النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: أهل الشام ........ فضائلها

  1. #1
    كلتاوي جديد

    الحاله : علاء حسين اليوسف غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2010
    رقم العضوية: 6294
    المشاركات: 10
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي أهل الشام ........ فضائلها

    الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة والتسليم على سـيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علماً وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
    أيها الأخوة المؤمنون :
    هنالك موضوع دقيق ويمسنا جميعاً ، ولكن قبل أن أمضي في الحديث عنه ، رأيت من المناسب أن أقدم له مقدمة ، ذلك أن المؤمن آمن بأنه لا إله إلا الله وهذه كلمة التوحيد ، ومـا عرفت العبيد أفضل من التوحيد ، وآمن أن محمداً رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رسول الله أي لا ينطق عن الهوى ، كلامه لا علاقة له لا بثقافته ، ولا بتجاربه ولا بخبراته ، ولا بمعطيات عصرِه ، ولا بثقافة الدول التي حوله كلامه وحي من الله ، هذا هو الإيمان .

    (سورة النجم : 3 ـ 4 ) .
    ثلاثة أنا فيهن رجل ، هذا كلام سيدنا سعد بن أبي وقاص ، وفيما سوى ذلك أنا واحد من الناس ، مِن هذه الثلاثة ، ما سمعت حديثاً عن رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا علمت أنه حق من الله تعالى .
    في قلوبنا إيمان ، أنت حينما تؤمن أن هذا الكلام كلام الله ، إذاً كل علم الله ، وكل حكمة الله ، وكل خبرة الله ، وكل رحمة الله ، وكل عدل الله كل هذا في كلامه ، وإذا آمنت أن هذا الكلام كلام رسول الله ، إذاً هو وحي من الله ، وحي غير متلو ، هذا هو الفرق بين المؤمن وغير المؤمن ، غير المؤمن يرى كلام النبي كأيّ كلام ، يعرضه على عقله يقبل بعضه ويرفض بعضه الآخر ، يظنه كلام بشر ، لا تجعلوا دعاء الرسول كدعاء بعضكم بعض ، لا تفكر أن النبي إنسان عادي ، يتكلم من عنده .

    (سورة الأنعام : 50 ) .
    يتبع الوحي ، والوحي كلام الله ، أو المعاني التي ألقيت في قلب رسـول الله ، إذا تكلم من غير القرآن فكلامه وحيٌ غير متلو ، هذا التمييز هو من بدهيات الإيمان ، أنت حينما تعرض عليك قضية قطع فيها النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهذه القضية إذا كنت مؤمناً إيماناً حقاً غير قابلة للبحث ، الآية الكريمة .

    (سورة الأحزاب : 36 )
    ليس لك اختيار ، هذا حكم الله ، كلام النبي من عند الله ، وحي غير متلو ، لا ينطق عن الهوى ، وعلة كلام النبي أنه كلام النبي ، سبب اتباع النبي أنه كلام النبي ، لأنه وحده المعصوم والقاعدة كما تعرفون النبي معصوم وحده ، بمفرده ، وأمته معصومة بمجموعها ، أتمنى أن أستزيد في هذا المجال ، يعني أنت كمؤمن إيماناً دقيقاً ، إيماناً كاملاً ، إيماناً متقناً ، إن سمعت كلام رسول الله تقبل على تطبيقه بكل طمأنينة ، وبكل ثقة ، لأنه من عند الله عز وجل .
    ثم إن هناك أحاديث كثيرة جداً صنفها العلماء تحت باب دلائل نبوة النبي ، يعني قد تجد حديثاً لا يمكن للعلم أن يكشف حقيقة معناه في عهد رسول الله لكنه الآن توافق مع العلم ، فهذا من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام يجب أن تؤمن برسول الله ، يجب أن تؤمن أنه يأتيه الوحي من عند الله ، يجـب أن تؤمن أنه معصوم ، لا يخطئ ، لا في أقواله ، ولا في أفعاله ولا في أحواله ، ولا في صفاته ، يجب أن تؤمن أن الله أمرك أن تأخذ عنه ، ما صح من كلامه ، يجب أن تؤمن أنه أحرص الخلق عليك .


    (سورة التوبة : 128 ) .
    يجب أن تؤمن أن النبي أولى بالمؤمن من نفسه ، وأرحم به من نفسه ، لأنه يمثل كمال الله عز وجل ، ولكن الناس يقدسون النبي تقديساً شكلياً ، أما أن يأخذوا كلامه على أنه وحي غير متلو ، أما أن يأخذوا كلامه على أنه حق ، صرفٌ لا شائبة فيه ، فقليل ما هم ، وهناك مـن يتهم السنة الآن اتهاماً شنيعاً ، على أنها تمثل مرحلة من مراحل التاريخ الإسلامي ولا تصح لهذا العصر ، هناك من يقول هذا الكلام .
    وبعد ، فموضوع الدرس اليوم أيها الأخوة :
    فضائل الشام .
    ونحن في الشام ، يعني قبل أن أمضي في الحديث ، فضائل الشام قد تقول : البيوت غالية هنا ، رغم أن أسعار البيوت غالية فالشام لها فضيلة قد تقول : يوجد بطالة ، فعلاً عندنا بطالة ، ونعاني من شح المياه ؟ أجل لدينا شح مياه ، يعني حينما أقول لك فضائل الشام لا أنفي عنها بعض المشكلات التي تعاني منها أكثر البلاد تقريباً ، ولكن إذا قال لك النبي عليه الصلاة والسلام : إن فضل السكن بالشام فضل كبير ، ماذا تفعل ؟ يجب أن تغتبط بأنك من سكان الشام ، يجب أن تسعد ، على الرغم من كل ما ترى من خشونة العيش أحياناً .
    إذا أنت وازنت حياة طالب بالجامعة عنده ساعات دوام طويلة جداً ، وأساتذة متعبين ، يحضر دكتوراه دولة ، وعنده تقريباً 200 مرجع وعليه أن يتقدم بأطروحة فيها إبداع ، وسوف يَمْثُل أمام الأساتذة ، وسوف يحْرجونه ، حتى يشخب دماً ، وازن مع حياة إنسان ينام إلى الظهر ويأكل ما لذ وطاب ، ويذهب إلى السينما ، وإلى الملاهي ، ومع أصدقائه يلعب النرد والورق حتى منتصف الليل ، وينام طويلاً حتى الظهر ، فهذا كما يبدو للوهلة الأولى مرتاح ، لكن مستقبله مظلم ، وأمامه السبل مغلقة ، وغده قاتم .
    حياة الاسترخاء والفسق والفجور ليس لها مستقبل أبداً ، ترى بلاداً جميلة جداً ، متميزة عن كل البلاد ، كل شيء ميسر فيها ، لكن الطريق إلى جهنم سالك هناك ، يعني الزنى على قارعة الطريق ، هناك من يفتخر أنه شاذ جنسياً ، والله ذكر لي أخ أن مسيرة جرت في أمريكة ضمت خمسة ملايين شاذ يطالبون بحقوقهم ، أفخم مسيرة بالعالم خمسة ملايين شاذ، ساروا في مسـيرة ورفعوا لافتات ، ولهم مندوبون قابلوا المسئولين ، وطالبوا بحقوقهم بلادهم خضراء جميلة ، مواصلات مريحة ، أبنية فخمة ، حاجات مؤمنة لكن الطريق سالك إلى جهنم ، قد تجد متاعب في بلدٍ نامٍ وأكثر البلاد النامية هكذا ، لكن فيها شيء اسمه دين ، و يرفع فيها الأذان ، وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ لو حرمتم نعمة الأذان لشعرتم بوحشة .
    أخ من إخواننا مقيم في أمريكة ، قال لي عندكم حرارة في العلاقات الاجتماعية ، وودّ ، وروحانية ، لديكم سهرات ممتعة جداً ، تجليات ، سرور أما لو وازنّا بين ما يعانيه الإنسان بالنسبة لبلد متقدم وغني جداً ، وبين بلادنا وما فيها من علاقات حميمة لوجد الفرق كبير إذاَ حاول أن تبحث عن الإيجابيات والسلبيات تجد نفسك مرتاحاً ، العمر قصير لا يحتمل أن يستهلك في موضوعات تافهة ، لا يحتمل أن يستهلك في موضوعات جانبية ، أنت مخلوق لهدف كبير ، فأنت عندك امتحان مصيري ، وتعلق عليه أهمية كبرى ، أن تحقق نجاحك ، وبعد النجاح وظيفتك الراقية ، وبعد الوظيفة الزواج ، ولكن فرضاً بين الامتحانان دخلت لمطعم أكلت شطيرة فما أعجبتك وانزعجت ، فقضية شطيرة ما أعجبتك يعني الإيدام فيها قليل ، والخبز جافر ، فهل هذا يؤثر على أهدافك الكبرى ؟ أما إذا كان طالب طبعاً ينزعج جداً من الشطيرة السيئة ، فإنه يدع الامتحان ويندب حظه فهذا سخيف العقل والنظر ، أما الآخر فقد بدع بالامتحان وتفوق ونجح ، فإن آماله الكبرى التي يعلقها على نجاحه تنسيه كل متاعب الجامعة ، إن الإنسان العاقل له هدف كبير هذا الهدف الكبير ينسيه كل السلبيات ، ينسيه كل الجزئيات ، قد تجد إنساناً أسعد الناس وهو في بلد غير متقدم بلد فيه متاعب ، لكن أهدافه محققة كلها ، فالمؤمن إذا سكن في بلد أثنى عليه النبي فسيلاقي خيراً كثيراً ، فمثلاً هذا الاجتماع نادر وجوده في بعض البلاد ،دروس علم يحضرها المئات بينهم التراحم ، المودة ، والعطف ، والإخاء ، هذا هو العيش .
    ذهب شاب من بلادنا إلى فرنسا ، فقابل شاباً فرنسياً مهموماً ، فسأله عن حاله فقال : أريد أن أقتل أبي . فسأله : ولمَ ؟ قال : أحب فتاة فأخذها مني . هذا نوع من علاقات الآباء والأبناء في تلك البلاد التي رفعت رايات التقدم والرخاء .
    كذلك أم في أمريكا (وهذه القصة سمعتها لما كنت في أمريكا ، وقعت وأنا هناك ) بكى أولادها ذات ليلة ، فقال لها زوجها : نامي عندهم وأسكتيهم ، وفي اليوم التالي أركبتهم بسيارة ، وعند منحدر يشرف على بحيرة كبيرة أطلقت العنان للسيارة ، ورمت بنفسها خارج السيارة ، فسقط الأولاد في البحيرة وماتوا ، من أجل أن تنام مع زوجها في الليلة التالية ، بينما عندنا الابن أمانة عند والديه ، والوالدان مقدسان عند الأبناء ، والترابط الأسري حميم ، همّ الأب الأول أن يزوج أولاده ، همه الأول أن يطمئن على أولاده ، هم الأم الأول أن تزوج بناتها ، فمجتمعاتنا لها ميزات كثيرة جداً ، لا يعرفها إلا من فقدها ، وهذا كله تمهيد .
    لأن النبي عليه الصلاة والسلام في عدة أحاديث صحيحة ، وهو لا ينطق عن الهوى ، يقول :
    عن زيد بن ثابت رَضِي اللَّه عَنْه قال : كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقع إذ قال : طوبى للشام قيل له : ولم ؟ قال : إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم .‏
    [ أخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي والروياني في مسنده وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه ]
    وفي بعض الأحاديث طوبى لمن له فيها مربط شاة ، أي بقدر نصف الطاولة لمن له فيها مربط شاة ، يعني مكان يؤوي شاة.
    عن عبد الله بن حوالة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستجندون أجنادا ، جندا بالشام ، وجندا بالعراق ، وجندا باليمن قال : فقمت فقلت خر لي يا رسول الله ـ يعني اليمن أم العرق أم الشام ـ قـال : عليك بالشام ، فإن الله عز وجل تكفل لي بالشام وأهله .
    ‏ أخرجه أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم‏ ] ]
    قال : ربيعة فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث يقول ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه .
    يعني إنسـان في هذا البلد الطيب بآخر الزمان قد يجلس بمجلس علم يشعر براحة ، بطمأنينة ، باستقرار ، يشعر بأن الطريق إلى الجنة سالك يشعر أن الله راضٍ عنه ، طبعاً هذا المستقيم ، وليس كل واحد بالمدينة صار مغطى بهذا الحديث ، بل أهل الاستقامة والصلاح هم المقصودون .
    بالجامعة الطالب المجتهد المتفوق ينال كل ثمرات هذه الجامعة ، أما إذا كان فيها طالب كسول فما له من ثمرة أبداً ، إذاً طالب العلم المتفوق يقطف ثمار الجامعة كلها .
    ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه ، وهو حديث صحيح أخرجه الحاكم وأحمد وأبو داود .
    هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام وهو لا ينطق عن الهوى ، ما كل شيء يثني عليه النبي ، ينبغي أن يضم كل ماديٍ جميلٍ لا ، فمثلاً قد تدخل إلى جامعة غرفها عادية ،كذلك محتوياتها بسيطة ، لكن تمنحك دكتوراه ، بينما إذا دخلت لملهى ففيه كل فخم ، ثريات ورخام ، مقاعد وثيرة ، لكنه ملهى ، آخرته لجهنم ، فما كل شيء يمتع العين هو الحق .
    ذات مرة شخص قال لي : أنا عملي قذر ، والمكان الذي التقيت به فيه فخامة لا تصدق ، قال لي عملي قذر ، في اليوم التالي سبحان الله أصلحت مركبتي عند أخ وكان الوقت شتاءً ، يلبس (أفرول) أصله أزرق ومن كثرة الشحم والطين صار لونه أسوداً ، فك البواط وصَلَّحه ، رجعه أخذ سعراً معتدلاً ، وعمله متقن ، خطر ببالي كلام الإنسان البارحة ، يعني أن عملي قذر ، قلت والله هذا عمله نظيف ، مع أن الفخامة هناك لا تصدق ، فخامة الغرفة التي جلست فيها تفوق حد الخيال ، وخشونة دكان هذا المُصَّلِح لا تحتمل ، الخشونة ، زيت وشحم ومطر وأفرول ، الأول عمله قذر ، لكنه في طاعة الله ، بينما الآخر في معصية الله ، والمفارقة واضحة .
    هناك ملهى بلبنان تكلفة الصالة 30 مليوناً ، شيء فخم ، لكنه مكان للقمار ، وإليكم هذه الأبيات التي تصف هذا الملهى وأمثاله :
    هو الداء الذي لا برء منه وليس لذنب صاحبه اغتفار
    تشاد له المنازل شاهقـات وفي تشييد ساحتها الـدمار
    نصيب النازلين بـه سهاد وإفلاس فيأس فانتــحار
    أماكن القمار فخمة جداً ، الملاهي فخمة جداً ، أما المدارس خشنة جداً ، والجامعات أبنية عادية ، لا تدفئة ، ولا تكييف ، ولا في سجاد ، فقط سبورة وأستاذ ومقاعد ، ليس فيها ضيافة ، العبرة ليس بما يمتع العين ، العبرة بالنتائج .
    عن عبد الله بن عمر رَضِي اللَّه عَنْهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع فعمد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام .‏
    [ أخرجه الحاكم ]
    يأتي زمان الفتن التي تنبأ بها النبي عليه الصلاة والسلام بوحي من الله عز وجل ، وإن بين يدي الساعة أموراً شداداً وزماناً صعباً ، يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافراً ، يصبح مؤمناً ويمسي كافراً ، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل ، في زمن الفتن أفضل مكان هو الشام ، وهذا الشيء ملموس ، يعني والله في رمضان تشعر أن هناك عرساً بالشام فالناس قبيل العشاء بالطرق إلى المساجد ، في بلاد أخرى كل الناس أمام التلفاز ليتابعوا مسلسلات مضحكة ، بعد العشاء يدعون صلاة التراويح ليتابعوا التمـثيليات ، بينما بالشام والحمد لله يعني آلاف مؤلفة يتجهون إلى المساجد ، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام ، إذا وقعت الفتن ، إذا رأيت شحاً مطاعاً ، وهوى متبعاً ، و إعجاب كل ذي رأي بريه فالزم بيتك ، وأمسك لسانك ، وخذ ما تعرف ، ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك ودع أمر العامة ، فالإيمان إذا وقعت الفتن بالشام .
    لدينا ملاحظة بسيطة ، إنسان بأمريكا سمع هذه الأحاديث ترك أمـريكة ورجع إلى الشام ، فبالشام إذا اجتهدت تجد الخير الكثير ، كما تجد فيها دروس علم ، صلاحاً ، حياءً ، أدباً ، بقية دين تسعد أنت وأولادك وتحافظ على دينك ، راحتك سلامة مستقبل أولادك .
    إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع فعمد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام .
    عن أبي ذر رَضِي اللَّه عَنْه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشام أرض المحشر والمنشر.‏
    ‏أخرج أحمد وابن ماجة وابن مردويه ] .]
    يعني المحشر في الشام آخر الزمان ، النبي أخبر عن قيام الساعة وعن نزول سيدنا عيسى ، وعن ظهور المهدي ، وكلها بأحاديث صحيحة وهذا كله يحدث بالشام ، أرض المحشر والمنشر .
    وحديث خامس .
    ‏عن أبي هريرة رَضِي اللَّه عَنْه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا .
    يعني هذه الأمة التي ارتضى لها الله دينها منتصرة إن شاء الله ، وهذه نقطة مهمة جداً ، قال الله عز وجل :

    (سورة النور : 55 ) .
    في الآية معنى دقيق جداً " وليمكنن لهم دينهم " أي دين ؟ " الذي ارتضى " الآن لو كان دين بعض المسلمين لا يرتضيه الله فلن يمكنوا في الأرض ، استنباط عقلي ، فإذا لم يمكنوا ، ماذا نستنبط ؟ أن دينهم لا يرتضيه الله عز وجل ، إذا مكنوا فدينهم قد ارتضاه الله لهم ،فالمسلمون اليوم ليسوا على ما كان عليه أصحاب رسول الله وليسوا على ما جاء به النبي ، ليسوا ممن استمع القول فاتبع أحسنه .
    " ‏لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا ، لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله ، أكثرهم أهل الشام .‏
    يعني إذا أردنا أن نوسع الدائرة ، فالشام واسعة لاتعني دمشق فقط ، أوسع من دمشق ،أي أهل الشام جغرافياً وتاريخياً .
    ‏ ‏عن عبد الله بن عمر رَضِي اللَّه عَنْهما قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم أقبل على القوم فقال : اللهم ! بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدّنا وصاعنا .
    نحن في سورية قبل خمس سنوات كان إنتاجنا من القمح 3 ملايين طن ، استهلاكنا مليون ، ثلاثة أمثال حاجتنا ، مرت سنوات كان الإنتاج فيها260 ألف طن ، ثلث حاجتنا ، ما معنى اللهم بارك لنا في مدّنا وصاعنا ؟ يعني أن الله عز وجل إذا أعطى أدهش ، منطقة شمال شرق سورية تنتج 3 ملايين طن سنوياً ، وقد ينخفض الإنتاج إلى 250 ألفاً ، أحيانا ثلاثة أمثال حاجتنا وأحياناً ثلث حاجتنا ، هذا معنى بارك لنا.
    مرة سمعت أنهم بغوطة دمشق ضّمنوا المشمش وكان الإنتاج واسعاً وفيراً ، فبيع بسعر خمس ليرات ، من كثرة الإنتاج ، وغزارة الفواكه ، اللهم ! بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا ، اللهم ! بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ، هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام ، سافرت إلى عدة بلاد ، وأكثر من التقيت بهم يقولون : الشام لها طعم خاص ، فمثلاً طلاب العلم ، عندهم مصر ، والسعودية ، والشام ، يفضلون الشام ، سألتهم مرة والسبب ؟ قالوا الدين عميق فيها وعندكم روحـانية ، كلام دقيق ، عمق بالدين ، روحانية ، لذلك أكثر طلاب العلم ، يؤثرون الشام .
    مرة كنا في ميتم ، دعينا إلى تناول طعام الإفطار في رمضان ، لفت نظري أن الطعام إعداد بيتي ، نفيس جداً ، وليس أكل مطاعم ، فسألت قالوا أكثر من ثلاثين أسرة تنافست في تقديم الطعام للأيتام كل يوم برمضان ، تتنافس الأسر لتقديم الطعام للأيتام فالأسر تهتم بطلاب العلم والأيتام ، يطعمونهم أطيب الطعام في رمضان .
    عن عبد الله بن عمر رَضِي اللَّه عَنْهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع فعمد به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام .‏
    عن سالم بن عبد الله عن أبيه رَضِي اللَّه عَنْه قال : قال عليه الصلاة والسلام : ستخرج عليكم في آخر الزمان نار من حضر موت تحشر الناس فقالوا يا رسول الله أيما تأمرنا ؟ قال عليكم بالشام .
    [ أخرجه الإمام أحمد والترمذي وصححه وابن حبان ] .
    فالمقصود بالأحاديث مساجد الشام ، والعلماء فيها ، والمعاهد الشرعية ، والأعمال الطيبة التي في الشام ، رغم أن الإنسان قد يجد دور لهو وأماكن لا ترضي الله ، لكن المقصود خير هذه البلاد مساجدها ودور العلم فيها .
    عن ‏بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا . ونحا بيده نحو الشام .
    [ أخرجه الترمذي وأحمد ] .
    والحديث العاشر .
    عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن فسطاط المسلمين ـ والفسطاط المدينة التي فيها مجتمع الناس وكل مدينة فسطاط ، وكذلك الخيمة الكبيرة فسطاط ـ فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام .‏
    ‏أخرجه أبو داود والحاكم ] .]
    والحق أنني لا أحتاج إلى شرح أكثر مما سمعتم فكلكم يعلم بركة هذا الدين في هذه البلدة الطيبة .
    مرة أخ مصطاف من بلد عربي ، من الحجاز فيما أعتقد ، صلى الفجر عندنا ، وصلى الظهر كذلك ، وحـضر درس الأحد والسبت والاثنين ، كان متعلقاً بالدروس ، وحصل تعارف بيني وبينه ، زارني بالبيت فأنـا عندي عقد قران ، قلت له أتذهب معي ؟ قال : يا لطيف وانتفض ، وكأنني دعوته إلى معصية ، قال أبداً لا أذهب ، قلت له لماذا ؟ لن أحضر مثل هذه الاحتفالات ، قلت : لا يجري فيها إلا ما يسرك ، كلمة القيها ، مع ابتهالات دينة وتوزيع بوظة ، قال : فقط ! قلت له : فقط . فلما ذهب معي فوجئ ، إذ سمع قصيدة عن أسماء الله الحسنى بصوت عذب ، وألقيت كلمة ، ووزعوا بوظة ، قال لي : شيء رائع جداً ، كنت أظن أن الحفل يضم نساء ورقص وراقصات ، قلت له أعوذ بالله ، في كل عقود القران بالشام كلمات تلقى ، ومـديح لرسول الله ،من دون أية معصية لكن بغير بلاد الشام يجب أن يكون هناك رقص ، ونساء ، واختلاط ..إلخ ، فيبدو أن هذا الأخ ورع وصاحب دين ، فلما ذهب دهش ، وقال : والله شيء جميل ، فهذا من فضائل هذه البلدة ، أن عقود القران دعوة خلاصتها دعوة إلى الله ، بما فيها من مدائح وكلمات واعظة .
    أخ دعاني إلى احتفال ما المناسبة ؟ قال لي سيارتي سرقت ثم وجدتها ، فعملت مولد ، دعا عدة علماء ألقوا كلمات ، شيء جميل جداً هناك دعوة إلى الله قائمة بذاتها في غير المساجد ، في عقود القرآن هذا كله من فضائل هذه البلدة .
    الحديث الحادي عشر .
    عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء في دمشق .‏
    [ أخرجه الطبراني ] .
    سيدنا عيسى سينزل ، وهذا الحديث يشير إلى أنه سينزل بالشام ، وفي حديث آخر .
    عن قرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم‏ .
    ‏ أخرج ابن أبي شيبة والترمذي وصححه وابن ماجه وابن عساكر ] .]
    والعياذ بالله عمَّ الفساد كثيراً من البلاد ، ولكن بعض الأماكن في الشام وهذا قليل نسبته ، يفاجأ الإنسان أن فيها نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، فلا حول ولا قوة إلا بالله ، إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم‏ . ‏لا تزال طائفة من أمتي منصورين على الناس لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة .
    الحديث الرابع عشر والأخير .
    عن سلمة بن نفيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقر دار الإسلام بالشام .
    رواه الطبراني ورجاله ثقات‏ ] .]
    هذه الأحاديث تفيد أن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثنى على هذه البلدة الطيبة ، وهـناك دلائل كثيرة جداً على فضل أهل هذه البلدة ، ودلائل كثيرة على أن الله قد حفظها ، من الفتن ، وجعلها آمنة مطمئنة وأرجو الله عز وجل أن يديم فضله علينا .والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة علاء حسين اليوسف ; 19-Jan-2011 الساعة 08:04 PM

  2. #2
    كلتاوي مميز
    الصورة الرمزية منتهى

    الحاله : منتهى غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    رقم العضوية: 5426
    المشاركات: 689
    معدل تقييم المستوى : 78
    Array

    افتراضي رد: أهل الشام ........ فضائلها

    بارك الله لنا في الشام وفي أهلها الكرام ..

    شكراً لكم

  3. #3
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 106
    Array

    افتراضي رد: أهل الشام ........ فضائلها

    اللهم بارك في شامنا ، وبارك في يمننا .
    اللهم أدم نعمة الأمن والأمان والاستقرار والازدهار على بلادنا وبلاد المسلمين .
    واجعل بلادنا آمنة مطمئنة سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين .
    [align=center][/align]

  4. #4
    كلتاوي مميز

    الحاله : أيمن السيد غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    رقم العضوية: 561
    الدولة: حلب
    الهواية: بالشعر الإلهي
    السيرة الذاتيه: محب عاشق
    العمل: أعمال حره
    العمر: 44
    المشاركات: 622
    معدل تقييم المستوى : 91
    Array

    افتراضي رد: أهل الشام ........ فضائلها

    مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
    أنا الفتى الأيمن الأحمدي السيد الكيالي إبن العربي حاتمي الأصل هاشمي النسب جدي الحسين سبط النبي

المواضيع المتشابهه

  1. بركة الشام العالم الرباني الشيخ أحمد الرفاعي الشهير بالحبال
    بواسطة Omarofarabia في المنتدى منتدى التراجم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-Mar-2014, 02:42 PM
  2. مكانة الشام ودمشق (قراءةٌ في الحديث النبوي) ـــ د.بديع السيد اللحام
    بواسطة Omarofarabia في المنتدى السنة النبوية وعلومها
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-Mar-2012, 12:25 PM
  3. أهل الشام كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كما وصفهم نجدة أنزور
    بواسطة ابومحمد في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-Nov-2010, 10:32 PM
  4. صاحب أكبر نهضة علمية في بلاد الشام الشيخ علي الدقر
    بواسطة Omarofarabia في المنتدى منتدى التراجم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-Oct-2010, 03:40 PM
  5. أهل الشام كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كما وصف نجدت أنزور
    بواسطة المعتصم بالله في المنتدى التــاريخ الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-Sep-2010, 03:22 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •