صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

  1. #11
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 100
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    يقول بعضهم بالرفاه والبنين.

    وهذا خطأ شائع.

    الأصوب أن يقال :

    بالرفاء والبنين.

    أو

    بالرفاهة والبنين .

    أو

    بالرفاهية والبنين.

    أو

    بالرفهنية والبنين.

    يوجد فرق في المعنى بين هذه الكلمات.

    بالرفاء : أي بالالتئام والاتفاق وحسن الاجتماع., وهي مشتقة من الفعل " رفأ" .

    رفأ الثوب : لأم خرقه وضم بعضه إلى بعض, وأصلح ما وهى منه.


    أما الرفاهة والرفاهية والرفهنية فتعني : رغد الخصب ولين العيش, وأصلهامن الفعل " رفَه".

    ويعتبر قول " بالرفاء والبنين " أصوب الأقوال لأن الحياةالزوجية بحاجة إلى رفء, كما يرفأ الثوب الممزق.

    أما قول بالرفاه والبنين فغير صحيح ، ولم يرد لغوياً.

    قال في لسان العرب :
    رفه: الرَّفاهَةُ والرَّفَاهِيَة والرُّفَهْنِية: رَغَدُ الخِصْبِ ولينُ العيش، وكذلك الرَّفاغِيَةُ والرُّفَغْنِيَةُ والرَّفاغَةُ. رَفُه عيشُه، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ وأَرْفَهَهم اللهُ ورَفَّهَهُم، ورَفَهْنا نَرْفَه رَفْهاً ورِفْهاً ورُفُوهاً.اهـ.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أبوأسامة ; 29-Jul-2007 الساعة 02:56 AM

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  2. #12
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    الصحيح و السنة أن يقال للعروس:

    بارك الله لك

    وبارك عليك

    وجمع بينكما في خير ...........

    وعقبال العزابية زوجة صالحة وعيشة هنية ......
    وعقبال المتزوجين جنة عليا وحور العين ..........
    وعقبال الختيارية حجة مبرورة وعمرة هنية ......

  3. #13
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 108
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    الخطأ000قولنا جوزات سفر 000
    الصواب000أجوزة سفر000
    السبب000يجمع جواز على( أجوزة)كما في المعجم000
    ___________________________________
    الخطأ000قول000أداه حقه000
    الصواب000أدى إليه حقه000
    السبب000لأن فعل (أدى )يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد000
    ____________________________________--
    الخطأقول000لا يخفاكم000
    الصواب000لا يخفا عليكم000
    السبب000لا يتعدى الفعل (خفي)بنفسه000
    ______________________________________
    الخطأ000القول000هذا البئر عميق000
    الصواب00 هذه البئر عميقة0000
    السبب000لأن كلمة (بئر)مؤنثة000
    [/font][/color][/size]

  4. #14
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    Thumbs up رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    يقال الدكتور فلا ن أخصائي

    الصواب: أختصاصي ، كما جاء في متن اللغة (( اختص بالشيء انفرد به أخصه: خصصه: أعطاه كثيراً
    لنقل : اختص اختصاصاً فهو مختص وإذا نسبنا الإختصاص يصح القول هو اختصاصي فكلمة أخصائي لاتفيد الإختصاص ولايفهم منها ذلك وإذا استعملت فهي من الأخطاء الشاءئعة وهي مشتقة من الفعل أخص


    وتخطئ العامة عندما تنسب إلى الحياة فيقولون : حياتيّ
    والصواب: حَيَويّ لإن المفرد حَيْوة والجمع حيوات ولكي لايقع الإلتباس مع حياتي (خاصتي
    )

  5. #15
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    Arrow رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    أخطاء لغوية شائعة في استعمال الفعل اللازم والمتعدي
    يقال : شك به . والصواب : شك فيه ، لإن الفعل (( شك )) هنا يتعدى ب( في ) وليس ب( الباء) قال لتعالى : أفي الله شك
    2- يقال : أصغى له: والصواب : أصغى إليه بمعنى : مال بسمعه نحوه ، لإن الفعل أصغى يتعدى ب( إلى ) وليس ب( اللام) قال تعالى : ولتصغى إليه أفئدة الذين لايؤمنون بالآخرة 3-
    يقال : طالع في كراسه
    والصواب : طالع كراسه . لأن الفعل طالع هنا يتعدى إلى مفعوله بنفسه
    4- يقال اطمأن على مستقبله والصواب : اطمأن بمستقبله أو إليه بمعنى ارتاحت نفسه به ، لإن الفعل ( اطمأن) هنا يتعدى ب( الباء) أو إلى وليس بعلى قال تعالى : فإن أصابه خير اطمأن به
    5- يقال : قال بأنه سيعود إلى وطنه
    والصواب : قال : إنه سيعود لإن الفعل قال يتعدى إلى مفعوله بنفسه قال تعالى قال إني عبد اللهف(إن) وما دخلت عليه في محل نصب نفعول به .
    6- يقال : لم يكترث به .
    والصواب لم يكترث له بمعنى لم يعبأ به لإن الفعل اكترث يتعدى باللام وليس بالباء ولايستعمل الفعل الكترث إلا في الإثبات
    7- كلفه بالسير ليلاً
    والصواب : كلفه السير لإن الفعل كلف يتعدى نفسه إلى مفعولين قال تعالى ( لايكلف الله نفساً إلا وسعها)8- يقال : امتثل للأمر
    والصواب : امتثل الأمر بمعنى أطاعه لإن الفعل امتثل هنا يتعدى إلى مفعوله بنفسه .
    9- يقال تعرفت على فلان
    والصواب تعرفت إليه لإن الفعل تعرف هنا يتعدى بإلى وليس ب( على)
    10- يقال : تعال يامحمد عندنا والصواب تعال إلينا لإن الفعل تعال يتعدى ب ( إلى )

    يتبــــــــــــــع

    من مقالات الدكتور عبد الحميد الكبيسي

    نشرت في مجلة صدى الدار العدد 16
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوأيمن ; 24-Aug-2007 الساعة 07:39 PM

  6. #16
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    11[size=5[color=#003399]]- يقال: يعاني الرجل من آلام موجعة .
    والصواب : يعاني آلاماً بمعنى : يقاسيها لإن الفعل يعاني يتعدى إلى مفعوله بنفسه ، قال الشاعر :
    لايعرف الشوق إلا من يكابده_ ولالصبابة إلا من يعانيها
    12- يقال : تعود على الصبر .
    والصواب : تعود الصبر لإن الفعل تعود يتعدى إلى مفعوله بنفسه وليس ب(على)
    13- يقال : ماطله في حقه.
    والصواب : ماطله بحقه ، لإن الفعل (ماطل) يتعدى ب( الباء) وليس ب ( في)
    14- يقال : نتج عن احتلافهم أمراً .
    والصواب [/color]: نتج من اختلافهم لإن الفعل نتج يتعدىب( من ) وليس ب( عن )
    15- يقال : نمّ عنه
    والصواب : نم عليه . بمعنى : وشى به لإن الفعل نم يتعدى ب ( على ) وليس ب ( عن )
    16- يقال وفى عهده
    والصواب : وفى بعهده وأوفى به لإن الفعل وفى يتعدى ب( الباء) وليس بنفسه قال تعالى ( ومن أوفى بما عاهد عليه الله)
    17- يقال فكر بالعودة إلى منزله
    والصواب: فكر في العودة إلى منزله ، لإن الفعل فكر يتعدى ب( في ) وليس ب ( الباء)
    18- يقال : أفاضفي الحديث عن كذا .
    والصواب : أفاض الحديث بمعنى : أكثر منه لإن الفعل أفاض هنا يتعدى إلى مفعوله بنفسه.
    19- يقال : قرأعنده الفقه .
    والصواب : قرأ عليه . بمعنى : درسه لإن الفعل ( قرأ9 هنا يتعدى ب ( على )
    20- يقال : أكد على الموضوع .
    والصواب : أكد الموضوع ، لإن الفعل أكد يتعدى إلى مفعوله بنفسه .انتهى بقلم الدكتور عبد الحميد الكبيسي نقلاً من مجلة صدى الدار العدد 16 السنة الثانية
    [/size]
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوأيمن ; 28-Aug-2007 الساعة 05:30 PM

  7. #17
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية روح الإسلام

    الحاله : روح الإسلام غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 126
    الدولة: الجسد هنا والقلب هناك والروح ما بين هنا وهناك
    المشاركات: 2,377
    معدل تقييم المستوى : 102
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    [align=center]من الخطأ قولك: البند الأول و الصحيح = الفقرة الأولى لأن البند كلمة فارسية تعني الحيلة والخديعة

    من الخطأ قولك: نموذج و الصحيح = أنموذج

    الخطأ قولك: مشاكل و الصحيح = مشكلات
    [/align]

  8. #18
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    من الأخطاء الشائعة مايلي:

    قولهم في مناسبات الأفراح: مبروك ... والصواب: مبارك .

    وقولهم: أتمنى لك كذا وكذا ... والأفضل: أرجو ... لأن التمني قليل الحدوث ... بخلاف الرجاء ...

    وقولهم: الحديث شيق ... والصواب: شائق .

    وقولهم حنجرتي أو الحنجرة ، بضم الحاء ... والصواب: فتح الحاء ...

    وقولهم: جعبتي أو الجعبة ، بضم الجيم ... والصواب: فتح الجيم ... وشكراً .

  9. #19
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها

    من الأخطاء الشائعة :يقال : مختار القرية والصواب كما جاء في متن اللغة : المختار: الذي وقع عليه الخيار يكون اسماً للفاعل واسماً للمفعول ويكون معه مساعدون يسمونهم الإختيارية ج مخاتير ( غير قياسي) والقياس مخايير وتصغيره مخير

    العامة عندنا يقولون : مبطول ومتعوب عليه ومبغوض ومخروب
    الصواب القياسي : لقد اختلطت صيغة اسم المفعول بين الثلاثي والرباعي والصواب هو : مُبطل ومتعب ومبغض ومخرب كل ذلك على وزن مفعل يأتي من مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميماً وفتح ماقبل الآخر

    ( الأخطاء الشائعة للدكتور عفيف دمشقية)

  10. #20
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 40
    المشاركات: 5,401
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: سجل هنا من الأخطاء اللغوية الشائعة وصوابها


    يقولون : لم يدرِ أجاء وسيم أم تميم . والصواب : لم يدرِ أوسيم جاء أم تميم ؛ لأن همزة الاستفهام هي لطلب التصور ، وهو إدراك التعيين . والتعيين هنا بين وسيم وتميم ، وليس بين المجيء وتميم .

    يقولون : وضعت الوردة في الآنية . والصواب : وضعت الوردة في الإناء ؛ لأن الآنية جمع إناء . أما الأواني فهي جمع الجمع .

    يقولون : أذن له بالسفر . والصواب : أذن له في السفر . أي : أباحة له ؛ لأن معنى ( أذن بالشيء ) هو : علم به .

    يقولون : هي إمارة ما بيني وبينك . والصواب : أمارة ما بيني وبينك . والأمارة : العلامة .

    يقولون : حدثته عندما وقف أمامي . والصواب : حدثته عندما وقف تجاهي أو قبالتي أو إزائي ؛ لأن المرء يحدث غيره وهو يواجهه و ( وقف أمامي ) تعني : وقف مديرا لي بظهره كما يدير الإمام ظهره للمصلين .

    يقولون : أيهما أفضل الصناعة أم التجارة ؟ . والصواب : أيما أفضل آلصناعة أم التجارة ؛ لأن الضمير يجب أن يعود إلى اسم قبله ، لا إلى اسم بعده . والضمير ( هما ) جاء هنا قبل الاسمين اللذين يعود إليهما . وهذا لا يجوز ؛ لأن الاستفهام يكون عن الطاهر أول مرة ، فإذا كرر الظاهر جاز لنا أن نستفهم عن ضميره . لذا وجب أن نضع ( ما ) مكان الظاهر ، ونبدأ الجملة بـ ( أيما ) بدلا من ( أيهما ) .


    يقولون : هذا البئر عميق . والصواب : هذه البئر عميقة ؛ لأن كلمة ( بئر ) مؤنثة قال تعالى : ( وبئر معطلة ) سورة الحج . الآية 45 .

    يجمعون ( بائس ) على ( بؤساء ) . والصواب : بُؤْسُ . أما ( بؤساء ) فهي جمع ( بئيس ) هو : الشجاع القوي .

    يجمعون ( بحث ) على ( بحوث ) . والصواب : ( أبحاث ) ؛ لأن جمع ( فَعْل ) على ( أفعال )

    يقولون : بادر لجاره لمساعدته . والصواب : بادر إلى جاره لمساعدته ؛ لأن الفعل ( بادر ) يتعدى بحرف الجر (إلى) لا بـ ( اللام ) .

    يقولون : برز فلانا في اعلم بروزا عظيما . والصواب : برز فلان في العلم تبريزا عظيما ؛ لأن معنى برّر في العلم هو : فاق أصحابه فيه . أما معنى برز فهو : ظهر بعد الخفاء .

    يقولون : أقام عنده برهة . والصواب : أقام عنده هنيهة ؛ لأن معنى برهة : المدة الطويلة من الزمان .

    يقولون : جاءوا عن بكرة أبيهم . والصواب : جاءوا على بكرة أبيهم . اي : جاءوا جميعا .

    يقولون : أنهى المؤلف مُبْيَضَّة كتابه . والصواب : أنهى المؤلف مُبَيَّضَة كتابه ( بتضعيف الياء لا الضاد ) .

    يقولون : عاش في تعاسة . والصواب : عاش في تعسٍ .

    يقولون : سافر إلى جِدة . والصواب : سافر إلى جُدة ( بضم الجيم ) .

    يقولون : جهد جهيد . والصواب : جهد جاهد ؛ لأنه من المبالغة في الشيء . أما جهيد فمن المراعي ، فهو الذي جهدته النعم بالمرعى .

    يقولون : جارتنا حادة ؛ لآن زوجها مات منذ أسبوعين . والصواب : جارتنا حاد على زوجها ، أي تلبس الحداد والجمع حواد .

    يقولون : حرمه من حقه ، والصواب : حرمه حقه ؛ لأن الفعل ( حرم ) يتعدى إلى مفعولين .

    يجمعون الحارة على حواري ، والصواب : حارات .

    يقولون : أحال شقاءهم نعيما . والصواب : بدّل شقاءهم نعيما .

    يقولون : احتار في أمره . والصواب : حار في أمره ؛ لأن الفعل احتار لم تتفوه به العرب .

    يقولون : مكتب التخديم أو الاستقدام . والصواب : مكتب الاستخدام ؛ لأن الفعل : خدم المرأة ، معناه : ألبسها الخدمة .

    يقولون : خَرطوم الفيل ، ومدينة الخَرطوم ، والصواب : خُرطوم الفيل ومدينة االخُرطوم ( بضم الخاء ) .

    يقولون : فلان لا أخلاق له . والصواب : فلان سيئ الأخلاق ؛ لأن الخلق قد يكون حسنا ، وقد يكون سيئا وليس في الدنيا إنسان ليس فيه أخلاق حسنة وسيئة

    من كتاب أخطاء شائعة لـ محمد العدناني

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •