النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: هذه هى السلفية التى أدعو اليها

  1. #1
    كلتاوي فضي

    الحاله : Omarofarabia غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    رقم العضوية: 448
    المشاركات: 706
    معدل تقييم المستوى : 88
    Array

    افتراضي هذه هى السلفية التى أدعو اليها

    هذه هى السلفية التى أدعو اليها

    رمضان أبو أحمد



    كثرت فى هذه الأيام دعوى اتباع السلف , والتسمى باسم السلفية والسلفيين , وتم رفع شعار [ الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ] ومع ذلك ,من يرفع هذه الشعارات لايحدد بدقة –من هم السلف ؟ ولايريد أن يحدد المقصود بالسلفية , وهذا الترك وعدم التحديد أحدث بلبلة فى الأمة الاسلامية كلها , سواءا كانت هذه البلبلة مقصودة أو غير مقصودة , فكان لابد من تحديد دقيق لمعنى كلمة السلف , وتحديد أدق للفترة التى تستحق أن يطلق عليها السلفية , والتى يجب على الأمة كلها اتباعها والإقتداء بها الى يوم القيامة ,
    فلا يجوز , ولا ينبغى ترك الموضوع مفتوحا , فالذين يتسمون باسم السلف, ينقلون أقوالا معينة , من كتب معينة , ويقولون –هذه أقوال السلف , ويرفضون أقوالا أخرى , وكتبا أخرى , ربما تكون معاصرة لما نقلوا منها , أو أقدم , وينسبونها الى البدعة ومخالفة السلف ,
    ويذكرون أسماءا معينة لعلماء معينين , على أنها تمثل السلف والسلفية , ويرفضون أسماءا أخرى لعلماء آخرين ربما هم أفضل وأعلم ممن تمسكوا بهم , فينسبونهم الى البدعة ومخالفة السلف ,
    فما المعيار الذى يتم على أساسه اعتبار أقوالا معينة هى أقوال السلف ؟ وكتبا معينة هى كتب السلف ؟ وعلماء معينين هم علماء السلف ,؟ وغيرهم مبتدعون ضالون مخالفون للسلف والسلفية ؟

    هذا هو موضوع البحث ,

    وضع معيار دقيق , لايمكن رفضه من جميع الطوائف , يتحدد على أساسه من هم السلف ؟ كما قال تعالى [ والسماء رفعها ووضع الميزان ] وقال تعالى [ وزنوا بالقسطاس المستقيم ]
    المعيار الدقيق , والقسطاس المستقيم , والميزان العادل ,

    أن الصحابة وحدهم هم سلف الأمة ,

    وهم فقط لاغير المقياس الوحيد للأمة عقيدة و فقها وسلوكا , قولا واحدا , لارجعة عنه ولا تردد , وهو الحق الذى لاجدال فيه
    فالمتر مقياس عالمى , لايختلف من دولة الى دولة , ولا من شعب الى شعب , ومقسّم الى مائة سنتيمتر ,
    والكيلو جرام , مقياس عالمى , والطن مقياس عالمى ,
    مثل هذه المقاييس العالمية , الصحابة رضوان الله عليهم , بالنسبة للأمة , مقياس عالمى , وتاريخى ,
    عالمى , لأنه للمسلمين فى كل مكان على وجه الأرض ,
    وتاريخى , أى أنه لايتغير أبدا على مرّ الزمن الى يوم القيامة ,
    وهذا هو الدليل :

    -الدليل من الكتاب- قال تعالى [وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ]
    –السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار , هم الأصل وهم المقياس , والذين جاءوا بعدهم [اتَّبَعُوهُم] أى متبعين لهم فى عقيدتهم وفقههم وسلوكهم , وعلمهم وجهادهم , وكل شأن يقربهم الى ربهم , ويجب أن يكون هذا الاتباع [بِإِحْسَانٍ]
    وهذا هو سبب قولى [أن الصحابة وحدهم هم سلف الأمة , وهم وحدهم المقياس فى كل أمر يهم الدين فقها وعقيدة , وسلوكا , لسبب فى منتهى الأهمية والخطورة , أن الصحابة تكلموا فى دين الله تعالى وأفتوا واجتهدوا , لله !!!]

    -قال تعالى [ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى , ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ]
    والمؤمنون المقصودون فى هذه الآية هم الذين ذكرهم الله تعالى فى هذه الآية [ لقد رضى الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة , فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم , وأثابهم فتحا قريبا ]

    -الدليل من السنة قال عليه الصلاة والسلام: (إن الأمة ستختلف على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قالوا: من هي يا رسول الله؟! قال:[ ما أنا عليه اليوم وأصحابي]
    فهذا هو المقياس الذى يقاس عليه كل من جاء بعدهم الى يوم القيامة ,

    - الإمام البخاري في صحيحه: حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته]
    - وقال : حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم]
    وقال الإمام مسلم في صحيحه: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الْحُلْوَانِىُّ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ [ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ». فَلاَ أَدْرِى فِى الثَّالِثَةِ أَوْ فِى الرَّابِعَةِ قَالَ « ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ]

    - فلا بد أن يكون هناك أصل يقاس عليه الناس بعدهم ,

    - فكل من سار على هذا الطريق , وحافظ على هذا المقياس فهو من أتباع الصحابة , فى أى عصر أو قرن وجد ,
    فالأئمة الأربعة وتلاميذهم ممن حافظ على هذا الطريق وهذا المقياس ,

    فلا يصح قول ولا مذهب ولا رأى الا اذا انضبط بهذا الضبط , والا ما الذى ميز أهل السنة والجماعة عن الشيعة والمعتزلة والمجسمة والجهمية والقدرية وغيرهم ؟
    ولهذا قلت [, أن الصحابة وحدهم هم سلف الأمة , وهم وحدهم المقياس فى كل أمر يهم الدين فقها وعقيدة , وسلوكا , لسبب فى منتهى الأهمية والخطورة , أن الصحابة تكلموا فى دين الله تعالى وأفتوا واجتهدوا , لله !!!
    مرة ثانية , الصحابة تكلموا من منطلق الإخلاص لله وحده بلا مناصرة مذهب معين ولا عالم معين ولا اتجاه معين , فكان كلامهم ومذهبهم كالماء والهواء لاغنى عنهما ولكنهما بلا لون ولاطعم ولا رائحة ,
    بمعنى لا لون ولا طعم ولا رائحة تشيع , ولا اعتزال , ولا جهمية ولا باطنية ولا أى لون من ألوان الفرق المختلفة ,
    وعلى هذا الطريق سار الفقهاء الأربعة وتلاميذهم , حتى دخلت الأهواء الى غيرهم ولم تدخل فى مذهبهم , أى مذهب الأربعة
    ,
    أما اليوم فأدعياء السلفية , أتباع ابن تيمية , يدعون الناس الى الكتاب والسنة فى الظاهر , ولكنهم من باب خلفى يدعون صراحة الى مذهب ابن تيمية , ويتخذون كلمة الكتاب والسنة ستارا , ويتخذون كلمة السلف ستارا
    فلا يقصدون بقولهم [ الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ] الا فهم ابن تيمية ومن وافقه , فسلف الأمة , عندهم هو ابن تيمية , وابن القيم , وابن عبد الوهاب , ومن سار على خطاهم ,
    ولذلك تجدهم , يرجعون الى أقوال معينة من أقوال الصحابة , وليس كل أقوال الصحابة ,
    ويرجعون الى أقوال معينة من أقوال التابعين وليس كل التابعين , ولا كل أقوالهم ,
    وينتقون من كتب ومقالات التابعين وتابعى التابعين , والأئمة المجتهدين , ينتقون أقوالا معينة تؤيد ما يذهبون اليه , ويتركون باقى أقوال العلماء ولا يوازنون بينها ,
    بل يشنون الغارات على كتب وأقوال العلماء الراسخين فى العلم , بدعوى أنها آراء الرجال , ولا يجوز [ هكذا يقولون ] الرجوع الى أقوال الرجال وترك الكتاب والسنة , وكأن هؤلاء الرجال العلماء لايلتزمون بالكتاب والسنة ,
    ففتحوا الباب لأدعياء العلم أن ينظروا فى الكتاب والسنة بلا ضابط , ولا رابط ,
    ولذلك يخطيء أشد الخطأ , ويلعب بالدين أشد اللعب من يدعى السلفية هذه الأيام , ويدعى الإنتساب للسلف ثم يرفض المذاهب الأربعة ويذهب ليقلد أسماء, مثل ابن تيمية –وابن باز –وابن عثيمين –والألبانى وغيرهم ,
    والسؤال ,
    من أين تعلم هؤلاء الفقه ؟ من أين تعلموا كيفية استنباط المسائل من الكتاب والسنة ؟ من أين تعلموا شيئا يسمى أصول الفقه ؟
    طبعا من المذاهب الأربعة, ثم خرجوا عليها ودعوا الى خلافها
    والدليل على ذلك , كتبهم , أقصى ما يقولون [ قال بعض أهل العلم ]
    تجد هذه الكلمة منتشرة فى كتبهم ,
    , أليست هذه مفارقة مضحكة ؟
    تترك مالك وأبا حنيفة والشافعى وأحمد , وتقلد هؤلاء , وتتعصب لهم ثم تقول أنا سلفى , أنا سنى , ؟
    ما هذا اللعب ؟
    فنخرج من هذا الموضوع بشيء واحد فقط
    هو ما كان عليه الصحابة فقط لاغير , العمل لله وحده لاشريك له , لا لمذهب , ولالمجاملة عالم , ولا من أجل أن تظل الأموال تتدفق , خضراء وحمراء وصفراء ’ وليذهب الدين هباء
    -قولا واحدا
    الصحابة هم السلف فقط لاغير ,



    http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=24510

  2. #2
    كلتاوي نشيط
    الصورة الرمزية عبد الرحمن الصالحي

    الحاله : عبد الرحمن الصالحي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2008
    رقم العضوية: 2327
    الدولة: العراق
    الهواية: المطالعه
    العمل: طالب
    المشاركات: 195
    معدل تقييم المستوى : 79
    Array

    افتراضي رد: هذه هى السلفية التى أدعو اليها

    بارك الله فيك
    وعــار أن عـيناً قـد iiرأتـكم تـمـيل لـغـيركم والله iiعـار
    إذا حـاز الـرضى مـنكم iiعُبَيد فـكـل الـعمر حـج iiواعـتمار
    فـمن يـهواك تـهواه الـبرايا ومـن والاك لـم تـمسسه iiنار
    ولـو أن السما والأرض iiضاقت عـلى عـبد وتـرجمه iiالـقفار
    وبـالجاه الـعظيم يـصيح iiحالاً بــإذن الله يـرتـفع الـحصار

المواضيع المتشابهه

  1. مباحث الأضحية
    بواسطة ابومحمد في المنتدى عالم الأحكام الفقهية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-Nov-2010, 08:03 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-Aug-2010, 08:44 AM
  3. رسالة لحبيب غائب
    بواسطة شهيد في المنتدى الخواطر والنثر والروايات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 14-Apr-2010, 07:26 AM
  4. بحث عن الذبائح في مناسك الحج مصادرها و مصارفها
    بواسطة كريم في المنتدى الحج وأحكامه
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-Nov-2009, 10:39 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •