النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: شهود المرأة العيد ودعوة المسلمين

  1. #1
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية أم عبد العزيز

    الحاله : أم عبد العزيز غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Dec 2008
    رقم العضوية: 3540
    المشاركات: 1,662
    معدل تقييم المستوى : 86
    Array

    شرح شهود المرأة الخير ودعوة المؤمنين

    [justify]روى الإمام البخاري في صحيحه عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت : (( أُمِرْنَا أن نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الحيض والعواتق و ذوات الخدور ـ قال ابن عون : أو العواتق ذوات الخدور ــ فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلْن مصلاهم )) .
    وروى الإمام البخاري في صحيحه أيضاً عن حفصة بنت سيرين عن امرأة صحابية سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا رسول الله على إحدانا بأس ـ إذا لم يكن لها جلباب ـ ألا تخرج ؟ فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها، فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين )) .
    وقد فسر العلماء قوله صلى الله عليه وسلم (( لتلبسها صاحبتها من جلبابها)) يعني لتعيرها جلباباً لا تحتاج إليه .

    في هذين الحديثين دليل على خروج النساء إلى العيدين ، سواء كنّ شابات أم لا ، أو من ذوات الهيئات أم لا ، واختلف السلف في ذلك فأمره صلى الله عليه وسلم يحتمل الوجوب والسنية ومجمل أقوالهم في ذلك :

    1ـ نقل عياض الوجوب عن أبي بكر وعلي وابن عمر رضي الله عنهم أجمعين .
    وأخرج ابن أبي شيبة وغيره عن أبي بكر وعلي رضي الله عنهما أنهما قالا : (( حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين )) ، وقد ورد هذا مرفوعاً بإسناد لا بأس به أخرجه أحمد وأبو يعلى وابن المنذر .

    2ـ الندب والسنية : وهو ما ذهب إليه الفقهاء الأربعة قياساً على سائر النوافل . ولعله الأصح . فقول أبي بكر وعلي رضي الله عنهما "حق" : يحتمل الوجوب ويحتمل تأكد الاستحباب .
    وروى ابن أبي شيبة أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّه كان يُخرج إلى العيدين من استطاع من أهله ، وهذا ليس صريحاً في الوجوب أيضاً ، بل قد رُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما : المنع فيحتمل أن يحمل على حالين .
    وقال الإمام ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري : نَصُّ الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في كتاب "الأم" يقتضي استثناء ذوات الهيئات فقد قال في الأم : " وأحب شهود العجائز وغير ذوات الهيئات الصلاة ، وإنا لشهودهن الأعياد أشد استحباباً .
    [/justify]

    ينظر : منهاج الطالبين 1/295 ، وفتح الباري 3/540 . والهداية وشرحه فتح القدير 2/86 ، والفقه المالكي 1/257 .

    [justify]فمما سبق يتبين لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد ، فيسن للمرأة حضورها متحجبة ومحتشمة غير متطيبة ـ والبخور أو الدخون من الطيب فلا يجوز لها ذلك ـ ولا يستحب للولي منعها من الخروج إلى صلاة العيد ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات" يعني غير متطيبات . رواه أبو داود .

    وقد روى ابن خزيمة في صحيحه عن موسى بن يسار رضي الله عنه قال: مرت بأبي هريرة رضي الله عنه امرأة وريحها تعصف، فقال لها: أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت: إلى المسجد، قال: وتطيبت ؟! قالت : نعم. قال : فارجعي فاغتسلي ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :لا يقبل الله صلاة من امرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل .
    وتمنع من الخروج إن خالفت ضوابط الخروج ، أو كان خروجها فتنة وعليه يحمل ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد " .


    هذا مجمل القول في مسألة خروج النساء إلى صلاة العيد ، وتفصيلها في مظانها في كتب الفقه مع أدلة الأقوال فليرجع إليها من يريد التفصيل .
    والله تعالى أعلم .
    [/justify]
    التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد العزيز ; 28-Nov-2009 الساعة 10:37 PM
    [poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    وظن به خيراً وسامح نسيجه =بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا
    وسلّم لإحدى الحسنيين : إصابة =والاخرى اجتهاد رام صوباً فأمحلا
    وإن كان خرق فادركه بفضلة =من العلم وليصلحه من جاد مقولا
    وقل صادقاً : لولا الوئامُ وروحه=لطاح الأنامُ الكل في الخُلفِ والقِلى
    وقل : رحم الرحمن،حياً وميتاً=فتى كان للإنصاف والحلم معقلا
    عسى الله يدني سعيه بجوازه=و إن كان زيفاً غير خاف مزللا
    فيا خير غفار ويا خير راحم = ويا خير مأمول جَداً وتفضلا
    أقل عثرتي وانفع بها وبقصدها =حنانيك يا الله يا رافع العلا [/poem]

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية ابوالفتح

    الحاله : ابوالفتح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 2
    الدولة: الإمارات والقلب في حلب
    الهواية: الحديث وعلومه
    السيرة الذاتيه: طويلب علم
    العمر: 40
    المشاركات: 2,185
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: شهود المرأة العيد ودعوة المسلمين

    جزيت خيرا على هذا البحث المجمل
    [align=center]قل آمنت بالله ثم استقم


    لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
    فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
    ليس منا إلا من رد و رُد عليه
    رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [poem=font="Simplified Arabic,5,silver,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,limegreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
    لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا [/poem][/align]

المواضيع المتشابهه

  1. العيد في عصر النبوة
    بواسطة أيمن السيد في المنتدى منتدى المناسبات الدينية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 15-Nov-2010, 03:59 AM
  2. مفهوم الحجاب
    بواسطة أيمن السيد في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 20-Jul-2010, 10:39 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •