النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: عائشة الباعونية الدمشقية

  1. #1
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 109
    Array

    افتراضي عائشة الباعونية الدمشقية

    هدية العيد
    عائشة الباعوني

    إن عيدي يوم آتي دارهم
    وأمرغ في ثراهم وجنتي

    بقلم " الدكتور : محمد نور العلي "

    في هذا اليوم الأغر المشرق الذي يحمل بين طياته ألق الضياء وعبق الجمال كنت متأنيا في اختيار الهدية له مما له من تميز ومكانة ثم وقع اختياري أن تكون هدية العيد لهذا المنتدى وأعضائه والقائمين عليه .من تنازعت الدول على نسبتها إليها مما يزيد مكانتها في التاريخ الاسلامي , حيث قالت الأردن بنسبتها إلى باعون من قرى عجلون وقالت دمشق إنها من مواليد دمشق إنها الأديبة الفقيهة المتصوفة " عائشة الباعوني " رحمها الله
    فقد صدر في عمان بدعم من وزارة الثقافة كتاب جديد بعنوان «عائشة الباعونية.. فاضلة الزمان» من تأليف د.محمد علي الصويركي وذلك بمناسبة احتفالية وزارة الثقافة بهذه الفقيهة والشاعرة الأردنية عائشة الباعونية. ويأتي متوافقا أيضا مع إعلان اليونسكو اعتبار أن «2006-2007» هما عاما عالميا للاحتفال بمرور 500 عام على ولادة الأديبة الأردنية عائشة الباعونية.
    ومن الجدير بالقول بأن اليونسكو تتهيأ للمشاركة في تكريم أربعة وستين اسما أحدثوا فرقا حضاريا في مجتمعاتهم عبر العالم، وتضع اليونسكو اسم «عائشة الباعونية» إلى جوار «بريخت» الألماني، و«موزارت» و«فرويد» من النمسا، و«سيزان» من فرنسا، وتبقى عائشة الباعونية الاسم الأنثوي العربي الوحيد في القائمة العالمية، التي تضم اسمين عربيين هما الفراهيدي وابن خلدون.
    يقول المؤلف في مقدمة الكتاب: «لقد تبوأت الباعونية مكانة رفيعة في العصر المملوكي، وبذلك استحقت هذا التكريم الكبير من منظمة عالمية كاليونسكو، ولابد من المعنيين بهذه المناسبة الاحتفاء بها من خلال تحقيق مؤلفاتها ونشرها، وتقديم مختلف أعمالها.
    بينما صرحت جريدة الثورة السورية الأثنين 7/4/2008
    " عائشة الباعونية شاعرة دمشقية... يحاولون تجريدها من مدينتها حيث قالت :
    بمناسبة يوم المرأة العالمي أورد موقع احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية أسماء عدد من النساء اللواتي كان لهن أثر بارز في العلم والثقافة من مختلف عصور التاريخ القديم والمعاصر, وكان في مقدمتهن اسم عائشة الباعونية.

    وفي العام الماضي تم اختيار عائشة الباعونية ضمن برنامج منظمة اليونسكو العالمية لإحياء ذكرى من أسهموا في خدمة الثقافة والمعرفة, وكانت لهم إسهامات ثقافية وعلمية في التاريخ الإنساني لتكون ضمن المكرمين خلال احتفالات المنظمة بالذكرى المئوية لتأسيسها.‏
    وجرت احتفالات في عدة أقطار عربية في العام الماضي بمناسبة مرور خمسمئة عام على وفاتها حسب السنة الهجرية, ولهذا الاختيار دلالات عدة يأتي على رأسها أنه شهادة على المكانة التي ارتقت إليها الباعونية, نموذجاًَ للمرأة العربية المسلمة من جهة دولية تتصف بمعايير محايدة في اختيار شخوصها لتكريمهم.‏
    والشاعرة معروفة جيداً لدى الباحثين, كما اكتشفها المكلفون باختيار أسماء العلماء مشاهير الشام لإطلاقهم على الشوارع والمدارس, فأطلق اسمها على شارع في دمشق متفرع عن شارع مرشد خاطر وتحديداً عند موقف المعرض, كما أطلق اسمها على مدرسة ابتدائية.‏
    وتقتضي الأمانة العلمية أن نوضح خطأ ورد في عدد من الصحف العربية عند الحديث عن الاحتفال بالذكرى الخمسمائة لوفاتها ولاتزال موجودة في عدد من المواقع الإلكترونية, فذكرت أن عائشة الباعونية ولدت في باعون إحدى قرى عجلون في الأردن, وفي مثل هذا القول سرقة شاعرة وعالمة من مدينتها وتجريدها منها لتنسب إلى مدينة أخرى, وهم يستغلون بذلك نسبتها التي عرفت بها هي ووالدها القاضي جمال الدين, بينما الحقيقة أن النسبة إلى باعون تعود إلى جدها الخامس أوالسادس, فحتى والدها ولد في القدس وعاش في دمشق وهو مايشير إليه البصروي في تاريخه فيذكر أن قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن أحمد بن ناصر الباعوني والد عائشة الباعونية, ولد بالقدس عام 805 هجرية, ويسميه القدسي الأصل.‏وقد ترجم لسيرة عائشة الباعونية بعض مصنفي الأعلام ومنهم الزركلي في الجزء الثالث من الأعلام برقم ,241 ونجم الدين الغزي في كتاب الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة, الجزء الأول برقم ,584 وأدرج اسمها في موسوعة الشعر العربي في المجمع الثقافي في أبو ظبي, وأثبت لها اثنتي عشرة قصيدة, تضم 321 بيتاً.‏
    ولدت عائشة الباعونية بدمشق في عام 1450 وعاشت معظم حياتها فيها, ويصفها المترجمون للأعلام بأنها شاعرة وأديبة لبيبة عاقلة وفقيهة أجيزت في الإفتاء والتدريس, وكانت عالمة جليلة عظيمة القدر مع صلاح ودين ذات معرفة في التصوف وكان على وجهها لمحة جمله الأدب و حلتها بلاغة العرب, فجعلتها بغية ومنية الراغبين في العلم والأدب.‏
    تعلمت الفقه والنحو والعروض على جملة من مشايخ عصرها, وتتلمذ على يدها جملة من العلماء الأعلام, وانتفع بعلمها طلبة العلم, وكانت تعد من الخطاطات المبدعات فقد كتبت بخطها مؤلفاتها.‏
    غادرت دمشق قاصدة مصر وقضت بها بضع سنين مع ابنها عبد الوهاب وهناك حصلت قدراً وافراً من العلوم حتى أجيزت بالإفتاء والتدريس في مساجد القاهرة, ثم عادت إلى دمشق, وعاصرت عائشة الباعونية الدولتين المملوكية والعثمانية, وتوفيت في ذات عام دخول السلطان سليم إلى دمشق سنة 922 هجرية 1516 ميلادية.‏
    ويذكر نجم الدين الغزي لمحات عن صفات وحياة عائشة الباعونية في كتاب ( الكواكب السائرة) فيقول:‏
    عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر الدين الشيخ الأديبة العالمة والعاملة أم عبد الوهاب الصوفية الدمشقية بنت الباعوني أحد أفراد الدهر ونوادر الزمان فضلاً وعلماً وأدباً وشعراً وصيانة تنسكت على يد السيد الجليل اسماعيل الخوارزمي ثم على خليفة المحيوي يحيى الأموي ثم حملت إلى القاهرة ونالت من العلوم حظاً وافراً وأجيزت بالإفتاء والتدريس. ويذكر على لسانها أنها حفظت القرآن وهي في الثامنة من عمرها, وأنها دخلت إلى القاهرة في سنة تسع عشرة وتسعمئة فأصيبت في الطريق بشيء, كان معها من مؤلفها ومنطوقها, ولما دخلت إلى القاهرة ندبت لقضاء مآرب لها تتعلق بولدها وكان في صحبتها أبو الثنا محمود بن آجا الحلبي صاحب دواوين الإنشاء بالديار المصرية أكرمها وولدهاوأنزلها في حريمه وكانت قد مدحته بقصيدة.‏
    شعرها:‏
    بلغت عائشة الباعونية في الشعر مبلغاً عظيماً حتى عدها العارفون بالأدب بين المولدين المحدثين من الشعراء والأدباء تزيد عن الخنساء بين الجاهليين.‏
    . ومن شعرها في التصوف قولها:


    حبيبي أنت من قلبي قريب
    وعن سرّي جمالك لا يغيب
    ***
    خلعت الحسن في خلع التجلي
    فشاهدت الجمال ولا رقيب
    ***
    وأيدت الوصال فلا صدود
    ولا وهم ولا شيء يريب
    ***
    تنادمني وتسقيني مدامي
    ويحضرني لديك فلا أغيب
    ***
    وتذكرني وتشهدني جمالاً
    تقدّس أن يكون له ضريب
    ***
    فلا خوف وأنت أمان قلبي
    ولا سقم وأنت لي الطبيب
    ***

    ولا حزن وأنت سرور سرّي
    ولا سؤال وأنت لي الحبيب
    من روائع شعرها
    لعائشة الباعونية ديوان شعر يضم بعض شعرها الذي نظمته خلال حياتها الحافلة بالعلم والمعرفة والرحلة، حيث تذكر لنا كتب التراجم أنها كانت تنتقل بين دمشق والقاهرة، وأنها سافرت إلى حلب للقاء السلطان الغوري، وهذا يدل على أنها كانت على صلة برجال الحكم في هذه الفترة، وربما كان لها دور في الحياة السياسية آنذاك.
    أولاً: فاتحة الديوان.
    بسم الله الرحمن الرحيم، وهو حسبي ونعم الوكيل.
    تقول الأمة الفقيرة إلى رحمة الله تعالى وعفوه ومغفرته عائشة بنت يوسف الباعوني لطف الله تعالى في الدارين بها، وبارك في ذريتها، ورحم سلفها بمنِّه وكرمه أنه أرحم الراحمين.
    الحمد لله الذي وفق الأفكار السليمة لسلوك الطرق القويمة في مدايح الممدوح في الذكر الحكيم ومنح المُعاني في محامد المنعوت بالخلق العظيم... ورضي الله عنا وعن سادتنا أولياء الله المقربين وخواصه العارفين، وبالخصوص عن القطب... الكبير الغوث الفرد الرباني وسندي عبد القادر الكيلاني... وعلى القطب.... الفرد الجامع المتكلم المتصرف المرفوع الرافع ذخري وعمدي وشيخي وقدوتي العراف الرباني... إسماعيل الرباني مدداً، الحواري بلداً، وعلى خليفته مقاماً وحالاً... القطب الكبير محي الدين الأرموي ورضي الله عن أصفيائهم...

    أما بعد فإن المديح النبوي الشريف شعار أهل الصلاح، ولاسيما أهل الفلاح، وهو مما يتنافس فيه المتنافسون، ويدأب فيه المخلصون، إذ هو من أعظم وسائل النجاح وسبب لمضاعفة الأرباح. وكان ممن أجاد فيه وأخلص إلى أن تقرّب وتخصص، البليغ الفاضل، الألمعي والبارع... أبو عبد الله شمس الدين البوصيري... وكان من أحسن ما أبرزه في مدح هذا الحبيب الأعظم والنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قصيدته الميمية ومنظومته السنية المشهورة في مجال التسمية بالبردة... وكان مما امتن اللهّ به عليّ وأحسن إلي أن أهلَّني لتخميسها في عنفوان الشباب، وشرّفني بدخولي في مدح هذا الجناب، واستمر التخميس المذكور مندرجاً في مالي من منظوم ومنثور إلى أن قدّر الله تعالى اختلاسه مع كتب لي ألَّفتها، وحقائق عن فتوحات الله تلقيتها، وإتقان ذلك في رحلتي إلى الديار المصرية بمنزلة يقال لها بلبيس من ضواحي القاهرة المعزيّة، فحصل على النفس ما حصل بسبب ذلك، والقلب مطمئن بالله إذ فيه خلف عن كل هالك، ثم في غضون القرار بتلك الديار فتح الله بتخميس ثان محكم المباني... وقد استخرت الله تعالى في إثباته في هذا الكتاب خدمة لسيد الأحباب، ورغبة في أجزل النصيب من فتح التقريب، وسميته "القول الصحيح في تخميس بردة المديح".

    : القصيدة الأولى "القول الصحيح في تخميس بردة المديح":
    -فاتحة القصيدة:
    كتمت عشقي فأضحى غير مكتتم
    بمدمع عندميّ اللون منسجم
    وقال صحبي ووجدي صار كالعلم
    أمن تذكَّر جيران بذي سلم
    مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم
    ***
    أم من لواعج أشواق ملازمة ***
    أم من شجون هوى بالقتل حاكمة
    أم من سيوف ملام فيك كالمة
    أم هبت الريح من تلقاء كاظمة **
    وأومض البرق في الظلماء من إضم
    ***
    وقد بلغ عدد أوراق التخميس المقدمة والخاتمة اثنين وعشرين ورقة، وفي كل ورقة ستة عشر سطراً.
    الثانية: القصيدة السادسة "لوامع الفتوح في أشرف ممدوح".
    المقدمة وفاتحة القصيدة:
    "ومن فتح الله على مسطِّرة هذه الأحرف عائشة بنت يوسف الباعوني حقق الله مرجوّها في رحمته بفضله ومنته تمدح الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم ، وشرف وكرم وعظم.

    سعد إن جئت ثنيات اللوي
    حيي عني الحي من آل لؤي
    ...
    و اجر ذكري فإذا أصغوا له
    صف لهم ما قد جرى من مقلتي
    ...
    و بشرح الحال فانشر ما انطوى
    من سقام قد طواني أي طي
    ...
    عرب في ربع قلبي نزلوا ..
    و أقاموا في السويدا من حشي
    ...
    أخذوا عقلي و صبري نهبوا
    و استباحوا سلب كوني من يدي
    ...
    أطلقوا دمعي و لكن قيدوا
    بهواهم عن سواهم أسودي
    ...
    يا ترى هل تسعفوني باللقا
    قبل موتي و أرى ذاك المحي
    ...
    أحمد الهادي إلى دين الهدى
    ببيان محكم من عند حي
    ...
    كان لي قلب بجرعاء الحمى
    ضاع مني هل له رد علي
    ...
    عاذلي إن لم تكن لي عاذرا
    خل عن لومي فما الأمر إلي
    ...
    إن عيدي يوم آتي دارهم
    وأمرغ في ثراهم وجنتي
    ...
    لا شفا إلا بترياق اللقا
    أو برشف الشهد من ذاك اللمي
    ...
    خاتمة القصيدة:
    وعليك الله صلى متحفاً *** بسلام يملأ الأرجا شُذي
    وعلى آل وصحب كلما *** هيَّج الشوق بريقاً من كدي
    وشدا الحادي لصب قد صبا *** هي هيَّا لمليح الحي هيّ
    المراجع
    1-الكواكب السائرة 1/28
    2-دائرة المعارف للبستاني 11/469
    3-مجلة مجمع اللغة العربية 16/16
    4-اكتفاء القنوع بما هو مطبوع 261-393.
    5- جريدة الثورةالسورية
    6- الأعلام للزركلي
    7-تاريخ آداب اللغة العربية 3/274
    8- أعلام النساء لكحالة

    التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد نور العلي ; 27-Jan-2010 الساعة 01:19 PM
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 44
    المشاركات: 5,392
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    أجمل هدية تقدمها لنا ولأحباب الكلتاوية في أيام العيد فشكراً لك على تعريفك لنا بهذه الشخصية الفذة التي قيل في أمثالها :

    ولو كانت النساء كمثل هذي لفضلت النساء على الرجال

    أحب أضع في صفحتك المتألقة بعضاً من مؤلفاتها :

    فلها مؤلفات كثيرة منها المطبوع ومنها المخطوط ومنها المفقود،

    فمؤلفاتها المطبوعة هي :

    01 بديعية " الفتح المبين في مدح الأمين " وشرحها .
    02 مولد النبي صلى الله عليه وسلم .
    03 فيض الفضل وجمع الشمل .


    المخطوطة :

    04 المورد الأهنا في المولد الأسنى , وهو ديوان شعر .
    05 در الغائص في بحر المعجزات والخصائص .
    06 ديوان عائشة الباعونية .
    07 مجموع في كلام السيدة عائشة الباعونية في التصوف .
    08 فتوح الضراعة على صاحب الشفاعة .
    09 الزبدة في تخميس البردة .
    010 تشريف الفكر في نظم فوائد الذكر .
    011 فيض الوفا في أسماء المصطفى .
    012 الفتح القريب في معراج الحبيب .
    013 صِلاتُ السلام في فضل الصلاة والسلام .
    014 الإشارات الخفية في المنازل العلية .
    015 الملامح الشريفة من الآثار اللطيفة .
    016 مدد الودود في مولد المحمود .
    017 المنتخب في أصول الرتب .
    018 فتح المجيب بمتعلقات قوله تعالى  وإذا سألك عبادي عني فإني قريب  .
    019 كيفيات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
    020 القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع .
    021 المعجزات والخصائص النبوية .
    022 الفتح الحقي من فيض التلقي

  3. #3
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية أم عبد العزيز

    الحاله : أم عبد العزيز غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Dec 2008
    رقم العضوية: 3540
    المشاركات: 1,662
    معدل تقييم المستوى : 120
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    جزاكم الله خيراً على طرح مثل هذه التراجم المفيدة ، لشخصيات فريدة .
    [poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    وظن به خيراً وسامح نسيجه =بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا
    وسلّم لإحدى الحسنيين : إصابة =والاخرى اجتهاد رام صوباً فأمحلا
    وإن كان خرق فادركه بفضلة =من العلم وليصلحه من جاد مقولا
    وقل صادقاً : لولا الوئامُ وروحه=لطاح الأنامُ الكل في الخُلفِ والقِلى
    وقل : رحم الرحمن،حياً وميتاً=فتى كان للإنصاف والحلم معقلا
    عسى الله يدني سعيه بجوازه=و إن كان زيفاً غير خاف مزللا
    فيا خير غفار ويا خير راحم = ويا خير مأمول جَداً وتفضلا
    أقل عثرتي وانفع بها وبقصدها =حنانيك يا الله يا رافع العلا [/poem]

  4. #4
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 109
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    الشكر المتواصل إلى الأخ أبو أيمن والأخت أم عبد العزيز على المرور الكريم جزيتما الخير كله
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  5. #5
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية نور76

    الحاله : نور76 غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2008
    رقم العضوية: 1373
    الدولة: سورية
    الهواية: المطالعة
    السيرة الذاتيه: العلم
    العمل: خادم العلم
    المشاركات: 390
    معدل تقييم المستوى : 117
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    جزااااك الله تعالى خير الجزاء واتمه واكمله
    على هذه الترجمة التى تعرفنا بهذه المراة العظيمة
    فجزاها الله عن المسلمين خير الجزاء واتمه واكمله ونفعنا الله بها

  6. #6
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 109
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    جزيت خيرا أخي نور على هذه الإطلالة الجميلة المتألقة
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  7. #7
    كلتاوي مميز
    الصورة الرمزية منتهى

    الحاله : منتهى غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5426
    المشاركات: 689
    معدل تقييم المستوى : 110
    Array

    افتراضي رد: عائشة الباعونية الدمشقية

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل على تناولك لهذه الشخصية المتألقة ، و لنا في أخيارنا قدوة حسنة .....
    شُكر جهدك و أُجر عملك أضعافاً فقد جُدت بعلمك و شعرك و نثرك في المنتدى .
    التعديل الأخير تم بواسطة منتهى ; 30-Aug-2010 الساعة 09:33 AM


    ما ضاق قلب
    قد
    احتوى معاني الرحمة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •