صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

  1. #1
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 77
    Array

    3 شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    لا يخفى على أحد ما للسنة النبوية من مكانة رفيعة ومنزلة عالية وقد تحدثت عن أشياء كثيرة وأمور شتى تفيد البشرية جمعاء في الدنيا والآخرة , ومن هذه الأمور التي تناولتها السنة بإسهاب وتفصيل " فضل الشهادة في سبيل الله وأنواع الشهداء ومالهم من منزلة عند الله تعالى " وإنني في هذا المقال سأركز على جوانب معينة في هذا الشأن حتى لا يطول المقال
    أولا : سبب تسمية الشهيد بالشهيد :
    قال الحافظ ابن حجر في الفتح 6/42
    اختلف في سبب تسمية الشهيد شهيدا فقال النضر بن شميل :لأنه حي فكأن أرواحهم شاهدة أي حاضرة , وقال ابن الأنباري : لأن الله وملائكته يشهدون له بالجنة , فمعنى شهيد مشهود له , وقيل : لأنه يشهد عند خروج روحه ما أعد له من الكرامة , وقيل :لأنه يشهد له بالأمان من النار , وقيل :لأن عليه شاهدا بكونه شهيدا , وقيل : لأنه لا يشهده عند موته إلا ملائكة الرحمة وقيل : لأن الملائكة تشهد له بحسن الخاتمة و الأنبياء تشهد له بحسن الاتباع
    وقيل : لأن الله يشهد له بحسن نيته وإخلاصه , وقيل : لأنه يشاهد الملائكة عند احتضاره , وقيل : لأنه يشاهد الملكوت من دار الدنيا ودار الآخرة , وقيل :لأنه مشهود له بالأمان من النار , وقيل: لأن عليه علامة شاهدة وهو دمه فانه يبعث وجرحه يثعب دما
    أقسام الشهداء
    قال الحافظ ابن حجر في الفتح 6/ 44 الشهداء قسمان : شهيد الدنيا وشهيد الآخرة , أما شهيد الدنيا : هو من يقتل في حرب الكفار مقبلا غير مدبر مخلصا فلا يغسل ولا يصلى عليه ويدفن بملابسه التي عليه . وشهيد الآخرة : وهو بمعنى أنهم يعطون من جنس أجر الشهداء ولا تجري عليهم أحكامهم في الدنيا فيكون إطلاق الشهداء على غير المقتول في سبيل الله مجازا.
    ولقد أضاف النووي قسما آخر فقال في شرحه على مسلم 2/ 164 واعلم أن الشهيد ثلاثة أقسام أحدها المقتول في حرب الكفار بسبب من أسباب القتال فهذا له حكم الشهداء في ثواب الآخرة وفى أحكام الدنيا وهو أنه لا يغسل ولا يصلى عليه , والثاني شهيد في الثواب دون أحكام الدنيا وهو المبطون والمطعون وصاحب الهدم ومن قتل دون ماله وغيرهم ممن جاءت الأحاديث الصحيحة بتسميته شهيدا فهذا يغسل ويصلى عليه وله في الآخرة ثواب الشهداء ولا يلزم أن يكون مثل ثواب الأول , والثالث : من غل في الغنيمة وشبهه ممن وردت الآثار بنفي تسميته شهيدا إذا قتل في حرب الكفار فهذا له حكم الشهداء في الدنيا فلا يغسل ولا يصلى عليه وليس له ثوابهم الكامل في الآخرة والله أعلم
    شهداء الآخرة من خصوصية هذه الأمة
    قال السيوطي في الديباج " شرح السيوطي على مسلم 4/ 507 وورد في أثر أن تعداد أسباب الشهادة خصوصية لهذه الأمة ولم يكن في الأمم السابقة شهيد إلا القتيل في سبيل الله ..
    بيان شهداء الآخرة
    أخرج البخاري في " الجهاد برقم 2829 من حديث أبي هريرة - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ »
    وأخرج مسلم في " بيان الشهداء برقم 1519 من حديث أبي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ « إِنَّ شُهَدَاءَ أمتي إِذًا لَقَلِيلٌ ». قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « مَنْ قُتِلَ في سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ في سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ في الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ في الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ ». قَالَ ابْنُ مِقْسَمٍ أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ في هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ « وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ »
    وأخرج أبو داود في" فضل من مات في الطاعون برقم 3111 من حديث جابر بن عتيك قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ في سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ والذي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ ».
    قال النووي شارحا لهذه الألفاظ 13/62: فأما المطعون فهو الذي يموت في الطاعون كما في الرواية الأخرى " الطاعون شهادة لكل مسلم " وأما المبطون فهو صاحب داء البطن وهو الإسهال قال القاضي وقيل هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن وقيل هو الذي تشتكى بطنه وقيل هو الذي يموت بداء بطنه مطلقا , وأما الغرق فهو الذي يموت غريقا في الماء , وصاحب الهدم من يموت تحته , وصاحب ذات الجنب معروف وهى قرحة تكون في الجنب باطنا , والحريق الذي يموت بحريق النار , وأما المرأة تموت بجمع فهو بضم الجيم وفتحها وكسرها والضم أشهر قيل : التي تموت حاملا جامعة ولدها في بطنها , وأما قوله صلى الله عليه و سلم ومن مات في سبيل الله فهو شهيد : فمعناه بأيّ صفة مات , وإنما كانت هذه الموتات شهادة بتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها.
    وأخرج البخاري في " باب من قاتل دون ماله " برقم 2348 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ »
    وأخرج أبو داود في " قتال اللصوص برقم 4772 عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
    وعند الترمذي بمثله برقم 1419 وقال هو حديث حسن .
    وأخرج أبو داود في " من مات غازيا " برقم 2499 من طريق أبي مَالِكٍ الأشعري قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ فَصَلَ في سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ أَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ بأي حَتْفٍ شَاءَ اللَّهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ »
    وأخرج الطبراني في الكبير برقم 892 من حديث عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صرع عن دابته فهو شهيد ) وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد برقم 9558-من حديث عقبة بن عامر وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات.
    وأخرج الطبراني في الكبير برقم 9718 من طريق ابن مسعود قال : إن من يتردى من رؤوس الجبال ويأكله السباع ويغرق في البحار لشهداء عند الله " وأورده الهيثمي في مجمعه برقم 9559-عن ابن مسعود موقوفا به وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. وهذا حكمه الرفع .
    وأخرج الطبراني في الكبير برقم 8006 من حديث أبي هريرة رفعه قال البطن والغرق شهادة " وأورده الهيثمي في مجمعه برقم 955- عن أبي هريرة مرفوعا بمثله وعزاه إلى الطبراني في الأوسط وقال : ورجاله رجال الصحيح
    وأخرج أبو داود في فضل الغزو في البحر" برقم 2492 من حديث أُمِّ حَرَامٍ عَنِ النبي -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « الْمَائِدُ في الْبَحْرِ الَّذِى يُصِيبُهُ القيء لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ ». والمائد : هو الذي يُدَارُ بِرأسِهِ من رِيحِ البَحْرِ واضْطِرَابِ السَّفِينَةِ بالأمْواج " النهاية " مادة ميد "
    قال ابن الأثير في النهاية " مادة غرق " : الغرِق والغريق كلاهما واحد .
    وبناء على ما تقدم من أحاديث وقد حرصت على أن تكون صحيحة وحسنة فإن شهداء الآخرة قد بلغت تسعة عشر .
    قال ابن حجر : وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْلِمَ بِالْأَقَلِّ ثُمَّ أُعْلِمَ زِيَادَة عَلَى ذَلِكَ فَذَكَرَهَا فِي وَقْت آخَر وَلَمْ يَقْصِد الْحَصْر فِي شَيْء مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ اِجْتَمَعَ لَنَا مِنْ الطُّرُق الْجَيِّدَة أَكْثَر مِنْ عِشْرِينَ خَصْلَة , وَوَرَدَتْ أَحَادِيث أُخْرَى فِي أُمُور أُخْرَى لَمْ أُعَرِّج عَلَيْهَا لِضَعْفِهَا
    قال السيوطي في الديباج : هم أكثر من ذلك وقد جمعتهم في كراسة فبلغوا ثلاثين وأشرت إليهم في شرح الموطأ , قال القرطبي ولا تناقض ففي وقت أوحي إليه أنهم خمسة وفي وقت آخر أوحي إليه أنهم أكثر .
    ويبقى أن نشير إلى أن هناك نوعا من الشهادة ولو مات صاحبها على فراشه وهذا من كرم الله تعالى وبهذه الخصلة يجتمع لنا عشرون خصلة .
    أخرج مسلم في استحباب طلب الشهادة برقم 1909من حديث سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ »
    ومما يذكر في هذا الجانب ما قاله الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة " نور الدين الشهيد " برقم 340 : كان رحمه الله يلعب الكرة وكان الفرس تجري ويخطفها من الهواء ويقول : طالما تعرضت للشهادة فلم أدركها . قال الذهبي : قد أدركها على فراشه وعلى ألسنة الناس (نور الدين الشهيد) وإنه في بعض معاركه خاف على الإسلام فانفرد عن الجيش ومرغ وجهه بالتراب وقال : ياسيدي الدين دينك والجند جندك وهذا اليوم افعل ما يليق بكرمك فنصره الله .
    أقول : لقد مات على فراشه ونال منزلة الشهداء وهو في هذا الأمر يشبه خالد بن الوليد رضي الله عنه حيث طلب الشهادة ولم ينلها بل مات على فراشه فهما عند الله من الشهداء الأبرار.
    بقلم الدكتور : محمد نور العلي
    الأربعاء 29 ربيع الثاني 1431هـ الموافق 14/ 4 / 2010
    التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد نور العلي ; 14-Apr-2010 الساعة 05:34 AM
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية ابوالفتح

    الحاله : ابوالفتح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 2
    الدولة: الإمارات والقلب في حلب
    الهواية: الحديث وعلومه
    السيرة الذاتيه: طويلب علم
    العمر: 40
    المشاركات: 2,185
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    اللهم ارزقنا شهادة في سبيلك في مدينة نبيك صلى الله عليه وسلم
    [align=center]قل آمنت بالله ثم استقم


    لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
    فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
    ليس منا إلا من رد و رُد عليه
    رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [poem=font="Simplified Arabic,5,silver,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,limegreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
    لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا [/poem][/align]

  3. #3
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 77
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    أشكرك أخي أبا الفتح على مرورك الطيب
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  4. #4
    كلتاوي مميز
    الصورة الرمزية منتهى

    الحاله : منتهى غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5426
    المشاركات: 689
    معدل تقييم المستوى : 77
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    كانت لدي بعض التساؤلات لكن وجدت الإجابة بعد قراءتي الثانية للموضوع ..... شكراً لمجهودكم الدؤوب اخي الفاضل .
    التعديل الأخير تم بواسطة منتهى ; 15-Apr-2010 الساعة 10:00 PM


    ما ضاق قلب
    قد
    احتوى معاني الرحمة

  5. #5
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية أم عبد العزيز

    الحاله : أم عبد العزيز غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Dec 2008
    رقم العضوية: 3540
    المشاركات: 1,662
    معدل تقييم المستوى : 88
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية


    اللهم اجعلنا منهم واحشرنا في زمرتهم يا رب العالمين .


    وشكراً لكم .
    [poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,4,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    وظن به خيراً وسامح نسيجه =بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا
    وسلّم لإحدى الحسنيين : إصابة =والاخرى اجتهاد رام صوباً فأمحلا
    وإن كان خرق فادركه بفضلة =من العلم وليصلحه من جاد مقولا
    وقل صادقاً : لولا الوئامُ وروحه=لطاح الأنامُ الكل في الخُلفِ والقِلى
    وقل : رحم الرحمن،حياً وميتاً=فتى كان للإنصاف والحلم معقلا
    عسى الله يدني سعيه بجوازه=و إن كان زيفاً غير خاف مزللا
    فيا خير غفار ويا خير راحم = ويا خير مأمول جَداً وتفضلا
    أقل عثرتي وانفع بها وبقصدها =حنانيك يا الله يا رافع العلا [/poem]

  6. #6
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 77
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    الشكر الجزيل للأختين الكريمتين " منتهى وأم عبد العزيز " على المرور الطيب
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  7. #7
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية ابراهيم ابومحمد

    الحاله : ابراهيم ابومحمد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 425
    المشاركات: 1,011
    معدل تقييم المستوى : 93
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    شكرا لك على هذه اللمحات أخي أبو النور

  8. #8
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    اللهم ارزقنا عيشة هنية ، وميتة سوية ، ومردا غير مخز ولا فاضح .

    اللهم ارزقنا قبل الموت توبة ، وعند الموت شهادة ، وبعد الموت جنة ونعيما وملكا كبيرا .

    اللهم شهادة في سبيلك ، وميتة في بلد نبيك ، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

    هناك عدة كتب ألفت في هذا الموضوع ، كتاب للإمام السيوطي رحمه الله ، وكتاب الشهيد في الإسلام للشيخ الشهيد حسن خالد مفتي لبنان رحمه الله ، وكتاب للشيخ أسعد الخطيب ، وغيرها من الكتب .

    شكرا لكم دكتور .
    [align=center][/align]

  9. #9
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 77
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    شكرا جزيلا للأخين الكريمين الشيخ إبراهيم والشيخ فياض على مرورهما الطيب الكريم
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  10. #10
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية نور76

    الحاله : نور76 غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2008
    رقم العضوية: 1373
    الدولة: سورية
    الهواية: المطالعة
    السيرة الذاتيه: العلم
    العمل: خادم العلم
    المشاركات: 390
    معدل تقييم المستوى : 85
    Array

    افتراضي رد: شهيد الآخرة في ضوء السنة النبوية

    اللهم أحسن خاتمتنا

    الموت شهيداً تكريم من الله للعبد


    جزيت خيراً أخي وبارك الله فيك
    التعديل الأخير تم بواسطة نور76 ; 10-May-2010 الساعة 03:30 AM

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. إبطال قول من قال إن الله في جهة فوق أو في السماء
    بواسطة ابومحمد في المنتدى منتدى الفكر الإسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-Apr-2010, 04:12 PM
  2. عيادة المريض في ضوء السنة النبوية
    بواسطة د.محمد نور العلي في المنتدى المواضيع المميزة والحصرية في المنتدى
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-Mar-2010, 11:09 PM
  3. أبو الحسن الأشعري رجل الحلول الوسطى
    بواسطة Omarofarabia في المنتدى فتاوى وحوارات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-Mar-2010, 11:28 PM
  4. سنن النبي الكريم
    بواسطة أيمن السيد في المنتدى السنة النبوية وعلومها
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-Jan-2010, 03:29 AM
  5. في ذكرى الهجرة النبوية المباركة الشيخ الطبيب محمد غسان جزائري
    بواسطة Omarofarabia في المنتدى السيرة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-Dec-2009, 02:03 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •