مختصر أحكام الصيام

مختصر أحكام الصيام


أولاً: تعريف الصيامفي اللغة: الإمساك.وفي الشرع: التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.ثانياً: منزلته وحكمهصوم رمضان ركن من أركان الإسلام وفريضة فرضها الله على عباده.قال تعالى: ﴿ يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾ [البقرة: 183].وقال -صلى الله عليه وسلم- : "بني الإسلام على خمس". وذكر منها صوم رمضان.فرض رمضان في السنة الثانية من الهجرة، وقد صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسع رمضانات.ثالثاً: فضل الصيام في رمضان وغيرهعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذٍ ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه" متفق على صحته.
وعنه -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلّقت أبواب النار، وصفدت الشياطين" متفق على صحته.وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وقال -صلى الله عليه وسلم- : "من قام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وقال -صلى الله عليه وسلم- : "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق على صحته.
وفضائله كثيرة جدًّا.

رابعاً: حكمة مشروعية الصيام1- أنه يحقق تقوى الله في الاستجابة لأمره والانقياد لشرعه.2- يعوِّد النفس على الصبر، ويقوي الإرادة في التغلب على الشهوات.3- يجعل الصائم يشعر بالفقراء والمساكين.خامساً: شروط وجوب الصيام1- الإسلام؛ فلا يجب على الكافر.2- العقل؛ فلا يجب على المجنون.3- البلوغ؛ فلا يجب على الصغير، ولكن يؤمر به الصبي إذا أطاقه؛ ليتعود عليه.4- القدرة على الصوم؛ فلا يجب على العاجز عنه.5- الإقامة؛ فلا يجب على المسافر.سادساً: شروط صحة الصيام1- الإسلام.2- انقطاع دم الحيض والنفاس.3- العقل.4- التمييز.5- النية من الليل.سابعاً: مستحبات الصيام1- السحور؛ لحديث أنس ابن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : "تسحروا فإن في السحور بركة" متفق على صحته.2- تأخير السحور: ما لم يخش طلوع الفجر.3- تعجيل الفطر: إذا تحقق غروب الشمس.قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "لا تزال أمتي بخير، ما أخروا السحور وعجلوا الفطر" متفق على صحته.
4- الإكثار من العبادات بأنواعها؛ كقراءة القرآن، وذكر الله، وقيام الليل، والسنن الرواتب، والصدقة، والبذل في سبيل الخير؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات.5- حفظ اللسان عن كثرة الكلام وكفه عما يكره، وعما يحرم من الكذب والغيبة والنميمة والشتم والفحش؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- : "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" أخرجه البخاري في صحيحه، فإذا شُتِم الصائم فليقل جهاراً لا سرًّا: "إني صائم أو إني امرؤ صائم". لحديث أبي هريرة المتقدم في فضل الصيام.
6- الإفطار على رطب، فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء.7- الدعاء عند الإفطار، فإن للصائم عند فطره دعوة لا ترد.ثامناً: محرمات ومكروهات الصيامأولاً: المحرماتيحرم على الصائم وغير الصائم ما يلي:الكذب، والغيبة، والنميمة، والشتم، والفحش، وإيذاء الناس، والتحريم في حق الصائم أكبر؛ لأنه في وقت فاضل ألا وهو شهر رمضان المبارك.ثانياً: المكروهات1- جمع ريقه وبلعه.2- المبالغة في المضمضة والاستنشاق؛ حتى لا يصل الماء إلى الجوف.

تاسعاً: مفسدات الصيام1- الأكل والشرب في نهار رمضان؛ لقوله تعالى: ﴿ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ﴾ [البقرة: 187].
2- الجماع؛ لقوله تعالى: ﴿ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ﴾ [البقرة: 187]. والرفث: الجماع.
3- الحيض والنفاس.
4- الردة.
5- الأشياء التي يستغنى بها عن الأكل والشرب في نهار رمضان.
6- وصول شيء إلى الجوف عن طريق الفم أو الأنف.
7- القيء عمداً في نهار رمضان.
8- الحجامة.
9- التردد في النية.
عاشراً:المفسدات التي لا تفسد الصيام1- الجهل بحكم من أحكام الصيام أو الجهل بالوقت.
2- الأكل أو الشرب نسياناً.
3- عدم القصد بالفطر مثل الاحتلام.
4- جماع الرجل لمرأته وهي صائمة؛ لأنها لم تكن مختارة. إذا كانت مكرهة.
الحادي عشر: أعذار الفطر في رمضان1- المريض.
2- المسافر.
3- النفساء والحائض.
4- الشيخ الكبير أو المرأة الكبيرة.
5- الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما.
6- أن يحتاج للفطر للتقوي على الجهاد.
7- أن يحتاج للفطر لإنقاذ إنسان.
ثبوت دخول شهر رمضان:يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين هما:1-رؤية هلال رمضان، إذا رؤي الهلال بعد غروب شمس اليوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، فإنه بذلك قد دخل شهر رمضان المبارك.
2- إكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً، إذا لم يرَ الهلال بعد غروب الشمس ليلة الثلاثين من شعبان.
والدليل قوله -صلى الله عليه وسلم- : "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين".
نية الصوم:تنبيه: النية محلها القلب ولا يتلفظ بها وإنما ينوي بقلبه أنه سيصوم غداً.
يجب تعيين النية من الليل لصوم كل يوم واجب، ولا يجب ذلك في صوم النفل، فيصح أن يصوم النفل بنية النهار إن لم يكن قد تناول مفطراً؛ لحديث عائشة –رضي الله عنها- قالت: دخل علي النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا، قال: "فإني إذاً صائم". رواه مسلم.

الأسئلة


س1/ هل تكفي نية واحد عن شهر رمضان كله أم لا بد من تجديد النية كل يوم؟ذهب أهل العلم إلى أن ما يشترط فيه التتابع تكفي نية واحدة في أوله ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النية.
س2/ متى يجب على المريض الفطر ومتى يجب عليه الصوم؟المريض له ثلاث حالات:الأولى: أن لا يتأثر بالصوم، مثل الزكام اليسير، أو الصداع اليسير. فإن كان الفطر أرفق به يفطر؛ لأن الفطر أفضل، وإن كان لا يتأثر لا يجوز له الفطر.
الثانية: إن كان يشق عليه الصوم ولا يضره يكره له أن يصوم ويسن له الفطر.
الثالثة: إن كان يشق عليه ويضره يحرم عليه الصوم.
س3/ إذا كان صوم المريض الذي يضره الصوم حرام فهل صومه مجزءاً؟قال الشيخ ابن عثيمين: لا يجزئه؛ لأن صوم ما نهى عنه كصوم أيام التشريق وأيام العيد لا يحل ولا يصح ... لأنهم لم يقبلوا رخصة الله وأضروا أنفسهم وقد قال تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً).
س4/مريض يرجى شفاؤه استمر مرضه إلى رمضان الثاني ثم مات، ماذا على وليه؟على وليه الإطعام فقط؛ لأن القضاء تعذر؛ لأنه مات قبل أن يتمكن من الصيام.
س5/ مريض يرجى شفاؤه عوفي ثم مات قبل أن يقضي، ماذا على وليه؟على وليه الصيام عنه.
س6/ مريض لا يرجى شفاؤه مات ماذا على وليه؟على وليه الإطعام عن كل يوم مسكين.
س7/ من هو الولي؟من العلماء من قال: القريب مطلقاً، ولكن الراجح أنه الوارث.
س8/ ما هو الأفضل للمسافر الفطر أم الصيام؟للمسافر ثلاث حالات:الأولى: إذا كان الصوم والفطر سواء الأفضل الصوم؛ لصوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في السفر وبعض الصحابة -رضوان الله عليهم-.
الثانية: أن يكون الفطر أرفق به فالفطر أفضل، وإن كان يشق عليه بعض الشيء فالصوم في حقه مكروه.
الثالثة: أن يشق عليه مشقة غير متحملة فالصوم في حقه محرم؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمن صام في غزوة الفتح "أولئك العصاة أولئك العصاة".
س9/ إنسان أكل وشرب وهو شاك في طلوع الفجر ثم تبين له أنه قد طلع، صومه صحيح أم لا؟صومه صحيح وليس عليه قضاء وهذا هو قول الجمهور بناءً على العذر بالجهل.
س10/ إنسان أكل وشرب وهو شاك في غروب الشمس، صومه صحيح أم لا؟فسد صومه وعليه قضاء ما لم يعلم أنه أكل بعد غروب الشمس.
س11/ ما الفرق بين الشاك في طلوع الفجر والشاك في غروب الشمس ؟الفرق هو:أن الأول كان يبن على الأصل وهو بقاء الليل.
أما الثاني فكان يبن على الأصل وهو بقاء النهار، فلا يجوز له أن يأكل مع الشك في غروب الشمس.
س12/ من جامع وهو معافى أثناء النهار ثم مرض أو سافر أثناء النهار هل تلزمه الكفارة؟نعم تلزمه الكفارة ويباح له الفطر.
س13/ فإن قال: قد آذن لي بالفطر آخر النهار للسفر أو المرض فلا كفارة عليّ كالذي أُذن له بالفطر أول النهار وجامع آخر النهار؟قال الشيخ ابن عثيمين: الفرق واضح فأنت حينما جامعت هل سبق من الشارع إذن لك بالفطر؟لا بل أنت ملزم بالصوم ...
س14/ هل تجب الكفارة إذا جامع ولم ينزل؟نعم تجب.
س15/ هل تجب الكفارة فيمن أنزل من قبله أو مباشره أو تفكير ولم يجامع؟يفسد صومه ولا كفارة عليه؛ لأن الكفارة مترتبة على الجماع.