النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: العارف الرواس شخصية حقيقية لا وهمية

  1. #1
    المشرف العام
    الصورة الرمزية ابوالفتح

    الحاله : ابوالفتح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 2
    الدولة: الإمارات والقلب في حلب
    الهواية: الحديث وعلومه
    السيرة الذاتيه: طويلب علم
    العمر: 41
    المشاركات: 2,185
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    7 العارف الرواس شخصية حقيقية لا وهمية





    الحمد لله رب العالمين ، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح الخاتم ناصر الحق بالحق وعلى آله وأصحابه

    أما بعد:

    يقول الله سبحانه وتعالى: { إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور }

    ويقول عز وجل: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }

    قال السيد أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه:

    أقامنا الله أئمة الدعوة بالنيابة عن نبيه صلى الله عليه وآله وسلم : من اقتدى بنا سلِم ، ومن أناب إلى بابنا غنِم ، الحق يقال: نحن أهل بيت ما أراد سلبنا سالب إلا وسُلِب ، ولا نبح علينا كلب إلا وجرِب ، ولا همَّ على ضربنا ضارب إلا وضُرِب ، ولا تعالى على حائطنا حائط إلا وخرِب ا.هـ




    كنا نحن الصوفية في بلاد الشام نتلقى الاعتراضات من قبل الوهَّابية التكفيريين أعداء الأولياء والصالحين ، وكنا بفضل الله وتأييده نرد تلك الاعتراضات نصرةً للحق ودفاعاً عن أهله .

    وفوجئنا باعتراضين من رجلين كنا نحسبهما من أهل العلم المحققين فإذا هما ممن تأثر ببعض أفكار التطرف والانحراف الفكري الوهابي ، تكلَّما أمام طلابهما بكثير من المسائل الخلافية التي لها أنصار وخصوم ثم رجَّحا برأيهما وسوء ظنهما ما ذهب إليه الخصوم ، وهذا منهما خيانة للحقيقة العلمية والتاريخية التي ينشدها كل باحث محقق ومنصف.

    ومن تلك المسائل قول أحدهما: إن صوفية هذا الزمان كلهم جاهلون ومبتدعة . وقول الثاني : إنَّ الشيخ الرواس شخصية وهمية لا حقيقية افتراها على التاريخ السيد أبو الهدى الصيادي رحمه الله تعالى.





    أقول: أما قول الأول: إن صوفية هذا الزمان جاهلون ومبتدعة فمردود من وجوه:

    لأنه لا ينطق بمثل ذلك إلا أحد ثلاثة أشخاص:

    1-رجل آتاه الله علم الغيب فعلم أحوال الصوفية في الأرض كلها وأطلعه الله على سرائرهم وضمائرهم وما انطوت عليه من عقائد ، وأطلعه الله على الصادق منهم والكاذب ، وهذا مردود بقوله تعالى: { وما كان الله ليطلعكم على الغيب } وبقوله: { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }

    2- رجل استقرأ حال الصوفية في الأرض وبعد الاستقراء نطق بهذا الحكم ، والأستاذ الناطق لم يقم باستقراء أحوال الصوفية والتعرف عليهم حتى ولا في البلاد التي يسكنها.

    3- رجل افترى على الغيب وتكلَّم بسوء ظنه وكان من الذين يهرفون بما لا يعرفون واتّبع واقتفى من ليس عنده علم مخالفاً لقول الله سبحانه: { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا }

    والصوفية في الأرض كلهم خصماؤه يوم القيامة فليستعد للمخاصمة بين يدي جبَّار السموات والأَرَضين ، وليُعدّ لحرب الله عُدَّتها فقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ).




    وأما قول الثاني: إن الشيخ الرواس شخصية وهمية لا حقيقية ... الخ

    فأقول: النَّاطق بذلك تابع في ذلك لعدد من المؤرخين فهو كالببغاء الذي ينطق تقليداً لغيره دون معرفة ولا تحقق وسأذكرهم له ثم أردُّ عليه وعليهم جميعاً بالأدلة والبراهين:

    1-قال المؤرخ محمد راغب الطباخ الحلبي في ترجمة السيد أبي الهدى الصيادي:

    طبع عدة كتب نسبها لبعض المتقدمين ولشيخه الرواس الذي لا وجود له إلا في مخيلته .

    أقول: عفا الله عن المؤرخ الطبَّاخ وغفر له فإنه عَصْرِي الشيخ أبي الهُدى / والمعاصرة حرمان / وأكثر العصريين يُبتلون بالحسد والحقد واصطناع المثالب ، وعند الله تجتمع الخصوم ونحن لا نقبل جرح العلماء بعضهم في بعض إلا إذا كان مفسَّراً ومبيناً كما هو الأمر في ضوابط الجرح والتعديل.

    2- قال الجندي في تاريخ المعرة: وأكثر الناس يزعمون أنَّ الرواس شخص موهوم لا حقيقة له.

    أقول: قال الله تعالى: { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن }

    3- قال الأستاذ محمد كرد علي: وأما الشيخ الرواس فقد حدثت أنه شخص موهوم.

    أقول: ما كان ينبغي للأستاذ الكبير كرد علي أن يحكم بالظن في هذه المسألة ولا يكتفي بحديث من حدَّثه دون أن يتحقق ويتثبت.




    والآن سأذكر الأدلة والبراهين على وجود الشيخ الرواس وأنه شخصية حقيقية لا وهمية.

    1-نقل السيد إبراهيم بن السيد محمد بن السيد عبد الله من آل الراوي الرفاعي وهو أي السيد إبراهيم شيخ السجادة الرفاعية في العراق عن جده الشيخ عبد الله أنه أجاز للسيد محمد مهدي الرواس بالطريقة الرفاعية عند مجيئه إلى راوة ، وإنَّ أعقاب السيد عبد الله الراوي في العراق يقرون بأن السيد الرواس هو خليفة جدهم السيد عبد الله تواتراً يعلمه كبيرهم وصغيرهم رجالهم ونسائهم والراوية عشيرة يزيد تعداد أفرادها عن أربعة آلاف نسمة وكلهم يشهدون بذلك وفيهم العلماء والقضاة والصالحون ، والقاضي في أي حكم يصدره يستمع إلى شاهدين عدلين ، فكيف بآلاف الشهود العدول البالغين مبلغ التواتر ؟

    وبإمكان أي باحث أن يزور علماء الراوية في سوريا والعراق ويتثبت بنفسه من إجازة الشيخ عبد الله الراوي للشيخ الرواس.

    2- في وسط بغداد المحمية مسجد حبوب فيه قبر السيد الرواس وبإمكان أي باحث أن يطَّلع على أوقاف مسجد الرواس في السِّجلات القديمة المحفوظة في مديرية الأوقاف العامة وعندما فتح شارع الجمهورية سنة /1956/ قررت الحكومة العراقية إزالة المسجد فطلبت الأوقاف من السادة الرفاعية الحضور لنقل رفات السيد الرواس ودفنه في مكان آخر فعُيِّن يوم للحضور فحضر كل من:

    أ-مفتي العراق الشيخ أمجد الزهاوي رحمه الله.

    ب- الشيخ نجم الدين الواعظ الذي عُيِّن مفتياً للعراق بعد الزهاوي.

    ت- الشيخ عبد القادر الخطيب إمام وخطيب جامع الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان.

    ث- الشيخ كاظم الشيخلي إمام وخطيب جامع السيد سلطان علي.

    وغيرهم من العلماء الأفاضل.

    د- حضر جميع السادة الرفاعية في بغداد والسادة الراوية الرفاعية .

    وبعد أن حفروا القبر أخرجوا الجثة على مشهد من كل هؤلاء والرفاعية يقرعون الدفوف وينشدون ويذكرون الله تعالى ، ثم نقلوها إلى جامع السيد سلطان علي وتم دفن الشيخ الرواس بجواره ، وسجلت هذه الأحداث بمحضر من قبل أوقاف بغداد لأجل بناء مسجد باسم الرواس وممن وقع على المحضر مفتي العراق الشيخ أمجد الزهاوي ، وفعلاً بني المسجد ، وما زال الكثير في بغداد يروون هذا النقل بالحضور والمشاهدة.

    أقول: عند زيارتي لبغداد سنة 2002 مـ زرت مسجد الشيخ الرواس الجديد وفيه قبره وسمعت حكاية نقل جثمان الشيخ من عشرات من أهل العلم والصالحين من البغداديين.

    3- مفتي العراق الشيخ محمد فيضي الزهاوي والد الشيخ أمجد رثا الشيخ الرواس بعد وفاته بقصيدة وما زالت محفوظة في ديوانه يذكر فيها المفتي الزهاوي أن السيد الرواس شيخه ، وبيت الزهاوي بالقرب من مسجد حبوب سابقاً وبنفس المنطقة التي كان السيد الرواس يبيع بها رؤوس الغنم ، ومن قصيدته في رثاء شيخه الرواس قوله:

    [poem=font="Simplified Arabic,6,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    لفقدك وهو أصعب كل فقد= بكيت بأدمعٍ خدَّد من خدي

    ولو أني بكيت جميع عمري= عليك لبعض حقك لا أؤدي

    فإنك قد سلكت بنا طريقاً=إلى حرم الرضا والقرب يُهدي

    وإنك صُنت دين الله حقاً= من استخفاف ملتحد وضد

    وكنت على شريعته غيوراً= تكفُّ عوادي الخصم الألد

    وإني بالبكاء عليك أبكي=على علم وإرشاد وزهد

    لئن أوديت يا سندي وشيخي=فبِركَ والعوارف ليس تُودي

    عوارف لا أطيق لهنَّ عدّاً= ولو أني بذلت جميع جهدي

    ولياً كنت من غير ارتياب= وقطباً للهدى من غير جحد

    فوا دهشي وحزني حين قالوا =توفي حجة الإسلام مهدي

    عهدتك سيّدي للعلم طوداً =فأعجب كيف ضمَّك بطن لحد

    وبعدك لا أخاف على حياتي=لأن العيش بعدك غير رغد

    أأسلو السيد الرواس شيخي= إذاً أنا لا أراعي حق وُدِّ

    إمام كان يرشدني لخير= وشيخ كان يهديني لرشد

    لقد تابعت منهجه منيباً =متابعة المريد المستمدِّ

    هو العلامة الحبر الذي قد =تفرَّد غير مقرون بندِّ

    وشيخ للطريقة ذو شؤونٍ=أُمدّ بها فبورك من ممد

    توفّاه الإله فقلت أرِّخ= توفي أفلح الأشراف مهدي [/poem]

    1287هـ

    ولمفتي العراق الزهاوي رحمه الله قصائد أخرى امتدح فيها شيخه الرواس فليرجع إليها من يحب الزيادة فهي في ديوانه ومحفوظة عند أبنائه وأحفاده.

    4- إنَّ الكتب التي وجدت في العراق وبعضها عند السادة الراوية الرفاعية كانت بخط أحد النُّسّاخ البغداديين ولقيه ( التكريتي ) وهو معاصر للشيخ الرواس وبقي حياً إلى حوالي سنة 1296 هـ كما أخبر أحفاده ، وهذا يدل على أنه كتبها مباشرة من السيد الرواس رحمه الله تعالى.

    انتهى بتصرف وزيادة من كتاب /جناية الشايع على السيد أبي الهدى الصيادي/

    بقلم النسابة السيد محمود السيد فاضل السامرائي.

    5- أقول: زرت عام 2000 مـ قرية كفر سَجْنَة شمال متكين مع عدد من طلاب العلم والتقيت فيها بالشيخ هايل وكان عمره أزيد من مائة سنة وهو حفيد الشيخ رجب المحمدي قدس سره ، وقد تواتر عند أهل البلد كلهم زيارة الشيخ الرواس لهم في بلدهم ونزوله عند الشيخ رجب ، وروى لنا الحفيد عن الجد بيعة السيد الرواس لجده وله منه إجازة بذلك وهي المشابكة وتعني كيف شابك الرواس جده ، وأخذناها ومن معي من أهل العلم عن الحفيد بالإسناد إلى العارف الرواس.

    فكيف يكون بعد هذا السيد الرواس شخصية وهمية ، نعوذ بالله من الحَور بعد الكور ومن الجهل بعد العلم ، ومن السَّلب بعد العطاء .

    فعلى الأستاذين المنكرين أن يرجعا إلى رشدهما وعقلهما وأن يعتذرا عن خطأهما إنصافاً للحقيقة إن كانا ممن يخاف الله رب العالمين.

    قاله الشيخ عبد الهادي محمد الخرسة غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين





    ...
    .
    [align=center]قل آمنت بالله ثم استقم


    لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
    فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
    ليس منا إلا من رد و رُد عليه
    رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [poem=font="Simplified Arabic,5,silver,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,limegreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
    لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا [/poem][/align]

  2. #2
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية عبدالسلام السعدي

    الحاله : عبدالسلام السعدي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2011
    رقم العضوية: 6469
    المشاركات: 9
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي رد: العارف الرواس شخصية حقيقية لا وهمية

    اخي العزيز ابو الفتح
    تحية طيبة وبعد
    انا من اهل بغداد وكل ماجئت به صحيح وقد حضرت شخصيا مع والدي الشيخ ياسين منصور السعدي عملية تهديم مسجد سيد سلطان علي والذي يحوي جثامين من ذكرتهم لكي يبنى من جديد والبناء الحالي جدده واشرف عليه شخصيا رئيس العراق الراحل .
    ويشرف حاليا على المسجد واقامة المنقبات النبوية والاذكار الاسبوعية( سيد عبدالله الراوي) وهو سليل النسب الرفاعي قدس الله سره
    ولكني اردت القول ان هؤلاء الوهابية والذين نعرفهم جميعا بماذا يعتقدون ؟ حيث ان كل شيء عندهم بدعة وباطل وحرام وكأن الدين مجرد عبادة بلا حياة فقط وحتى الصلاة لم تسلم منهم , ولااريد الخوض في معتقداتهم وكلامهم الذي لم نتعود عليه .
    رحمنا الله جميعا ورحم اسيادنا الذين تعلمنا منهم الادب والعلم وأصلح الله هذه العقول التي تدعي بالكثير والغريب على ديننا ومنهاجنا
    مع كل احترامي وتقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالسلام السعدي ; 18-Apr-2011 الساعة 10:10 PM

  3. #3
    كلتاوي مميز

    الحاله : د.محمد نور العلي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5441
    الدولة: سوريا حلب
    الهواية: البحث الشعر التأليف تحقيق مخطوطات
    السيرة الذاتيه: دكتور في الحديث من جامعة الأزهر
    المشاركات: 667
    معدل تقييم المستوى : 81
    Array

    افتراضي رد: العارف الرواس شخصية حقيقية لا وهمية

    أشكرك أخي أبا الفتح على الموضوع القيم
    وأرجو ذكر من أنكر حقيقة الرواس وهذا مهم في البحث العلمي
    جزاك الله خيرا
    اطّلاعك على فكر غيرك إثراء لفكرك
    احترامك للرأي الآخر هو احترام لرأيك أولا
    ليكن نقاشك للفكر لا لصاحبه
    د. محمد نور العلي

  4. #4
    كلتاوي نشيط

    الحاله : فراج يعقوب غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    رقم العضوية: 5407
    العمر: 60
    المشاركات: 174
    معدل تقييم المستوى : 79
    Array

    افتراضي رد: العارف الرواس شخصية حقيقية لا وهمية

    مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 27-Feb-2016, 07:32 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •