النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: الفرق بين السنة والعام

  1. #1
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 116
    Array

    افتراضي الفرق بين السنة والعام

    الفرق بين السنة والعام



    عقد السهيلي في كتابه "الروض الأنف" فصلاً بيّن فيه الفرق بين السنة والعام ، فقال :

    فصل

    وقال سنين ولم يقل أعواماً ، والسنة والعام وإن اتسعت العرب فيهما ، واستعملت كل واحد منهما مكان الآخر اتساعاً ، ولكن بينهما في حكم البلاغة والعلم بتنزيل الكلام فرقاً ، فخذه أولاً من الاشتقاق ، فإن السنة من سنا يسنوإذا دار حول البئر والدابة هي السانية، فكذلك السنة دورة من دورات الشمس وفد تسمى السنة داراً ، ففي الخبر : إن بين آدم ونوح ألف دار أي : ألف سنة هذا أصل الاسم ومن ثمقالوا : أكلتهم السنة فسموا شدة القحط سنة قال الله سبحانه : ]ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين[ [ الأعراف 13].

    ومن ثم قيل أسنت القوم إذا أقحطوا ، وكأن وزنه أفعتوا ، لا أفعلوا ، كذلك قال بعضهم ، وجعل سيبويه التاء بدلاً من الواو فهي عنده أفعلوا ، لأن الجدوبة والخصب معتبر بالشتاء والصيف وحساب العجم إنما هو بالسنين الشمسية بها يؤرخون ، وأصحاب الكهف من أمة عجمية والنصارى يعرفون حديثهم ويؤرخون بهفجاء اللفظ في القرآن بذكر السنين الموافقة لحسابهم وتمم الفائدة بقوله : ]وازدادواتسعاً[ ليوافق حساب العرب ، فإن حسابهم بالشهور القمرية كالمحرم وصفر ونحوهما ، وانظربعد هذا إلى قوله : ]تزرعون سبع سنين دأبا[ [ يوسف 47 ] الآية ولم يقل أعواماً ، نفيه شاهد لما تقدم غير أنه قال : ]ثم يأتي من بعد ذلك عام[ ولم يقل سنة عدولاً عن اللفظ المشترك، فإن السنة قد يعبر بها عن الشدة والأزمة كما تقدم.
    فلو قال سنة لذهب الوهم إليها ; لأن العام أقل أياماً من السنة، وإنما دلت الرؤيا على سبع سنين شداد،وإذا انقضى العدد فليس بعد الشدة إلا رخاء، وليس في الرؤيا ما يدل على مدة ذلك الرخاء ولا يمكن أن يكون أقل من عام والزيادة على العام مشكوك فيها ، لا تقتضيها الرؤيا ، فحكم بالأقل وترك ما يقع فيه الشك من الزيادة على العام فهاتان فائدتان في اللفظ بالعام في هذا الموطن وأما قوله: ]وبلغ أربعين سنة[ فإنما ذكر السنين وهي أطول من الأعوام لأنه مخبر عن اكتهال الإنسان وتمام قوته واستوائه فلفظ السنين أولى بهذاالموطن لأنها أكمل من الأعوام.

    وفائدة أخرى : أنه خبر عن السن، والسن معتبربالسنين لأن أصل السن في الحيوان لا يعتبر إلا بالسنة الشمسية، لأن النتاج والحمل يكون بالربيع والصيف حتى قيل ربعي للبكير وصيفي للمؤخر قال الراجز:


    إن بني صبية صيفيون

    أفلح من كان له ربعيون






    فاستعمله في الآدميين فلما قيل في الفصيل ونحوه ابن سنة وابن سنتين قيل ذلك في الآدميين وإن كان أصله في الماشية لما قدمنا .

    وأما قوله :]وفصاله في عامين[ فلأنه قال سبحانه : ]يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج[ [ البقرة 189 ] فالرضاع من الأحكام الشرعية وقد قصرنا فيها على الحساب بالأهلة وكذلك قوله :]يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً[ ولم يقل سنةلأنه يعني شهر المحرم وربيع إلى آخر العام ولم يكونوا يحسبون بأيلول ولا بتشرين ولابينير ، وهي الشهور الشمسية.

    وقوله سبحانه :]فأماته الله مائة عام[ إخبار منه لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته وحسابهم بالأعوام والأهلة كما وقت لهم سبحانه وقوله سبحانه في قصة نوح: ]فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً[ [ العنكبوت 140 ] قيل : إنما ذكر أولا السنين لأنه كان في شدائد مدته كلها إلا خمسين عاماً منذ جاءه الفرج وأتاه الغوث ، ويجوز أن يكون الله - سبحانه - علم أن عمره كان ألفاً ، إلا أن الخمسين منها ، كانت أعواماً ، فيكون عمره ألف سنة تنقص منها ما بين السنين الشمسيةوالقمرية في الخمسين خاصة لأن خمسين عاماً بحساب الأهلة أقل من خمسين سنة شمسية بنحوعام ونصف ، فإن كان الله سبحانه قد علم هذا من عمره فاللفظ موافق لهذا المعنى ، وإلاففي القول الأول مقنع والله أعلم بما أراد فتأمل هذا ، فإن العلم بتنزيل الكلام ووضع الألفاظ في مواضعها اللائقة بها يفتح لك باباً من العلم بإعجاز القرآن وابن هذا الأصل تعرف المعنى في قوله تعالى : ]في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة[ [ المعارج 4].

    وقوله تعالى : ]وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون[ [ الحجر : 47 ] وأنه كلام ورد في معرض التكثير والتفخيم لطول ذلك اليوم والسنة أطول من العام كما تقدم فلفظها أليق بهذا المقام . ) انتهى كلام السهيلي.

    وقال أبو هلال العسكري في الفروق اللغوية ص131 :

    الفرق بين العام والسنة: أن العام جمع أيام، والسنة جمع شهور ، ألا ترى أنه لما كان يقال أيام الزنج قيل عام الزنج ، ولما لم يقل شهور الرنج لم يقل سنة الرنج ، ويجوز أن يقال : العام يفيد كونه وقتاً لشيء ،والسنة لا تفيد ذلك ، ولهذا يقال : عام الفيل ولا يقال سنة الفيل ، ويقال في التاريخ : سنة مائة وسنة خمسين ولا يقال عام مائة وعام خمسين إذ ليس وقتاً لشيء مما ذكرمن هذا العدد ، ومع هذا فإن العام هو السنة والسنة هي العام وإن اقتضى كل واحد منهما ما لا يقتضيه الآخر مما ذكرناه ، كما أن الكل هو الجمع والجمع هو الكل وإنكان الكل إحاطة بالأبعاض والجمع إحاطة بالأجزاء.

    الفرق بين العام والسنة: قال ابن الجواليقي: ولا يفرق عوام الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى.ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أي وقت كان إلى مثله: عام، وهوغلط، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفاً.
    وفي التهذيب أيضاً: العام: حول يأتي على شتوة وصيفة.وعلى هذا فالعام أخص من السنة.وليس كل سنة عاماً.
    فإذا عددت من يوم إلى مثله فهو سنة وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء.والعام لا يكون إلا صيفاً أو شتاء متوالين.انتهى.

    ومما قرأت وتعلمت :
    أن العام يطلق على الخصب والنماء والخير ، والسنة تُطلق على الجدب والقحط والشر ، ولهذا تقول العرب أصابتنا سنة ولا تقول أصابنا عام ، وقال الله تعالى : ]ولقدأخذنا آل فرعون بالسنين[ ، وقال عن نوح عليه السلام : ]فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عالماً[ ، فعبر عن المدة التي لبث فيها نوح في قومه بالسنين ، والفترة التي تلتها بالعام لما فيها من الخير على نوح والدعوة ، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: (اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف).
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أبوأسامة ; 01-Aug-2007 الساعة 02:29 PM

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  2. #2
    مشرف
    الصورة الرمزية الخنساء

    الحاله : الخنساء غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 127
    المشاركات: 3,593
    معدل تقييم المستوى : 124
    Array

    افتراضي رد: الفرق بين السنة والعام

    بوركت أخي فعلا معلومة ثمينة أضيفها لما لدي 0000وبحث ممتع وثري 0000000
    دائما أخي أغنينا بمواضيعك المميزة والتي تحمل في جعبتها المعلومة والفائدة 00000000
    دمت بحمى الرحمن00000000000
    التعديل الأخير تم بواسطة الخنساء ; 01-Aug-2007 الساعة 07:58 PM

  3. #3
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية ابراهيم ابومحمد

    الحاله : ابراهيم ابومحمد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 425
    المشاركات: 1,011
    معدل تقييم المستوى : 108
    Array

    افتراضي رد: الفرق بين السنة والعام

    أشكرك أخي أبو أسامة على هذه الأسرار التي تنثرها
    نثر الدر.
    والجوهر لايستغرب من معدنه يا سيدي وأنتم معدن كل فضل وخير
    شكرا جزيلاً

  4. #4
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية صهيب ياس الراوي

    الحاله : صهيب ياس الراوي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 17
    الدولة: العراق
    الهواية: طلب العلم
    العمل: امام وخطيب
    المشاركات: 1,335
    معدل تقييم المستوى : 113
    Array

    افتراضي رد: الفرق بين السنة والعام

    درر عظيمة ونثرها اجمل من نقله لنا هذا الموضوع الشيق عميم الفائدة بارك الله فيك
    التعديل الأخير تم بواسطة صهيب ياس الراوي ; 15-Nov-2007 الساعة 04:54 AM


    ياأيها الفرد الحبيب نبهان ياعون الغريب لم يبق لي صبر لحين والقلب ذوبه الحبيب

  5. #5
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية روح وريحان

    الحاله : روح وريحان غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 164
    المشاركات: 1,356
    معدل تقييم المستوى : 112
    Array

    افتراضي رد: الفرق بين السنة والعام

    [align=center]جزاك الله كل خير على هذه المعلومات القيمة [/align]
    [align=center][/align]

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •