النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

  1. #1
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    Arrow عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    عورة المرأة على المرأة وعلى المحارم ما بين السرة والركبة .

    ويقول الله في سورة النور : {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن.....} وذكر جل المحارم .

    ويفهم من الآية الكريمة أنه يجوز للمرأة أن تبدي للمحارم وللنساء العضو الذي يقبل الزينة فقط ، أماالعضو الذي لا يقبل الزينة لا يجوز لها أن تظهره إلا للزوج، لعموم الحديث الوارد {المرأة عورة}.

    فالشعر يقبل الزينة مثلاً، فيجوز أن تظهره والرقبة وأعلى الصدر يقبل الزينة فلها أن تظهره واليدين تقبل الزينة فلها أن تظهر يديها وكذلك أسفل الساقين تقبل الزينة بالخلخال فلها أن تظهرهما.

    أما أن تبدي فخذها أو ثديها أو ظهرها وما شابه على النساء أو المحارم فلا يجوز

    وكذلك لا يجوز أن تظهر أمام المحارم بما يصف العورة كالبنطال الضيق أو الشيء الشفاف فهذا كله لا يجوز

    وإذا أرادت أن ترضع ابنها فتلقم ابنها الثدي من تحت غطاء، ولا تظهر ثديها أمام أبيها أو إخوانها وهذا من الحياء الذي يجب على النساء أن يفعلنه.


    فما رأي أحباب الكلتاوية

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية أبوأيمن

    الحاله : أبوأيمن غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 3
    الدولة: أبوظبي
    الهواية: القراءة والتصفح
    العمر: 42
    المشاركات: 5,392
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    فتوى للدكتور يوسف القرضاوي في هذه المسألة :
    عورتها بالنسبة للرجال الأجانب عنها وكذلك النساء غير المسلمات جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين، على ما اخترناه، إذ أبيح كشفهما -كما قال الرازي- للحاجة في المعاملة والأخذ والعطاء، فأمرن بستر ما لا تؤدي الضرورة إلى كشفه، ورخص لهن في كشف ما اعتيد كشفه، وأدت الضرورة إلى إظهاره، إذ كانت شرائع الإسلام حنيفية سمحة. قال الرازي: ولما كان ظهور الوجه والكفين كالضروري، لا جرم اتفقوا على أنهما ليسا بعورة. أما القدم فليس ظهورها بضروري فلا جرم اختلفوا هل هي عورة أم لا؟.
    وعورتها بالنسبة للأصناف الاثني عشر المذكورين في آية النور ، وهم (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن، ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن، ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن..) سورة النور:30-31.
    تتحدد هذه العورة فيما عدا مواضع الزينة الباطنة من مثل الأذن والعنق والشعر والصدر والذراعين والساقين، فإن إبداء هذه الزينة لهؤلاء الأصناف قد أباحته الآية.
    وماعدا ذلك من مثل الظهر والبطن والسوءتين والفخذين، فلا يجوز إبداؤه لامرأة أو لرجل إلا للزوج.
    وهذا الذي يفهم من الآية أقرب مما ذهب إليه بعض الأئمة؛ أن عورة المرأة بالنظر إلى المحارم ما بين السرة والركبة فقط. وكذلك عورتها بالنسبة إلى المرأة بل الذي تدل عليه الآية أدنى إلى ما قاله بعض العلماء: إن عورتها للمحرم ما لا يبدو منها عند المهنة. فما كان يبدو منها عند عملها في البيت عادة فللمحارم أن ينظروا إليه.
    ولهذا أمر الله نساء المؤمنين أن يستترن عند خروجهن بجلباب سابغ كاس، يتميزن به عمن سواهن من الكافرات والفاجرات، وفي هذا أمر الله نبيه أن يؤذن في الأمة بهذا البلاغ الإلهي العام: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) الأحزاب:59. والجلابيب جمع جلباب، وهو ثوب واسع كالملاءة تستتر به المرأة.
    وكان بعض نساء الجاهلية إذا خرجن من بيوتهن كشفن عن بعض محاسنهن، من مثل النحر والعنق والشعر، فيتبعهن الفساق والعابثون. فنزلت الآية الكريمة تأمر المرأة المؤمنة بإرخاء بعض جلبابها عليها، حتى لا ينكشف شيء من تلك المفاتن من جسدها، وبهذا يعرف من مظهرها أنها عفيفة مؤمنة، فلا يتعرض لها ماجن أو منافق بإيذاء.
    فالواضح من تعليل الآية أن هذا الأمر خوف على النساء من أذى الفساق، ومعاينة المجان، وليس خوفا منهن ولا فقدانا للثقة بهن -كما يدعي بعضهم- فإن المرأة المتبرجة بزينتها وثيابها، أو المتكسرة في مشيتها، أو الطرية في حديثها، تغري الرجال بها دائما، وتطمع العابثين فيها، وهذا مصداق الآية الكريمة (فلا تخضعن بالقول، فيطمع الذي في قلبه مرض) الأحزاب:32. وقد شدد الإسلام في أمر التستر والتصون للمرأة المسلمة. ولم يرخص في ذلك إلا شيئا يسيرا خفف به عن عجائز النساء. قال تعالى: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة، وأن يستعففن خير لهن، والله سميع عليم) النور:60. والمراد بالقواعد النساء اللاتي قعدن عن الحيض والولد لكبرهن فلا يطمعن في الزواج، ولا يرغبن في الرجال، كما لا يرغب فيهن الرجال. فهؤلاء قد خفف الله عنهن، ولم يجعل عليهن حرجا أن يضعن من بعض الثياب الخارجية الظاهرة كالملحفة والملاءة والعباءة والطرحة ونحوها.
    وقد قيد القرآن هذه الرخصة بقوله: (غير متبرجات بزينة) أي غير قاصدات بوضع هذه الثياب التبرج، ولكن التخفف إذا احتجن إليه.
    ومع هذه الرخصة، فالأفضل والأولى أن يتعففن عن ذلك، طلبا للأكمل، وبعدا عن كل شبهة (وأن يستعففن خير لهن).
    الله أعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوأيمن ; 20-Sep-2007 الساعة 05:49 AM

  3. #3
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    افتراضي رد: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    [align=center]صدى الدار

    إضافة قيمة

    بارك الله فيك
    [/align]

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  4. #4
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية فياض العبسو

    الحاله : فياض العبسو غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 119
    الدولة: حلب
    الهواية: دينية أدبية تاريخية
    السيرة الذاتيه: طالب علم
    العمل: مدرس
    المشاركات: 2,900
    معدل تقييم المستوى : 118
    Array

    افتراضي رد: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    عورة المرأة أمام المرأة المسلمة والمحارم ... كعورة الرجل أمام المرأة والمحارم ...

    أما عورة المرأة المسلمة أمام المرأة الكافرة فجميع بدنها ماعدا الوجه والكفين ...

    وعورتها أمام الرجال الأجانب ... فجميع بدنها ... كما هو في المذهب الشافعي والحنفي ...

    أما في المذهب الحنفي والمذهب المالكي ... فجميع بدنها ما عدا الوجه والكفين ... ولكل دليله ...

    واقرؤوا إن شئتم: روائع البيان في تفسير آيات الأحكام للشيخ محمد على الصابوني الحلبي حفظه الله ...

    وكتاب العورة في الإسلام للشيخ الفقيه الأديب الدكتور محمد بشير الشقفة الحموي حفظه الله ...

    وكتاب أحكام النظر والعورة للشيخ الفقيه محمد أديب كلكل الحموي حفظه الله ... وغير ذلك .

  5. #5
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية روح الإسلام

    الحاله : روح الإسلام غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2007
    رقم العضوية: 126
    الدولة: الجسد هنا والقلب هناك والروح ما بين هنا وهناك
    المشاركات: 2,377
    معدل تقييم المستوى : 115
    Array

    افتراضي رد: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    [align=center]

    موضوع هام جداً وأسأل الله أن يجعله ثقيلاً في ميزان حسناتك

    وأهم شيئ في هذا الموضوع بعد التحريم هو الحياء واللذي هو زينة النساء


    جزاك الله خيراً يا أملاً للمسلمين



    روح الإسلام ....
    [/align]

  6. #6
    كلتاوي مميز
    الصورة الرمزية دمعة حنين

    الحاله : دمعة حنين غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    رقم العضوية: 228
    المشاركات: 626
    معدل تقييم المستوى : 106
    Array

    افتراضي رد: عورة المرأة أمام المرأة والمحارم

    الله يعطيكم العافية على ما تبذلونه من جهود
    رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

المواضيع المتشابهه

  1. صفات المرأة المسلمة
    بواسطة الخنساء في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-Oct-2007, 05:45 AM
  2. المرأة في القرآن
    بواسطة الخنساء في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 26-Oct-2007, 05:44 AM
  3. بحث حول ...الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة
    بواسطة anas_tair_so في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-Jul-2007, 09:11 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •