المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أنت تسأل والدكتور محمود الزين يجيب



خادم الأحباب
28-Sep-2007, 04:03 AM
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون .
من مبدأ التواصل بيننا وبين مشايخنا وأساتذتنا فلقد تم التعاون بيننا وبين فضيلة الدكتور الشيخ محمود الزين كبير الباحثين في دائرة الشؤون الإسلامية والأوقاف بدبي . فمن أراد أن يوجه أي شيء لفضيلته من سؤال أو استفسار أو فتوى يريدها أو مايخص طالب العلم أو السيد النبهان فليأت به هنا وسوف ترفع له وهو سيجيب عليها مشكوراً .
فبارك الله في شيخنا الدكتور وفي كل مشايخنا وعلمائنا الأجلاء .

ابوالفتح
28-Sep-2007, 04:12 AM
يشرفني أن أكون أول من يتقدم بالشكر لأستاذنا الكريم

والشكر للإدارة الرائعة

ويا ريت تكمل الخطوة بالتواصل مع الشيخ محمود الحوت

المتوكل على الله
28-Sep-2007, 02:53 PM
خطوة اكثر من رائعة ويكفي فخراً ان يكون الرد من شيخنا الجليل محمود الزين حفظه الله

أبوأيمن
01-Oct-2007, 04:57 AM
سيدي فضيلة الشيخ محمود الزين : جزاك الله عنا خير الجزاء وأسأل الله أن يجعلك ذخراً للإسلام والمسلمين
سؤالي : ماهو رأي فضيلتكم في صوت المرأة هل هو عورة أولا ؟ وهل يجوز أن نستمع لها وهي تقرأ القرآن مثلاً ؟
وجزاكم الله كل خير .

دمعة حنين
01-Oct-2007, 09:59 AM
بارك الله في الأدارة والقائمين على هذا المنتدى وحفظ لنا شيوخنا الكبار الكرام

خادم الأحباب
01-Oct-2007, 07:35 PM
أجاب فضيلة الدكتور الشيخ محمود الزين عن سؤال أبو أيمن بمايلي :
هذه المسألة من المسائل الخلافية بين العلماء ودائماً المسائل الخلافية على المسلم أن يحتاط فيها فلقد قال صلى الله عليه وسلم : دع مايريبك إلى مالايريبك وقوله : فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه .
و لقد تزوج أحد الصحابة امرأة فجاءت امرأة وادعت أنها أرضعته وزوجته وهما صغيران فأمره أن يفارقها قال يارسول الله إنها كاذبة قال : أوليس قد قيل .
فعلى المسلم أن يحتاط لدينه .

دمعة حنين
03-Oct-2007, 10:17 AM
لدي سؤالين لفضيلة الشيخ الدكتور محمود الزين وهما

السؤال الأول ما هو حكم تعليق الصور الشخصية على الجدران سمعنا
عنها أحكاماً كثيرة حبذا لو تفيدونا في هذا

السؤال الثاني ظهرت في الأونة الأخيرة لاقطات للشعر على شكل
الوصلة والباروكة ما حكم وضعها

وجزاكم الله كل خير ولاحرمنا الله من علمكم

خادم الأحباب
22-Oct-2007, 11:58 PM
أما بالنسبة لتعليق الصور فهذا منهي عنه ولايجوز ولقد قال صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه صور
أي صور معلقة .
وكذلك نهى عن أن تصل المرأة شعرها بشعر غيرها ( لعن الله الواصلة والمستوصلة . والوصل حرام كما قال النووي وهذا هو المختار وهذا إن وصلت بشعر آدمي فهو حرام بلاخلاف وأما إن وصلته بشعر غير آدمي فإن كان شعراً نجساً وهو شعر الميتة وشعر مالا يؤكل لحمه إذا انفصل في حياته فهو حرام أيضاً .
وأما الشعر الطاهر من غير الآدمي فإن لم يكن لها زوج ولاسيد فهو حرام أيضاً : وإن كان فثلاثة أوجه : أحدها : يجوز والثاني : لايجوز . والثالث . إن فعلته بإذن زوجها أو سيدها جاز وإلا فهو حرام .
والله أعلم

روان
24-Oct-2007, 01:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الكرام
الدكتور الزين لم يعطي الجواب الواضح حول حكم صوت العوره ..... هل حرام ام لا؟؟؟

سمعت شريط للشيخ محمود الحوت يقول ان الصوت والوجه واليدين ........ عوره اذا كان صوت عوره ارجو الاجابه ومع الدليل علما ان لدي صديقات ممن يستمعون الى الحوت قالو انه عوره وهم حتى لايتكلمون باالهاتف اذا كان المتصل رجل ؟؟؟ لكم كل الشكر

خادم الأحباب
29-Oct-2007, 01:59 PM
أجاب فضيلة الدكتور محمودالزين على استفسار روان بمايلي :
صوت المرأة فيه نُقُولٌ مُخْتَلفة للفقهاء، فبعضها يُفِيد أنَّه عَوْرةٌ على الإطلاق، وبعضها يُفْهَم منه أنَّه ليس بعوْرة ولكل منهم دليل .ولذا أقول أنا كما قلت من قبل على المسلم أن يحتاط لدينه في المسائل الخلافية

أحباب الكلتاوية
04-Nov-2007, 01:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد يافضيلة الشيخ
انا عندي سؤال
بالنسبة للصلاة
قرأة (وجهة وجهي ) قبل الصلاة ام في بداية الصلاة
ارجو ان تشرح لي هذا الامر وهل يجوز عدم قرائتها

بسمة الحزن
17-Nov-2007, 09:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
تحية طيبة وبعد
أرجو نقل السؤال لفضيلة الأستاذ الدكتور محمود الزين وللشيخ عثمان العمر وهو :
سمعنا في الآونة الأخيرة مشكلة ذات صدى واسع ربما تركت شكوكا عند البعض وهي هل يوجد دليل على وجوب إقامة الحد على المرتد وهل من الممكن أن نقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام الحد فقط لأسباب سياسية ولم يثبت أنه اقامه لمجرد الردة ؟
افيدونا جزاكم الله خيرا
فقد سمعنا من بعض بل من كثير من العلماء عدم إقامة الحد الآن لأن الإسلام لا يتأثر بأفراد
نرجو الإجابة بالتفصيل ولكم جزيل الشكر

أبو حلب
24-Nov-2007, 10:41 PM
سؤالي لفضيلة الشيخ محمود الزين هو:
لماذا قال تعالى: ولله على الناس حج البيت .. الآية ولم يقل ولله على المؤمنين مثلا أو على المسلمين علما أن أركان الاسلام خوطب بها المؤمنون بصفتهم مثل ( يا أيها الذين آمنوا أقيموا الصلاة ... ) أفيدوا جزاكم الله كل خير

وأشكر القائمين على الموقع.

خادم الأحباب
25-Nov-2007, 01:19 PM
جواب الأسئلة السابقة :

1- دعاء التوجه هو سنة بعد التحريمة في الركعة الأولى عند جمهور الفقهاء ماعدا المالكية فيكره عندهم فيبكبر المصلي مباشرة ويقرأالفاتحة .
ولو تركه المصلي فلاشيء عليه ولايسجد للسهو عند الشافعية . ( الشيخ محمود الزين)

2- قتل المرتد : اتفق العلماء على وجوب قتل الإمام المرتد لقوله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه
وقوله عليه السلام : لايحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
وأجمعوا على وجوب قتل كل مرتد بالغ عاقل لم يتب من ردته وثبتت ردته بإقرار أو شهادة
وكل هذا بعد أن يستتاب ويمهل للرجوع إلى الإسلام فإذا لم يرجع فحكمه القتل سواء كان الإرتداد فردياً أوجماعياً .
ولا يقتل المرتد إلا الإمام أو نائبه . ( جواب من الشيخ عثمان العمر)

3- ولله على الناس حج البيت ) قال على الناس ولم يقل على المؤمنين او المسلمين كما في ( يا أيها الذين آمنوا أقيموا الصلاة) لإن الصيغة هنا إخبار ففيها إثبات الفريضة أما آية ياأيها الذين آمنوا أقيموا الصلاة فلقد جاء الأمر بعد الخطاب وهذا معناه الحث والحض على هذا الفعل .( الدكتور محمود الزين)

نورالدين
25-Nov-2007, 05:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله كل خير فضيلة الدكتور
س: ما الحكم إذا وجد الرجل قطرات من البول تخرج منه عقب الاستنجاء والسلت الصحيح بشكل يومي فما هو حكم وضوئه وما حكم صلاته؟
وماذا عليه ان يفعل؟فإنه يجد مشقة في ذلك.
ولكم جزيل الشكر...........

الشافعي
03-Dec-2007, 04:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي الادلة الموجبة لستر وجه المرأة
ارجو الاجابة بالتفصيل

وفق الله الشيخ لما يحبه ويرضاه

عموري
15-Dec-2007, 03:35 PM
انني املك عدة مصاحف لكنها ممزقه وقسم منها فيه نقص كبير واني احتفظها بها في صندوق مغلق

وانني ان اعمل بها شئ

هل احرقها ؟؟ واضع الرماد في التراب ؟؟

خادم الأحباب
09-Jan-2008, 01:42 PM
جواب الأخ نور الدين كماجاءنا من الدكتور محمود الزين :
إذالم يكن هذا مرض دائم في كل الأحوال لابعد البول فقط فيجب عليه أن يغسل الأثر في الثوب وألايتوضأ حتى يتأكد من أممر البول أصبح خالياً .
وأما إذا كان مرضاً دائماً لاينقطع إلا نادراً فعليه أن يغسل ثوبه من النجاسة ويستنجي ويلف العضو بشيء من الخرق يمنع وصول النجاسة إلى ثيابه ثم يصلي مباشرة بعد الوضوء .

وأما جواب سؤال الأخ الشافعي فهو موجود في موقع الدكتور محمود الزين (http://www.dralzain.com/)

وأما جواب سؤال الأخ عموري فالأولى في هذه المصاحف أن تدفن بحالها بعيداً عن متناول الناس وألاتحرق لإن في الإحراق شبهاً بالإهانة فهو مكروه إذا خلى عن قصد الإهانة ويجوز إحراقها مع الكراهة ثم دفنها في مكان طاهر بعيداً عن متناول الناس.

الشافعي
10-Jan-2008, 01:01 PM
جواب الأخ نور الدين كماجاءنا من الدكتور محمود الزين :
إذالم يكن هذا مرض دائم في كل الأحوال لابعد البول فقط فيجب عليه أن يغسل الأثر في الثوب وألايتوضأ حتى يتأكد من أممر البول أصبح خالياً .
وأما إذا كان مرضاً دائماً لاينقطع إلا نادراً فعليه أن يغسل ثوبه من النجاسة ويستنجي ويلف العضو بشيء من الخرق يمنع وصول النجاسة إلى ثيابه ثم يصلي مباشرة بعد الوضوء .

وأما جواب سؤال الأخ الشافعي فهو موجود في موقع الدكتور محمود الزين (http://www.dralzain.com/)

وأما جواب سؤال الأخ عموري فالأولى في هذه المصاحف أن تدفن بحالها بعيداً عن متناول الناس وألاتحرق لإن في الإحراق شبهاً بالإهانة فهو مكروه إذا خلى عن قصد الإهانة ويجوز إحراقها مع الكراهة ثم دفنها في مكان طاهر بعيداً عن متناول الناس.


اخي الكريم
دخلت على موقع الشيخ ولم اجد موضوع غطاء الوجه

أبوأيمن
15-Jan-2008, 11:24 AM
أخي الشافعي : تجد هذا الجواب في هذه الصفحة من موقع الدكتور محمود الزين
http://www.dralzain.com/Article.aspx?SectionID=2&RefID=23

الشافعي
15-Jan-2008, 12:13 PM
أخي الشافعي : تجد هذا الجواب في هذه الصفحة من موقع الدكتور محمود الزين
http://www.dralzain.com/Article.aspx?SectionID=2&RefID=23


شكرا لكم اخي ابو ايمن

على هذا الاهتمام
واسال الله ان يكثر من امثالكم

المعتصم بالله
31-Jan-2009, 06:45 PM
سيدي : هل يجوز إخراج زكاة المال على هيئة طعام يقدم للفقراء والمساكين؟

خادم الأحباب
01-Feb-2009, 03:41 PM
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه هدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه :

الجمهور على أن كل مال تخرج الزكاة منه فالذهب تخرج زكاته ذهباً والقمح تخرج زكاته قمحاً منه وهكذا وقد أجاز بعض الائمة إعطاء ماهو أصلح للفقير من النوع الذي وجبت فيه الزكاة وعندهم ان من اخرج النقود في زكاة القمح فهو جائز إذا كان اصلح للفقير
واما الذين يختارون ماهو ارخص لهم وليس أصلح للفقير فهؤلاء يخالفون الفريقين من العلماء

ابوفيصل84
13-Feb-2010, 08:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا زوجتي حامل وامي نذرت ان تسمي المولودحسين وانا اريد ان اسمي على اسم والدي فهل نذرها جائز ولا لا افيدوني افادكم الله

ابوفيصل84
16-Feb-2010, 10:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الجليل الله يجزيك عنا كل خير لم تجيب على سؤالي بخصوص الدخول على بيت الخلاء وفي الجيب او المحفظة بعض الايات القرأنية يعني حصن الحصين او شئ من القأن الكريم افيدونا افادكم الله

طريق الله
16-Feb-2010, 11:05 PM
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
هل على المرأة غسل اذا احتلمت أووصلت الى الذروة دون جماع

خادم الأحباب
16-Feb-2010, 11:47 PM
بعد عودة الشيخ محمود الزين من سفره قريباً إن شاء الله يجيب عما طرح من أسئلة

أبو اللجين
17-Feb-2010, 01:08 AM
سيدي الفاضل
ماهو حكم الاستماع إلى الموسيقا التي خلت من قول فاحش
ولم تقترن بصوت امرأة

زبيدة
07-Mar-2010, 09:44 AM
سؤال للشيخ محمود الزين حفظه الله تعالى:
ما هو حكم الضمان الصحي المتبع في دولة الامارات العربية المتحدة ؟ فقد سمعت من بعض العلماء بأنه حرام وما الدليل المقنع على ذلك ؟
بارك الله فيكم

خادم الأحباب
08-Mar-2010, 04:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا زوجتي حامل وامي نذرت ان تسمي المولودحسين وانا اريد ان اسمي على اسم والدي فهل نذرها جائز ولا لا افيدوني افادكم الله

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه هدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه: وبعد:

النذر إنما يكون في العبادات وإطلاق الأسماء ليس من العبادات وبذلك لايكون الوفاء به واجباً

خادم الأحباب
08-Mar-2010, 04:30 PM
سيدي الفاضل
ماهو حكم الاستماع إلى الموسيقا التي خلت من قول فاحش
ولم تقترن بصوت امرأة


بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه هدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه: وبعد:

الأكثرية الساحقة من العلماء على تحريم الاستماع إلى هذه الآلات لما روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يأتي على أمي زمان يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف وقد تأوله بعض أهل العلم ولاريب أن الأبرأ للذمة والأنفع لقلب المؤمن هو الأخذ بالمنع وتجنب الاستماع مع أن القول بالإباحة هو قول القلة النادرة من العلماء وهو خلاف ظاهر الحديث المذكور

خادم الأحباب
08-Mar-2010, 04:32 PM
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
هل على المرأة غسل اذا احتلمت أووصلت الى الذروة دون جماع


بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه هدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه: وبعد:

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له امرأة هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت فقال نعم إذا رأت الماء يعني إذا خرج منها المني