الإحاطةالإحاطة : الاستدارة بالشيء من جميع جوانبه .وذكر أهل التفسير أن الإحاطة في القرآن على أربعة أوجه :أحدها : العلم . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( لا يحيطون بشيءمن علمه إلا بما شاء ) .والثاني : الجمع . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( والله محيطبالكافرين ) ، ( أي : جامعهم ) .والثالث : الإهلاك . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وأحاطت به خطيئته ) ، وفي الكهف : ( وأحيط بثمره ) .والرابع : الاشتمال . ومنه قوله تعالى في الكهف : ( أحاط بهم سرادقها ) ، وفي العنكبوت : ( وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) .* بتصرف من كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر للامام ابن الجوزي