْ ولم يُصِبْ شيئاً.
    والخَطَأُ: ما لم يُتَعَمَّدْ، والخِطْء: ما تُعُمِّدَ؛ وفي الحديث: قَتْلُ الخَطَأِ دِيَتُه كذا وكذا هو ضد العَمْد
    وقال الأُموي: المُخْطِئ: من أَراد الصواب، فصار إلى غيره، والخاطِئ: من تعمَّد لما لا ينبغي، وتقول: لأَن تُخْطِئ في العلم أَيسَرُ من أَن تُخْطِئ في الدِّين.
    ********************
    قال لي المحبوب لما زرته .. من ببابي ؟قلت بالباب أنا
    قال لي أخطأت تعريف الهوى .. حينما فرقت فيه بيننا
    أناغلطان.. أنا مخطئ ..أنا آسف ..أنا أعتذر..

    الخطأ والغلط طبيعة البشر .. "كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"


    فائدة : قال الله تعالى في آخر سورة البقرة : (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) ولم يقل الباري جل جلاله الحالة الثالثة وهي أو تعمدنا لنكتة ؟
    وهي أن المسلم لا يتعمد المعصية أبداً. والله تعالى أعلى وأعلم.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أبوأسامة ; 28-Jul-2007 الساعة 03:26 PM

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  9. #9
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    كثير من الناس إذا أراد أن يهنئ أحداً قال له : مبروك ؟
    فهل هذه الكلمة صحيحة هنا ؟

    الجواب :
    الصحيح هو صيغة (مبارك) لأنه نائب فاعل من فعل رباعي (بارك)
    وقاعدته هو يأتي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً وضم الأول وفتح ما قبلالآخر.
    أما صيغة مفعول فإنها للفعل الثلاثي ( برك ) يقال برك الجمل ) فـ (مبروك) : اسم لمكان بروك الجمل.
    وبارك الله فيكم .ومبارك عليكم
    .

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  10. #10
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 107
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    لسان الضاد يجمعنا بغسان وعدنان000000000

    للأسف لقد دخلت على لغتنا العربية الكثير من الكلمات الأعجمية بسبب الأحتلال والأنتداب الذي وقت تحته بلادنا العربية
    وحرفت كثير من الكلمات وباتت كلماتنا وألفاظنا لا تعتمد على قواعد اللغة العربية وهذا شيء مؤلم ومحزن
    وإليكم بعض الكلمات والألفاظ الخاطئة وتصويبها00000000000000
    (الخطأ)احتار فلان في أمره
    (الصواب)حار فلان في أمره)
    السبب000000000لأنه لم يسمع الفعل احتار عند العرب000000000000000000000000000000000000000000000
    (الخطأ)اعتذر عن الحضور
    (الصواب)اعتذر عن عدم الحضور
    السبب000000000الاعتذار يكون من المذنب إلى المذنب إليه
    00000000000000000000000000000000000000000000
    (الخطأ)أسياد القوم
    (الصواب)سادت القوم
    السبب لا تجمع سيد على أسياد
    0000000000000000000000000000000000000000000

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •