Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get 

Adobe Flash player

 

 
 
العودة   منتديات أحباب الكلتاوية > المنتديات الإسلامية > السيرة النبوية
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
السيرة النبوية وقفات مع سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم العطرة

 
 
رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 09-May-2008, 02:18 PM   #1
معلومات العضو
كلتاوي ذهبي
 
الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 372
تاريخ التسجيل : Oct 2007
المشاركات : 934
الإتصال : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
المواضيع : 108
مشاركات : 826

افتراضي وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان
هذا كتاب من محمد النبي [رسول الله]، بين المؤمنين والمسلمين من قريش و[أهل] يثرب، ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، 2.أنهم أمّة واحدة مِن دون الناس. 3.المهاجرون من قريش على رَبعتهم يتعاقلون بينهم وهم يَفدُون عانِيَهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 4.وبنو عَوف على رَبعتهم يتعاقلون معاقلَهم الأولى، وكل طائفة تَفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 5.وبنو الحارث [بن الخزرَج] على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 6.وبنو ساعِدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تَفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 7.وبنو جُشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 8.وبنو النّجّار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 9.وبنو عَمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 10.وبنو النَّبِيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 11.وبنو الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 12.وأنّ المؤمنين لا يتركون مُفرَحا (أي مثقلا بالدَّين وكثرة العيال) بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل. 12/ب.وأنْ لا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه. 13.وأن المؤمنين المتقين [أيديهم] على [كل] مَن بغى منهم، أو ابتغى دَسيعةَ (كبيرة) ظلمٍ، أو إثمًا، أو عدوانًا، أو فسادًا بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعًا، ولو كان ولدَ أحدهم. 14.ولا يَقْتُل مؤمنٌ مؤمنًا في كافر ولا ينصر كافرًا على مؤمن. 15.وأنّ ذمّة الله واحدة يجبر عليهم أدناهم، وأنّ المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس. 16.وأنّه مَن تبعنا من يهود فإنّ له النصرَ والأسوةَ غير مظلومين ولا مُتناصرين عليهم. 17.وأنّ سِلم المؤمنين واحدةٌ، لا يُسالِم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله، إلا على سواء وعدل بينهم. 18.وأنّ كل غازية غَزَت معنا يعقب بعضها بعضًا. 19.وأن المؤمنين يُبِيء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله. 20.وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدًى وأقومه، 20/ب.وأنّه لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفسًا، ولا يحول دونه على مؤمن. 21.وأنّه مَن اعتَبط مؤمنًا قتلا عن بيّنة فإنه قَوَدٌ به إلا أن يرضى ولي المقتول [بالعقل]، وأن المؤمنين عليه كافّةً ولا يحلُّ لهم إلا قيام عليه. 22.وأنّه لا يحل لمؤمن أقرَّ بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن يَنصر مُحدِثًا (مجرما) ولا يُؤوِيه، وأن من نصره أو آواه فإنّ عليه لعنةَ الله وغضبَه يوم القيامة، ولا يُؤخذ منه صرف ولا عدل. 23.وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإنّ مردَّه إلى الله [عز و جل]وإلى محمد [ صلى الله عليه وسلم ]. 24.وأنّ اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا مُحاربين. 25.وأنّ يهود بني عوف أُمّة مع المؤمنين، لليهود دِينهم وللمسلمين دِينهم، مَواليهم وأنفسهم إلا من ظلَم وأثم، فإنه لا يُوتِغ (أي لا يهلك) إلا نفسه وأهل بيتِه. 26.وأنّ ليهود بني النّجّار مثل ما ليهود بني عوف. 27.وأنّ ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف. 28.وأنّ ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف. 29.وأنّ ليهود بني جُشَم مثل ما ليهود بني عوف. 30.وأنّ ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف. 31.وأنّ ليهود بني ثَعلَبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا مَن ظلم وأَثم فإنّه لا يُوتِغ إلا نفسَه وأهلَ بيته. 32.وأنّ جَفْنَةَ بطنٌ مِن ثعلبة كأنفسهم. 33.وأنّ لبني الشُّطَيبَة مثل ما ليهود بني عوف، وأنّ البرَّ دون الإثم. 34.وأنّ موالي ثعلبة كأنفسهم. 35.وأن بطانة يهود كأنفسهم. 36.وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد [ صلى الله عليه وسلم ]. 36/ب.وأنّه لا يَنحَجِز على ثأرِ جُرحٍ، وأنه مَن فَتَك فبنفسه فتك وأهل بيته إلا من ظَلم، وأنّ الله على أبَرِّ هذا. 37.وأنّ على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وأنّ بينهم النصر على مَن حاربَ أهل هذه الصحيفة، وأنّ بينهم النصح والنصيحة والبرّ دون الإثم. 37/ب.وأنه لم يأثم امرؤٌ بحليفه، وأنّ النصر للمظلوم. 38.وأنّ اليهود يُنفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين. 39.وأنّ يَثرب حرامٌ جوفُها لأهل هذه الصحيفة. 40.وأنّ الجار كالنفس غير مضارٍّ ولا آثِم. 41.وأنّه لا تُجار حرمةٌ إلا بإذن أهلها. 42.وأنّه ما كان بين أهل هذه الصحيفة مِن حَدث أو اشتجار يُخاف فسادُه، فإنّ مَرَدَّه إلى الله [عز و جل] وإلى محمد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبَرِّه. 43.وأنّه لا تُجار قريش ولا مَن نَصَرها. 44.وأنّ بينهم النصر على مَن دهم يثرب. 45.وإذا دُعوا إلى صلح يُصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دَعوا إلى مثل ذلك، فإنه لهم على المؤمنين إلا مَن حاربَ في الدِّين. 45/ب.على كل أناس حِصَّتهم مِن جانبهم الذي قِبَلهم. 46.وأنّ يهود الأوس مواليهم وأنفسهم على مثل ما لأهل هذه الصحيفة، مع البِرّ المحض مِن أهل هذه الصحيفة، وأنّ البِرّ دون الإثم لا يَكسِب كاسب إلا على نفسه، وأنّ الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبَرِّه. 47.وأنه لا يحول هذا الكتابُ دون ظالمٍ أو آثم، وأنه مَن خرجَ آمِنٌ ومن قعد آمِنٌ بالمدينة، إلا مَن ظلم وأثم، وأنّ الله جارٌ لمن بَرَّ واتّقى ومحمد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ].

(المصدر: السيرة النبوية لابن هشام، 2/150-151.)
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

وبيقت وحدي مرة أخـــــــرى وقــد
طافت على الحرم الشريف جراحي
يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 09-May-2008, 03:16 PM   #2
معلومات العضو
كلتاوي الماسي
 
الصورة الرمزية د.أبوأسامة
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 165
تاريخ التسجيل : Jun 2007
المشاركات : 2,033
الإتصال : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
المواضيع : 644
مشاركات : 1389

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

الأخ الفاضل يوسف أبومحمد

بارك الله فيكم على نقل هذه الوثيقة الإسلامية التاريخية

وثيقة السلام وعدم الاعتداء ، وتثبيت الحقوق والواجبات بين المسلمين من جهة ، وبين المسلمين واليهود في المدينة من جهة أخرى ، ولقد كانت الوثيقة عبارة عن ميثاق للأمن والسلام ، والتعايش في ظل العدل والتفاهم وتحديد الحقوق والالتزامات المتبادلة

ويمكننا أن نستخلص من هذه الوثيقة المبادئ الآتية :

1 ـ إنّ أيدي المؤمنين جميعاً ومَن عاهدهم من اليهود على مَن بغى وظلم وأفسد ، ولو كان ابن أحدهم .

2 ـ إنّ اليهود الذين أقروا هذه الصحيفة أمّة مع المؤمنين .

3 ـ لليهود دينهم ، وللمسلمين دينهم .

4 ـ إن أهل هذه الصحيفة من المسلمين واليهود بينهم النصر على مَن حاربهم ، وعلى مَن دهم يثرب (هاجمها) فهم ملزمون بالدفاع عن المدينة ، وردّ الاعتداء عنها .

5 ـ إنّ النصر للمظلوم .

6 ـ على أطراف الصحيفة توقيع الصلح مجتمعين ممن يطلب منهم الصلح .

7 ـ إن يثرب حرام جوفها على أهل هذه الصحيفة، أي يحرم على الجميع أن يرتكب ما يخل بالأمن والسلام ، أو يرتكب الظلم والبغي والإثم والعدوان ، فهي مدينة أمن وعدل وسلام .

8 ـ وانّه مَن خرج آمن ، ومَن قعد آمن في المدينة، فالأمن حق للجميع .

9 ـ إنّ الله ورسوله نصيران وحاميان لمن يفي بنصوص هذه الصحيفة ، وإنّ الله سبحانه والرسول ( صلى الله عليه وسلم ) جار لمن ينفذ ذلك، يعني أنّ الدولة والأمّة والأفراد مسؤولون عن تنفيذ هذه المبادئ والعمل بها .

والدراسة التحليلية لهذه الصحيفة لا تكشف عن الاعتراف بالديانات الإلهية ، والتعايش مع معتنقيها بأمن وسلام وتعاون فحسب ، بل وتعطينا نظرية في حقوق المواطنة ، وأن هذه الحقوق هي للمسلمين وغيرهم ، ما زالوا ملتزمين بالروح التي حوتها هذه الصحيفة .
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع


كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

د.أبوأسامة غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 09-May-2008, 08:35 PM   #3
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية ابوالفتح
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 2,185
العمر : 35
الإتصال : ابوالفتح غير متواجد حالياً
المواضيع : 130
مشاركات : 2055

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

ألف شكر أبو محمد على النقل

وألف شكر أبو أسامة على التحليل
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم


لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
ليس منا إلا من رد و رُد عليه
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا
ابوالفتح غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 10-May-2008, 02:45 PM   #4
معلومات العضو
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبوأيمن
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Apr 2007
المشاركات : 5,326
العمر : 35
الإتصال : أبوأيمن غير متواجد حالياً
المواضيع : 1170
مشاركات : 4156

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

هذه الوثيقة لو طبقت في زماننا لعم السلام العالم . قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً النور والنجاة والحياة في اتباع منهج النبوة . جزاك الله خيراً أخي يوسف
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

قال واعظ بلخ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس البلخي : ذهاب الإسلام من أربعة : لايعملون بما يعلمون ، ويعملون بما لايعلمون ، ولايتعلمون مالا يعلمون ، ويمنعون الناس من العلم
أبوأيمن غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 11-May-2008, 05:24 PM   #5
معلومات العضو
كلتاوي ذهبي
 
الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 372
تاريخ التسجيل : Oct 2007
المشاركات : 934
الإتصال : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
المواضيع : 108
مشاركات : 826

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

الشكر الجزيل موصول للأخوة الأفاضل

والشكر الخاص للدكتور على توضيحه

بعض النقاط وإن مثل هذه الثيقة تحتاج

إلى أبحاث ويستقى من علوم
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 12-May-2008, 03:41 AM   #6
معلومات العضو
كلتاوي نشيط
 
الصورة الرمزية زبيدة
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 370
تاريخ التسجيل : Oct 2007
المشاركات : 259
الإتصال : زبيدة غير متواجد حالياً
المواضيع : 64
مشاركات : 195

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

فعلا هذه الوثيقة لو طبقت في زماننا لعم السلام العالم
بارك الله فيكم
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

زبيدة غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 12-May-2008, 05:09 PM   #7
معلومات العضو
كلتاوي ذهبي
 
الصورة الرمزية يوسف ( أبومحمد)
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 372
تاريخ التسجيل : Oct 2007
المشاركات : 934
الإتصال : يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً
المواضيع : 108
مشاركات : 826

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

الأخت الفاضلة زبيدة شكرا لمرورك
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
يوسف ( أبومحمد) غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 21-Jun-2008, 03:21 PM   #8
معلومات العضو
مشرف
 
الصورة الرمزية الخنساء
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : May 2007
المشاركات : 3,602
الإتصال : الخنساء غير متواجد حالياً
المواضيع : 442
مشاركات : 3160

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

استقبلت المدينة المنوّرة رسول الله (ص) استقبال الحب والإيمان .. استقبلوه بالأفراح والأناشيد ، فهو المصلح والمنقذ والهادي . . لقد انفتحت له القلوب والعقول قبل البلاد ، وأسلم الناس بالاستجابة إلى دعوة الفكر والحوار . . وحين استقرّ الرسول (ص) بالمدينة وجد أن كل عناصر الدولة ومقوماتها متوفرة بصورة فعلية . . الأرض والشعب والقانون والقيادة . . ولكي يتماسك البناء الاجتماعي والسياسي وينتشر الأمن والسلام . . وينتقل الناس من الفكر القبلي إلى فكر الدولة والمجتمع المدني المتحضر ، استبدل العلاقات القبلية بالعلاقات الانسانية والعقيدية والقانونية . . وأقام مبدأ المؤاخاة ، بين المهاجرين والأنصار ، وأزال الخلاف والأحقاد التي كانت بين قبيلتي الأوس والخزرج في المدينة . .
ثمّ خطا الرسول (ص) خطوات سياسية سلمية أخرى في منهاج الدعوة الإسلامية ، وهي كتابة وثيقة السلام وعدم اعتداء ، وتثبيت الحقوق والواجبات بين المسلمين من جهة ، وبين المسلمين واليهود في المدينة من جهة أخرى . . وكانت الوثيقة عبارة عن ميثاق للأمن والسلام ، والتعايش في ظل العدل والتفاهم وتحديد الحقوق والالتزامات المتبادلة . .
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

الخنساء غير متواجد حالياً    رد مع اقتباس
قديم 07-Aug-2008, 04:11 AM   #9
معلومات العضو
كلتاوي مميز
 
الصورة الرمزية أسامة
 

 
إحصائية العضو

رقم العضوية : 336
تاريخ التسجيل : Oct 2007
المشاركات : 638
العمر : 31
الإتصال : أسامة غير متواجد حالياً
المواضيع : 62
مشاركات : 576

افتراضي رد: وثيقة المدينة المنورة - وثيقة السلام في مجتمع متعدد الثقافات والأديان

بأبي أنت وامي يارسول الله
وثيقة وأي وثيقة لاتعرف التحيز ولا العنصرية ولا التعالي ولا الأنفة
وثيقة خطت بمداد العدل والمساواة وختمت بطابع الحب والرحمة
أقيمت على اساس التعايش السلمي والمصير المشترك
الكل في حق الحياة سواء بل في حق النصرة والحماية تجمع بينهم الآدمية والأرض المشتركة وتظلهم سماحة الإسلام
(وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم) قمة المساوة والتكريم لكل فرد من أفراد المجتمع المسلم
(وأنه من فتك فبنفسه فتك وبأهل بيته إلا من ظلم ) لايقبل الإسلام اي نوع من أنواع الغدر أو نقض المواثيق
أو الخروج على قانون الحياة المشترك المتفق عليه من قبل كل مسلم
(وأن الجار كالنفس غير مضار ولأأثم ) وأي تكريم للجار أكبر منهذا التكريم فلينظر الذين أعماهم الحقد والعصبية إلى مثل هذه الوثيقة قبل ان يتسرعو في الإتهام جزافا من غير تدقيق
آخر مواضيعي في منتديات احباب الكلتاوية
التوقيع

راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعال
راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات
راقب عاداتك لأنها ستصبح طباع
راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك

أسامة غير متواجد حالياً   

التعديل الأخير تم بواسطة : أسامة بتاريخ 07-Aug-2008 الساعة 04:14 AM.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أُسُسُ البنَاءِ للمُجتمَع الجَديد في المدينة بعد هجرة المسلمين إليها الخنساء السيرة النبوية 9 28-Dec-2008 05:28 PM
الادعية المأثورة للحجة المبرورة محمد سعيد المسعود الحج وأحكامه 2 06-Dec-2007 05:07 PM
كتاب البرهان المؤيد للامام الرفاعي الحنفي1900 المكتبة العلمية 6 30-Aug-2007 07:51 PM
فضائل المدينة المنورة alubaid المنتدى الإسلامي العام 4 24-Jun-2007 10:06 AM

 

مجموعات Google

اشتراك في أحباب الكلتاوية

البريد الإلكتروني:

زيارة هذه المجموعة

عدد زوار الموقع حتى الان


الساعة الآن 10:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014
تركيب بواسطة الإمارات للتقنيه والتصميم

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها