تحفة المهتدين بأخبار المجددين

اعلم أنهم قد بينوا أسماء المجددين الماضين، وقد صنف الحافظ السيوطي في ذلك أرجوزة سماها (تحفة المهتدين بأخبار المجددين)

فنحن نذكرها ها هنا، وهذه هي :


[frame="9 80"]الحمد الله العظيم المنة * * * المانح الفضل لأهل السنة
ثم الصلاة والسلام نلتمس * * * على نبي دينه لا يندرس
لقد أتى في خبر مشتهر * * * رواه كل حافظ معتبر
بأنه في رأس كل مائة * * * يبعث ربنا لهذى الأمة
منا عليها عالماً يجدد * * * دين الهدى لأنه مجتهد
فكان عند المائة الأولى عمر * * * خليفة العدل بإجماع وقر
والشافعي كان عند الثانية * * * لما له من العلوم السامية
وابن سريج ثالث الأئمة * * * والأشعري عَدُّهُ مِنْ أُمَّةِ
والباقلاني رابع أو سهل * * * أو الاسفرايني خلف قد حكوا
والخامس الحبر هو الغزالي * * * وعده ما فيه من جدال
والسادس الفخر الإمام الرازي * * * والرافعي مثله يوازي
والسابع الراقي إلى المراقي * * * ابن دقيق العيد باتفاق
والثامن الحبر هو البلقيني * * * أو حافظ الأنام زين الدين
والشرط في ذلك أن تمضي المائة * * * وهو على حياته بين الفئة
يشار بالعلم إلى مقامه * * * وينصر السنة في كلامه
وأن يكون جامعاً لكل فن * * * وأن يعم علمه أهل الزمن
وأن يكون في حديث قد رَوَى * * * من آل بيت المصطفى وقد قَوَى
وكونه فرداً هو المشهور * * * قد نطق الحديث والجمهور
وهذه تاسعة المئين قد * * * أتت ولا يُخلَف ما الهادي وعد
وقد رجوت أنني المجدد * * * فيها ففضل الله ليس يجحد
وآخر المئين فيها يأتي * * * عيسى نبي الله ذو الآيات
يجدد الدين لهذي الأمةْ * * * وفي الصلاة بعضنا قد أمّهْ
مقرراً لشرعنا ويحكم * * * بحكمنا إذ في السماء يعلم
وبعده لم يبق من مجدد * * * ويرفع القرآن مثل ما بدي
وتكثر الأشرار والإضاعة * * * من رفعه إلى قيام الساعة
وأحمد الله على ما علما * * * وما جلا من الخفا وأنعما
مصلياً على نبي المرحمة * * * والآل مع أصحابه المكرمة [/frame]

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ عن رسول ‏‏ الله ‏صلى ‏ الله‏ عليه وسلم ‏ ‏قال (‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) أبوداود- الملاحم – ما يذكر في قرن المائة
حديثٌ صحيح .
أخرجه أبوداود في السنن رقم4291 , وأبو عمرو الداني في الفتن 3/742/364 , والهروي في ذم الكلام ص246 , والحاكم في المستدرك 4/522 , والبيهقي في معرفة السنن والآثار 1/28/422 , ومناقب الشافعي 1/137 , وابن عدي في الكامل 1/123 , وابن عساكر في تبين كذب المفتري 51-52 , والخطيب في تاريخ بغداد 2/61 , والطبراني في المعجم الأوسط 6/323-324/6527 ,

ولكل علم مجدد ولكل مائة سنة مجدد وللدهر مجدد

بارك الله فيك أخي الفاضل أبا أسامة تحفة نادرة


جاء في فتح الباري لابن حجر ج20 ص 270
حديث " إِنَّ اللَّه يَبْعَث لِهَذِهِ الْأَمَة عَلَى رَأْس كُلّ مِائَة سَنَة مَنْ يُجَدِّد لَهَا دِينهَا "
أَنَّهُ لَا يَلْزَم أَنْ يَكُون فِي رَأْس كُلّ مِائَة سَنَة وَاحِد فَقَطْ بَلْ يَكُون الْأَمْر فِيهِ كَمَا ذَكَرَ فِي الطَّائِفَة وَهُوَ مُتَّجَه ، فَإِنَّ اِجْتِمَاع الصِّفَات الْمُحْتَاج إِلَى تَجْدِيدهَا لَا يَنْحَصِر فِي نَوْع مِنْ أَنْوَاع الْخَيْر ، وَلَا يَلْزَم أَنَّ جَمِيع خِصَال الْخَيْر كُلّهَا فِي شَخْص وَاحِد ، إِلَّا أَنْ يُدَّعَى ذَلِكَ فِي عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ، فَإِنَّهُ كَانَ الْقَائِم بِالْأَمْرِ عَلَى رَأْس الْمِائَة الْأُولَى بِاتِّصَافِهِ بِجَمِيعِ صِفَات الْخَيْر وَتَقَدُّمه فِيهَا ؛ وَمِنْ ثَمَّ أَطْلَقَ أَحْمَد أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ الْحَدِيث عَلَيْهِ ، وَأَمَّا مَنْ جَاءَ بَعْده فَالشَّافِعِيّ وَإِنْ كَانَ مُتَّصِفًا بِالصِّفَاتِ الْجَمِيلَة ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ الْقَائِم بِأَمْرِ الْجِهَاد وَالْحُكْم بِالْعَدْلِ ، فَعَلَى هَذَا كُلّ مَنْ كَانَ مُتَّصِفًا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عِنْد رَأْس الْمِائَة هُوَ الْمُرَاد سَوَاء تَعَدَّدَ أَمْ لَا

[align=center]الأخ أبو أيمن
الأخت الخنساء
إضافات مفيدة جداً
جزاكم الله خيراً[/align]