Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get 

Adobe Flash player

 

 
 
العودة   منتديات أحباب الكلتاوية > المنتديات الإسلامية > فتاوى وحوارات
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
فتاوى وحوارات جديد الفتاوى وساحة حوار إسلامي راق

 
 
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 28-Feb-2008, 10:05 PM   #1
معلومات العضو
كلتاوي مميز
 
الصورة الرمزية ابومحمد
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 428
تاريخ التسجيل : Nov 2007
المشاركات : 696
الإتصال : ابومحمد غير متواجد حالياً
المواضيع : 248
مشاركات : 448

ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

لقد قرأت له في موقعه كلاما استغربت منه ايما استغراب وهو جواب على سؤال من احد الناس يقول فيه


س - هل يكفر من قال إن الله في السماء؟

ج - بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد . الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : كيف يكفر والله يقول (أأمنتم من في السماء ) . والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ). فمن هو الموصوف بأنه في السماء في الآية والحديث...؟ ومثل هذه النصوص عشرات . بل أكون أكثر صراحة فأقول : أخشى أن يقع في الكفر من يستدرك على منزل القرآن ، وعلى من عليه أنزل القرآن ويقول الله ليس في السماء...أأنتم أعلم أم الله ....؟ الدكتور محمد راتب النابلسي



أين الله؟ هل هو في السماء حسب ما ورد في الأثر؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد . الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : ما دمت عرفت الحق فالزمه...وهل الحق إلا في آية كريمة ,أو حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,صحيح .والله تبارك وتعالى يقول : (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) (الملك:16) فمن هو الذي في السماء ؟ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) .وفي البخاري ومسلم ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها)وعن معاوية بن الحكم السلمي قال:قلت: يارسول الله جارية لي صككتها صكة ، فعظم ذلك علي ، فقلت: أفلا أعتقها ؟ قال: "" ائتني بها "" قال: فجئت بها ، قال: "" أين الله ؟ "" قالت: في السماء ، قال: "" من أنا ؟ "" قالت: أنت رسول الله ، قال: "" أعتقها فإنها مؤمنة ).ومثل هذه النصوص كثير..... فهل ترد دلالات تلك النصوص القطعية ,بفلسفات لفظية , أومماحكات عقلية ,استجابة لعلم الكلام , ومقولاته , وأصحابه...؟أم أن الاستجابة يجب أن تكون لله ورسوله وحسب...؟ ففي لا تعني الظرفية فقط بل تعني فيما تعني العلو بدليل قوله تعالى : لأصلبنكم في جذوع النخل ، وقوله أيضاً : قل سيروا في الأرض ، وقوله : ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الدكتور محمد راتب النابلسي


منقول من هنا
http://www.nabulsi.com/14fatawa/01akida/iman.php#Top


ثم هو يقسم التوحيد الى توحيد الوهية وتوحيد ربوبية

هنا استمع له
http://www.nabulsi.com/text/02akida/...-s/aqsunna.php

هل هذا التقسيم في كتاب الله او فـي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟ هل قال به أحد من الصحابة ؟ هـل ذهب إليه أحد مـن التابعين أو تابع التابعين, هل قال به أحد إلى القرن السابع الهجري.... ننتبه إلى هـذا ...
كتب السنة جميعها .. هل وجدتم في البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الإيمان باب أقسـام التوحيد, و منه توحيد الربوبية و الألوهية و الأسماء والصفات.

هل وجدتم في أي كتاب من الكتب التي تذكر العقيدة الإسلامية على طريقة المحدثين ككتـاب الشريعة للأجري و الإيمان لإبن منده و السنة لإبن عاصم , هـذه الكتب التي تتكلم عـن العقائد بطريقة المحدثين .

هل وجدتم في أي كتاب من هذه الكتب بقسم التوحيد إلى هذه الأقسام الثلاثة ؟؟؟ . فإن استظهروا بالثقلـين فلن يجدوا من سبق إلى هذا القول .

إن أول من ابتدأ هذا التقسيم رحمه الله تعالى هوا بن تيمية ،. ..!

. حتى الإمام أحمد الذي يزعمون أنهم علـى مدرسته لم يقل هذا الكلام إطلاقاً. و لـم يأتي بالسنة الشريفة التي هي بيان الكتاب أنَّ الرسول صلى الله عليه و سلم قال لأصحـابه أن التوحيد ثلاثة أقسام و لا أشـار على ذلك كالواجب , بل كتب السنة إلى الشهادتين خاطب اللـه سبحانه بقوله:
" فاعلم أنه لا إله إلاَّ الله .. هؤلاء القوم قسموا التوحيد إلى ثلاثة أقسام مبتدعة :
1 – توحيد الألوهية ... قالوا الإله غير الرب و الرب غير الإله ــ و قالوا إن الكفار يعرفـون توحيد الربوبية معرفة كاملة , و قالوا ما أرسل المرسلون إلاَّ لتوحيـد الأولوهية . قـل تعالى : " يا أيها الناس اعبدوا ربك الذي خلقكم " رب السموات والأرض و ما بينهـما فاعبده و اصطبر لعبادته" ... رتب الله سبحانه تعالى العبادة على الربوبيـة .



وهذه فتوى له عن سؤال

ما هو حكم الاستغاثة بغير الله من الأنبياء والأولياء والصالحين الأموات ؟ هل هي شرك كما يقول السلفيون أم هي سنة كما يقول الأشاعرة والصوفية ؟



مع الدليل بارك الله فيك


جزاكم الله خيرا

جواب الفتوى :

الأخ الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أمور الدين تعرف بأدلتها من الكتاب والسنة الصحيحة , وليس من أقوال السلفيين أو الأشاعرة أو الصوفيين ...والموضوع الذي تسأل عنه واسع طويل الذيل وهو من موضوعات العقيدة الإسلامية .ومن الصعب الإحاطة به في عجالة...ولابد من مراجعة كتب العقيدة .لكني أبسط الأمر لك فأقول : الاستغاثة تعني طلب الغوث...والغوث يعني العون والمساعدة...والعقل قبل الدين يقتضي ان يطلب العبد العون والغوث ممن يقدر على ذلك...فهل يقدر على ذلك غير الخالق تبارك وتعالى...؟ وهل في المخلوقين من يرزق ويعافي ويوفق ويحفظ ويغفر...؟ وإن الله عز وجل أمر نبيه في محكم التنزيل أن يقول للناس عن نفسه (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ) فهل يملك ذلك لغيره ...؟ وإذا كان هذا شأن خير الخلق وخاتم الأنبياء والرسل فما بالك بمن هو دونه...؟ استنتج الجواب بنفسك وفقك الله .

الدكتور محمد راتب النابلسي

من موقع سلفي بحت
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=48847


واليكم اخوتي هذا الشرح للعقيدة الطحاوية وهذا من اروع الشروح فيها

للعلامة أبي الفداء سعيد فودة حفظه الله تعالى
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc شرح العقيدة الطحاوية.doc‏ (750.0 كيلوبايت, المشاهدات 4)
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

جعل الله قلوب أهل الذكر محلاً للإستئناس وجعل قلوب أهل الدنيا محلاً للغفلة والوسواس

ابومحمد غير متواجد حالياً   

التعديل الأخير تم بواسطة : ابومحمد بتاريخ 28-Feb-2008 الساعة 10:28 PM.

رد مع اقتباس
قديم 29-Feb-2008, 12:59 AM   #2
معلومات العضو
كلتاوي الماسي
 
الصورة الرمزية فياض العبسو
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 119
تاريخ التسجيل : May 2007
المشاركات : 2,921
الإتصال : فياض العبسو غير متواجد حالياً
المواضيع : 234
مشاركات : 2687

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

الذي أعرفه عن الدكتور محمد راتب النابلسي حفظه الله ... أنه أستاذ في كلية التربية بجامعة دمشق ... وخطيب جامع الشيخ عبد الغني النابلسي رحمه الله ... وله كتب قيمة ... ودروس في بعض مساجد دمشق ... وعلى بعض قنوات التلفزة ... ومشربه صوفي ... وهو داعية ذو أسلوب علمي وجذاب ... ومهتم بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم ... سبق وأن التقى بالعلامة الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى ... وأجرى معه حواراً جميلاً ، وطبعه في رسالة ...
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

فياض العبسو غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 14-Sep-2009, 06:27 AM   #3
معلومات العضو
كلتاوي جديد
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 5427
تاريخ التسجيل : Sep 2009
المشاركات : 12
الإتصال : الباحث عن الحق غير متواجد حالياً
المواضيع : 1
مشاركات : 11

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

شيخنا ابو محمد السلام عليكم
لما الاستغراب فهو قد اغترف العلم من مصادره الصافيه بدون مكدر ليس لنا بعدها الا التسليم والانقياد
وألا سنكون على خطر ويعرف الرجال بالحق وليس العكس.
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
الباحث عن الحق غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 14-Sep-2009, 11:52 AM   #4
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

استغربت واستغربت واستغربت كثيراً من الكلام الموجود في موقع الدكتور لاأقول إلا :

حسبنا الله ونعم الوكيل
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
أبوأيمن غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 14-Sep-2009, 11:54 AM   #5
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

أرجو قراءة هذا النصوص جيداً لعلم من أعلام أهل السنة والجماعة

انظر هنــــــــــــا

و

هنـــــــــــــــا
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
أبوأيمن غير متواجد حالياً   

التعديل الأخير تم بواسطة : خادم الأحباب بتاريخ 14-Sep-2009 الساعة 12:04 PM.

رد مع اقتباس
قديم 14-Sep-2009, 06:00 PM   #6
معلومات العضو
كلتاوي جديد
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 5427
تاريخ التسجيل : Sep 2009
المشاركات : 12
الإتصال : الباحث عن الحق غير متواجد حالياً
المواضيع : 1
مشاركات : 11

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

ارجو من الله له الاجر والثواب على اجتهاده سواء اخطأ او اصاب
اما الاسماء والصفات فأنقسم العلماء فيها قسمين او مذهبين مذهب السلف ومذهب الخلف اما السلف فهم يمرونها كما جائت
في الايات والاحاديث كما جائت بدون تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل اما الخلف فيتصرفون فيها ويجتهدون
والاسلم للدين هو قبولها كما جائت
نرجو من الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والسلام عليكم
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
الباحث عن الحق غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 15-Sep-2009, 05:49 PM   #7
معلومات العضو
كلتاوي جديد
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 5427
تاريخ التسجيل : Sep 2009
المشاركات : 12
الإتصال : الباحث عن الحق غير متواجد حالياً
المواضيع : 1
مشاركات : 11

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

كلام الدكتور راتب أوضح وموافق للنصوص الكريمه الله يقول عن نفسه انه في السماء ونحن نقول لا
اعوذ بالله الا نخشى العقوبه
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
الباحث عن الحق غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 15-Sep-2009, 06:04 PM   #8
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق مشاهدة المشاركة
كلام الدكتور راتب أوضح وموافق للنصوص الكريمه الله يقول عن نفسه انه في السماء ونحن نقول لا
اعوذ بالله الا نخشى العقوبه
أخي الباحث عن الحق إذن أنت تقول : بأن الله هو في السماء بمعنى أنها ظرف له يعني أن الله سبحانه خلق هذا المخلوق ثم حل فيه تعالى الله عن ذلك

السلف كانوا يمسكون عن تفسيرها أصلاً كما قال الإمام أحمد بن حنبل لاكيف ولامعنى وأما المتأخرون فيفسرونها بالأمور المعنوية كتفسيرهم الفوقية بأنها فوقية قهر وقدرة على العقوبة فالفريقان متفقان على عدم إرادة المعنى الحسي الظاهر
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
أبوأيمن غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 15-Sep-2009, 06:27 PM   #9
معلومات العضو
كلتاوي جديد
 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 5427
تاريخ التسجيل : Sep 2009
المشاركات : 12
الإتصال : الباحث عن الحق غير متواجد حالياً
المواضيع : 1
مشاركات : 11

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

(أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
السلف يا اخي الكريم يقولون ان الله في السماء كما قال سبحانه وتعالى
ومن العباده والانقياد التسليم بهذا وعدم الخوض والاتيان بالافتراضات المنطقيه التي لا يحتملها النص
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
الباحث عن الحق غير متواجد حالياً   

التعديل الأخير تم بواسطة : الباحث عن الحق بتاريخ 15-Sep-2009 الساعة 06:28 PM.

رد مع اقتباس
قديم 15-Sep-2009, 07:16 PM   #10
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي رد: ماهي عقيدة محمد راتب النابلسي..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق مشاهدة المشاركة
(أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
السلف يا اخي الكريم يقولون ان الله في السماء كما قال سبحانه وتعالى
الله عزوجل لايحويه مكان ولايجري عليه زمان لإنه خالق الزمان والمكان

والسلف لم يقل أحد بالمعنى الذي فهمته أنت من قوله : أأمنتم من في السماء

وياليتك قرأت تفسير قوله تعالى من كتب المفسرين حتى تعلم معناها :

جاء في تفسير القرطبي :

أأمنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ومملكته.
وخص السماء وإن عم ملكه تنبيها على أن الاله الذي تنفذ قدرته في السماء لا من يعظمونه في الارض.
وقيل: هو إشارة إلى الملائكة.
وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب.
قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الارض كما خسفها بقارون. انتهى


وجاء في تفسير الألوسي :

وأصله من في السماء أمره فلما حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه ارتفع واستتر وقيل على تقدير خالق من في السماء وقيل في بمعنى على ويراد العلو بالقهر والقدرة وقيل جبريل عليه السلام وهو الملك الموكل بالخسف انتهى

أما السلف الصالح فكانوا يمرونها كما جاءت بلا تأويل ولاتجسيم ولاتعطيل فهي عندهم من المتشابهات التي لا يتكلمون بها

وجاء في تفسير مفاتيح الغيب للإمام العالم العلامة فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي :

واعلم أن المشبهة احتجوا على إثبات المكان لله تعالى بقوله ءامَنْتُمْ مَّن فِى السَّمَاء والجواب عنه أن هذه الآية لا يمكن إجراؤها على ظاهرها باتفاق المسلمين لأن كونه في السماء يقتضي كون السماء محيطاً به من جميع الجوانب فيكون أصغر من السماء والسماء أصغر من العرش بكثير فيلزم أن يكون الله تعالى شيئاً حقيراً بالنسبة إلى العرش وذلك باتفاق أهل الإسلام محال ولأنه تعالى قال قُل لّمَن مَّا فِى السَّمَاوَاتِ وَالاْرْضَ قُل لِلَّهِ ( الأنعام 12 ) فلو كان الله في السماء لوجب أن يكون مالكاً لنفسه وهذا محال فعلمنا أن هذه الآية يجب صرفها عن ظاهرها إلى التأويل
ثم فيه وجوه

أحدها

لم لا يجوزأن يكون تقدير الآية أأمنتم من في السماء عذابه وذلك لأن عادة الله تعالى جارية بأنه إنما ينزل البلاء على من يكفر بالله ويعصيه من السماء فالسماء موضع عذابه تعالى كما أنه موضع نزول رحمته ونعمته
والثاني : تقدير الآية من في السماء سلطانه وملكه وقدرته والغرض من ذكر السماء تفخيم سلطان الله وتعظيم قدرته كما قال وَهُوَ اللَّهُ فِى السَّمَاوَاتِ وَفِى الاْرْضِ ( الأنعام 3 ) فإن الشيء الواحد لا يكون دفعة واحدة في مكانين فوجب أن يكون المراد من كونه في السموات وفي الأرض نفاذ أمره وقدرته وجريان مشيئته في السموات وفي الأرض فكذا ههنا ورابعها لم لا يجوز أن يكون المراد بقوله مَّن فِى السَّمَاء الملك الموكل بالعذاب وهو جبريل عليه السلام والمعنى أن يخسف بهم الأرض بأمر الله وإذنه وقوله فَإِذَا هِى َ تَمُورُ قالوا معناه إن الله تعالى يحرك الأرض عند الخسف بهم حتى تضطرب وتتحرك فتعلو عليهم وهم يخسفون فيها فيذهبون والأرض فوقهم تمور فتلقيهم إلى أسفل السافلين
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
أبوأيمن غير متواجد حالياً   

التعديل الأخير تم بواسطة : أبوأيمن بتاريخ 15-Sep-2009 الساعة 07:21 PM.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضيلة الشيخ الحافظ الحجة العلامة السيد عبد الله بن الصديق الغماري Omarofarabia منتدى التراجم 1 13-Dec-2007 04:13 AM
الموسوعة الفقهية الكويتية كاملة 45 مجلد ابومحمد المكتبة العلمية 4 10-Dec-2007 06:11 PM
معاجم غريب القرآن الخنساء المكتبة العلمية 25 29-Oct-2007 02:17 PM
رسائل جامعية حديثية حصراً د.أبوأسامة السنة النبوية وعلومها 2 25-Oct-2007 09:26 PM
الشيخ محمد سعيد الإدلبي رحمه الله أبوأيمن منتدى التراجم 4 21-Oct-2007 01:19 AM

 

مجموعات Google

اشتراك في أحباب الكلتاوية

البريد الإلكتروني:

زيارة هذه المجموعة

عدد زوار الموقع حتى الان


الساعة الآن 10:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014
تركيب بواسطة الإمارات للتقنيه والتصميم

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها