النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: مؤامرة في المسألة الزنبورية

  1. #1
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    مؤامرة في المسألة الزنبورية

    الكسائي وسيبويه في المسألة الزنبورية

    من نوادر ما حكاه اليغموري في (نور القبس) قال:
    (قال أبو زيد:
    قدم سيبويه [ سيبوُيه بالفارسية تعني : رائحة التفاح ]على البرامكة، فجمع يحيى [ يحيى بن خالد، وقد كان وزيرًا للرشيد ] بينه وبين الكسائي [ وُلقِّب بالكسائي لأنه أحرم في كساء ]، فلمّأ حضر أقبل على سيبويه فقال: تسألني أو أسألك? قال: لا، بل سلني أنت!
    فقال له الكسائي: قد كنتُ أُظنُّ أنّ العقرب أشد لسعةً من الزنبور، فإذا هو هي أو فإذا هو إياها?
    فقال سيبويه: فإذا هو هي! ولايجوز النصب!
    فقال له الكسائي: لحنت!
    ثمّ سأله مسائل من هذا النوع، قال: خرجت فإذا عبد الله القائمَ أو القائمُ?
    فقال سيبويه في ذلك كله بالرفع دون النصب.
    فقال الكسائي: ليس هذا كلام العرب.
    فقال لهما يحيى: قد أختلفتما وأنتما رئيسا بلديكما، فمن ذا يحكم بينكما?
    فقال الكسائي: هذه العرب ببابك، قد جمعتهم من كل أوب، ووفدت عليك من كل صقع، وهم فصحاء الناس، وقد قنع بهم أهل المصرين.
    فأمر بإحضارهم وفيهم أبو فقعس وأبو دثار وأبو الجراح وأبو ثروان، فسئلوا عن المسائل، فتابعوا الكسائيَّ وقالوا بقوله.
    ثمّ قال الكسائيّ ليحيى: أصلح اللهُ الوزير وفد عليك من بلده مؤملاً، فإن رأيت أن لاترده خائباً?
    فأمر له بعشرة آلاف درهم.
    فخرج وصير وجهه إلى فارس ولم يعد إلى البصرة
    ). اهـ

    التعليق :

    الأشجار التي تثمر هي وحدها التي تُلقى بالأحجار، يبدو أن هذا القانون يمتد أيضًا إلى دنيا البشر، فكثيرًا ما يتعرض العلماء لجهالة الجهلاء وللأحقاد والأضغان، ولكن الغريب حقًّا أن يتزعم المؤامرة عالم له ثِقْله وقيمته في دنيا اللغة، ولكن هكذا اقتضت حكمة الله أن الكمال لله وحده، وأن لكل عالم هفوة، ولكل جواد كبوة.

    لما أعدت مناظرة بين كبيري النحاة: سيبويه ممثلاً لمذهب البصريين والكسائي عن الكوفيين، وأُعلن نبأ المناظرة، وسمع عنها القريب والبعيد، كان الأمر قد دُبِّر بليل.

    هذه الحادثة في المسألة الزنبورية ( قد كنتُ أُظنُّ أنّ العقرب أشد لسعةً من الزنبور، فإذا هو هي أو فإذا هو إياها ؟ )
    أنكرها سيبويه وقال الصحيح ( فاذا هو هي ) والدليل قوله تعالى : ( فاذا هي حية تسعى ) وقوله تعالى ( فاذا هي بيضاء للناظرين) ولايجوز النصب
    فقالوا : نحن نقول غير ذلك واحتدم النقاش فأتوا بأعراب قد اخذوا الرشوة مسبقاً لكي يشهدوا ضد سيبويه زوراً وبهتاناً فشهدوا ضده؛ فقالوا : القول ماقال خصوم سيبويه .
    فطلب سيبويه من الشهود ان ينطقوا الجملة الخاطئة لأنه يعلم أن العربي القح الفصيح لايستسيغ لسانه النطق الخاطئ إلا أنهم لم يفعلوا ذلك .

    وهكذا ظهرت خيوط المؤامرة ،وانصرف الناس يتحدثون بهذه الهزيمة التي مُني بها إمام البصريين.
    كان سيبويه لا يتصور بفطرته النقية أن يمتد الشر مدنسًا محراب العلم والعلماء؛ فحزن حزنًا شديدًا وقرر وقتها أن يرحل عن هذا المكان إلى أي مكان آخر ليس فيه حقد ولا أضغان؛ فأزمع الرحيل إلى خراسان.
    وكأنما كان يسير إلى نهايته؛ فقد أصابه المرض في طريق خراسان، ولقي ربه وهو ما زال في ريعان الشباب، لم يتجاوز عمره الأربعين رحمه الله تعالى.
    وأطلقت على هذه المسألة بــ ( المسألة الزنبورية ).

    إن الناس على دين ملوكهم والتاريخ يكتبه الطغاة فعلى سبيل المثال لا الحصر صحفت كلمة ( سامراء ) من (ساء من رأى ) إلى (سر من رأى) إكراما لعيون الخليفة العباسي الذي ضعفت خلافته بسبب الخلافة العثمانية مما اضطره الى نقل خلافته من بغداد إلى سامراء إذ بنى قصوره وسجونه ومخادع جواريه الحسان ولايهمه من أمر الدنيا إلا ديمومة هذا الملك فصارت تسمى مملكته الجديدة ( ساء من رأى ) تعبيراً عن الشعور المأساوي الحزين حتى قال الشاعر :
    [poem=font="Times New Roman,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    ضاعت خلافتكم ياناس فالتمسوا = خليفة الله بين الناي والعود [/poem]
    وقال شاعر آخر :
    [poem=font="Times New Roman,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    خليفة في قفص = بين وصيف وبغا
    يقول ماقالا له = كما يقول الببغا [/poem]

    ومن خلال المسألة الزنبورية نود أن ننصح ألاّ يتخذ الإنسان إلهه هواه ، وأن ينبذ العصبية والحقد على الآخر لأنه من قومية أخرى؛ فجميعنا لآدم وآدم خلق من تراب .

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  2. #2
    المشرف العام
    الصورة الرمزية ابوالفتح

    الحاله : ابوالفتح غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 2
    الدولة: الإمارات والقلب في حلب
    الهواية: الحديث وعلومه
    السيرة الذاتيه: طويلب علم
    العمر: 42
    المشاركات: 2,185
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أبوأسامة مشاهدة المشاركة

    وأن ينبذ العصبية والحقد على الآخر لأنه من قومية أخرى؛ فجميعنا لآدم وآدم خلق من تراب . [/font][/size][/B]

    [align=center]قل آمنت بالله ثم استقم


    لست كاملا ولا أدعي الكمال لكنني إليه أسعى
    فإن رأيت في ّ اعوجاجا فقوّمني وإن رأيت فيك أقوّمك
    ليس منا إلا من رد و رُد عليه
    رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [poem=font="Simplified Arabic,5,silver,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,limegreen" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أموت ويبقى كل ماقـد كتبتـه=فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا
    لعل إلهـي أن يمـن بلطفـه=و يرحم َ تقصيري وسوء فعاليا [/poem][/align]

  3. #3
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية ahmadbadla

    الحاله : ahmadbadla غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 13
    الدولة: حلب الشهباء مدينة العلم والعلماء
    الهواية: ماجستير في الفقه المقارن
    السيرة الذاتيه: محبة العلم وأهله
    العمل: مدير مبيعات في عالم القرآن الكريم
    العمر: 39
    المشاركات: 95
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    مداخلة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أود أن أسال الدكتور أبو أسامة هل تعتقد صحة هذه الحادثة عن الامام الكسائي

    وهو من هو ؟؟؟

    أحد القراء السبعة





    ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~اللهم اجعلنا من أهل القرآن ومن أحباب السيد النبهان ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

  4. #4
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    افتراضي رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadbadla مشاهدة المشاركة
    مداخلة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أود أن أسال الدكتور أبو أسامة هل تعتقد صحة هذه الحادثة عن الامام الكسائي

    وهو من هو ؟؟؟

    أحد القراء السبعة



    أخي الفاضل بارك الله فيك
    أتيت لك بالحادثة من مصدرها ، فهل لك أن تثبت لي عدم صحتها أكن لك من الشاكرين ؟

    إن لكل نار خبوة و لكل جواد كبوة و لكل عالم زلة ، ثم أليس الإمام الكسائي بشراً ، والبشر يخطئون فلاعِصمةَ لعالم ، قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) : " كلُّ ابنُ آدمَ خطَّاء ، و خيرُ الخطائين التوابون " رواه الحاكم و صححه .

    ويقولُ الإمامُ الحافظُ ابنُ عبد البرِّ _ رحمه الله _ :
    لا يسلمُ العالمُ من الخطأ ، فمن أخطأ قليلاً و أصابَ كثيراً فهو العالم ، و من أصاب قليلاً و أخطأ كثيراً فهو الجاهل . ا,هـ [ جامع بيان العلم ] .

    ثم إن خطأُ العالمِ ليس سالباً منه مقامه في الإسلام ، ولا نافياً عنه منقبةَ الفضيلة و العالِمية ، و إنما يبقى عليه لباسها ، و يُحفظ له حقه في الإسلام .

    وكم من عالم له هفوة عبر التاريخ !!
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أبوأسامة ; 06-May-2008 الساعة 04:54 PM

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  5. #5
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية ahmadbadla

    الحاله : ahmadbadla غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 13
    الدولة: حلب الشهباء مدينة العلم والعلماء
    الهواية: ماجستير في الفقه المقارن
    السيرة الذاتيه: محبة العلم وأهله
    العمل: مدير مبيعات في عالم القرآن الكريم
    العمر: 39
    المشاركات: 95
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الدكتور أبو أسامة الله يعلم أني أحبك وأقدرك

    ولكن في ميدان العلم والنقل نحتاج للتثبت عندما نريد أن ننقل

    وخاصة عن أولئك الذين نقلو لنا القرآن الكريم

    وكما ذكرت لك فإن الإمام الكسائي هو أحد أصحاب القراءات السبعة المتواترة

    فلا يُعقل أن تُروى هذه الحادثة عنه

    ولمزيد من التثبت العلمي والنقل الموضوعي

    رجعت إلى (( كتاب سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي ))

    وقد ذكر لمحة عن هذه الحادثة عند ترجمته للعلامة النحوي سيبويه

    وقد حكم عليها بالكذب

    انظر الجزء الثامن ص 351 طباعة مؤسسة الرسالة


    بارك الله فيك وفي جميع أعضاء رابطة منتدى أحباب الكلتاوية

    وإني أشهد الله أني أستفيد دائما ًمنك ومن أعضاء الرابطة

    ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~اللهم اجعلنا من أهل القرآن ومن أحباب السيد النبهان ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

  6. #6
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    افتراضي رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    أخي الفاضل أحمد بدلة
    بارك الله فيكم على هذا الكلام الذي سررت به جداً
    حبذا لو نقلتم لنا كلام الحافظ الذهبي في هذه المسألة حتى تعم الفائدة لجميع أعضاء المنتدى ؟
    أشكرك جداً على هذه المتابعة
    وجزاكم الله خيراً.

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

  7. #7
    كلتاوي جديد
    الصورة الرمزية ahmadbadla

    الحاله : ahmadbadla غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    رقم العضوية: 13
    الدولة: حلب الشهباء مدينة العلم والعلماء
    الهواية: ماجستير في الفقه المقارن
    السيرة الذاتيه: محبة العلم وأهله
    العمل: مدير مبيعات في عالم القرآن الكريم
    العمر: 39
    المشاركات: 95
    معدل تقييم المستوى : 105
    Array

    افتراضي رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جميلة هذه الصفة من طلاب العلم عندما يتجلى الحق يعودون إليه

    ولقد نقلت لك كلام الإمام الذهبي كما هو في كتابه (( سير أعلام النبلاء ))

    97 -

    سِيْبَوَيْه أَبُو بِشْرٍ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنِ قَنْبَرٍ الفَارِسِيُّ
    إِمَامُ النَّحْوِ، حُجَّةُ العَرَبِ، أَبُو بِشْرٍ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنِ قَنْبَرٍ الفَارِسِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ.
    وَقَدْ طَلَبَ الفِقْهَ وَالحَدِيْثَ مُدَّةً، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى العَرَبِيَّةِ، فَبَرَعَ وَسَادَ أَهْلَ العَصْرِ، وَأَلَّفَ فِيْهَا كِتَابَهُ الكَبِيْرَ لاَ يُدْرَكُ شَأْوُهُ فِيْهِ.
    اسْتَمْلَى عَلَى حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَأَخَذَ النَّحْوَ عَنْ: عِيْسَى بنِ عُمَرَ، وَيُوْنُسَ بنِ حَبِيْبٍ، وَالخَلِيْلِ، وَأَبِي الخَطَّابِ الأَخْفَشِ الكَبِيْرِ.
    وَقَدْ جَمَعَ يَحْيَى البَرْمَكِيُّ بِبَغْدَادَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَسَائِيِّ لِلْمُنَاظَرَةِ، بِحُضُوْرِ سَعِيْدٍ الأَخْفَشِ، وَالفَرَّاءِ،

    وَجَرَتْ مَسْأَلَةُ الزُّنْبُورِ، وَهِيَ كَذِبٌ:

    أَظُنُّ الزُّنْبُورَ أَشَدَّ لَسْعاً مِنَ النَّحْلَةِ، فَإِذَا هُوَ إِيَّاهَا.
    فَقَالَ سِيْبَوَيْه: لَيْسَ المَثَلُ كَذَا، بَلْ: فَإِذَا هُوَ هِيَ.
    وَتَشَاجَرَا طَوِيْلاً، وَتَعَصَّبُوا لِلْكَسَائِيِّ دُوْنَه، ثُمَّ وَصَلَه يَحْيَى بِعَشْرَةِ آلاَفٍ، فَسَارَ إِلَى بِلاَدِ فَارِسٍ، فَاتَّفَقَ مَوْتُهُ بِشِيْرَازَ - فِيْمَا قِيْلَ -. الجزء الثامن ص 351/352

    بارك الله فيك وفي جميع أعضاء رابطة منتدى أحباب الكلتاوية
    ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~اللهم اجعلنا من أهل القرآن ومن أحباب السيد النبهان ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

  8. #8
    كلتاوي الماسي
    الصورة الرمزية د.أبوأسامة

    الحاله : د.أبوأسامة غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    رقم العضوية: 165
    المشاركات: 2,033
    معدل تقييم المستوى : 114
    Array

    افتراضي رد: مؤامرة في المسألة الزنبورية

    أخي الفاضل أحمد بدلة
    جزاك الله خيراً على توثيقك لهذه المعلومة التي كنت أود أن تكون غير صحيحة والحمد لله أنها كذلك.
    أشكرك مرة أخرى ولا تقطعنا من زيارتك الماتعة الرائعة.
    دمت بحفظ الله ورعايته.

    كن كشجر الصنوبر يعطر الفأس الذي يكسره

المواضيع المتشابهه

  1. نصائح السيد النبهان للفتاة المسلمة
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-Oct-2012, 10:12 PM
  2. حديث الآحاد بين العلم القاطع والظن الراجح
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى السنة النبوية وعلومها
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-Jan-2008, 06:47 PM
  3. الإسلام يتحدى
    بواسطة يوسف ( أبومحمد) في المنتدى المكتبة العلمية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-Nov-2007, 03:06 PM
  4. صفات المرأة المسلمة
    بواسطة الخنساء في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 26-Oct-2007, 05:45 AM
  5. الفتاة المسلمة في عيون أمريكي متحرر
    بواسطة روح الإسلام في المنتدى الفتاة المسلمة والأسرة السعيدة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 02-Sep-2007, 06:31 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •