من مشاهير أعيان حمص - علماء - أدباء - مشايخ

اعلام علماء الشام


من مشاهير أعيان حمص - علماء - أدباء - مشايخ



في مدينة حمص عدد كبير من العلماء العاملين والمرشدين العارفين الذين عملوا على نشر العلم وحافظوا على أسانيدهم ومروياتهم ومسلسلاتهم العالية فلقنوها لمن كان أهلاً لها كما تلقوها في حلقاتهم العلمية ومجالس تدريسهم التي كانوا يعقدونها في جوامع ومساجد حمص وبعض مدارسها وزواياها حسبة لله تعالى دون لقاء أجر مادي أو راتب شهري من جههالطالب بل نواهم كرسوا جل وقتهم في الإلقاء والتلقي وكانوا الى جانب ذلك يعملون ويتكسبون بمهنة شريفة ليؤمنوا حاجاتهم الدنيوية .

وعلى سبيل المثال:



-الشيخ خضر الجمالي:

المتوفى سنة 1291 هـ 1874 م كان له محل في أسواق حمص للتجارة بأنواع الحبال وكذلك تلميذه الشيخ عبد القادر الشيخه 1334 هـ 1915 م له محل للعطارة في سوق العطارين والشيخ مصطفى الترك له محل تجاري جانب سوق القيصرية .



ومن العلماء والمدرسين البارزين الذين تركوا أثراً علمياً في مدينة حمص وعلى سبيل لمثال لا الحصر حسب التسلسل الزمني :



- الشيخ زكريا بن إبراهيم الملوحي:

ولد نحو سنة 1185 - 1771 م تلقى علومه ومعرفه على يد علماء عصره في مدينة حمص وكان عالماً ضليعاً باللغة العربية وقواعدها وعلومها وكذلك في أصول الفقه وحافظاً لكتاب الله قارئاً ومجوداً لا يجارى ، وكانت له حلقة خاصة لتدريس العلوم في جامع النوري الكير وتعرف الآن بمشهد الملوحي ، وقد وضع نفسه وعلمه لخدمة الناس وأغراهم في محبة العلم وكان خطيباً في جامع النوري الكبير وشاعراً مجيداً توفي نحو 1265 هـ 1848 م وقد خلفه ولده الشيخ سعيد إمام الجامع لنوري الكير 1211 هـ 1796 م ثم الشيخ راغب بن الشيخ سعيد 1280 - 1863 هـ ثم الشيخ أنيس أمين الفتوى بحمص.



- الشيخ سعيد الأتاسي:

ولد 1204 - 1789 عالم وفقيه تلقى علومه ومعارفه على يد علماء أسرته وعلى يد كبار رجال عصره توفي سنة 1267 - 1850



- الشيخ أحمد الطظقلي الحنفي النقشبندي:

يقول الشيخ بهجت البطار: نزيل حمص البهية شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة ، مرشد السالكين مربي المريدين ذو الكمال والعرفان والذوق والوجدان ، إشتهر بصدق الإنكباب على العبادة والتقوى والتمسك بالطريق الأقوى في السر والنجوى أخذ لطريقة النقشبندية عن خاتمة الأفاضل وصفوة ذوي الفضائل الشيخ خالد شيخ الحضرة العثمانية أنالنا الله وأياه الأمال والأماني وصحبه برحلة الى بيت المقدس وكان رحمه الله آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر كثير الصلاة والصيام ولذكر في خلواته عالماً عاملاً زاهداً عابداً.

ولد سنة 1195 هـ 1780 م كان يدرس الفقه والتصوف ويرشد السالكين في جامع النخلة العمري التركماني وله وقفية وقف بها داره بعد فناء ذريته وأوقف مكتبته على طلب العلم بحمص في الجامع المذكور ، توفي رحمة الله بحمص 1285 هـ 1868 م



- الشيخ محمد خضر بن الشيخ جمال الدين الجمالي:

ولد في حمص في العقد الثاني من القرن 13 للهجرة كان إمام السادة الشافعية في مدينة حمص تلقى علومه القه وعلومه الدينية على يد والده الفقيه الكبير الشيخ جمال الدين الشهير بالشيخ جمول الفقيه الشافعي الكير وعلى علماء زمانه ثم تولى التدريس في جامع النوري لكبير وجامع البازرباشي بعد والده ، كان يتكسب من تجارته بأنواع الحبال وكان قد خصص زاويه في محله في سوق الحبالين لتدريس العلوم لبعض طلابه الخاصة ولقضاء حوائج الناس والنظر في الأمور الشرعيه والإستفتاء

وكان يدرس في حلقته حاشية الباجوري على متن ابي شجاع وحاشية الخطيب الشربيني ( الإقناع ) ونههاية المحتاج الى شرح المنهاج وسواها من كتب لتخصص في الفقه الشافعي وكتب التفسير والحديث وعلوم اللغة العربية والفلك وغيره وتوفي في يوم الثلاثاء 11 شعبان 1291 هـ 1874 م



- الشيخ طاهر بن الحاج خالد شمس الدين:

ولد سنة 1254 - 1838 قرأ العلوم العقلية والنقليه وتبحر في الفروع والأصول ، وقد ورث الإمامة الشافعيه بجامع خالد بن الوليد عن جده الشيخ الأكبر شمس الدين وكان يتعاطى تجارة الحرير والغزل وحياكة النسيج

وكان علماً بارزاً ومرشداً صالحاً ومدرساً ألمعياً في المذهب الشافعي وشاعراً مجيداً توفي سنة 1316 - 1898 م وقد خلفه في ذلك ولده الشيخ الأكبر راغب الذي كان عالماً وفناناً وخطيباً مشهوراً في جامع خالد بن الوليد ولد سنة 1291 هـ 1874 م توفي سنة 1359 هـ 1940 م



- الشيخ سليم بن الشيخ نجيب صافي:

ولد سنة 1229 هـ 1815 م الزاهد الورع تلقى علومه الشرعيه على يد والده أولاً ثم تلقى العلوم العربية والفقه الحنفي على يد الشيخ عبد الستار الأتاسي المفتي وعلى علماء زمانه كالشيخ أحمد الطظقلي وغيره من العلماء الأعلام ، ثم أمره الشيخ عبد الستار بإلقاء الدرس العام الذي كان بعهدته في مسجد خالد بن الوليد فعرف مقدرته ومعرفته بالعلوم الشرعيه وكان شاعراً مجيداً له العديد من القصائد في مدح الرسوم الكريم ( ص ) والإستغاثات .

توفي في 21 ذي الحجة 1297 – 1879 م



- السيد محمد أنيس حسين آغا الحسيني:

نسباً ولد بحلب نحو 1250 – 1834 تلقى علومه في المدرسة الملكية وأكمل تحصيله في إستنبول بحكم قرب والده من السلطان وقد أتقن عدة لغات العربية والفارسية والتركية والفرنسية وهو أول المهندسين الذين عرفتهم مدينة حمص في ظل العهد العثماني قدمها في خلافة السلطان عبد العزيز عند صدور نظام الطرق والمعابر نحو سنة 1286 – 1869 وقد منحه السلطان عبد الحميد رتبة باش مهندس وحاز على العديد من الأوسمة والميداليات .

توفي 1315 – 1896



- الشيخ محمد المحمود الأتاسي:

ولد نحو سنة 1245 1829 العالم العامل الفقيه الحنفي البارع الورع والمدرس في الفقه والعلوم الدينية تلقى علومه ومعارفه على علماء أسرته وسواهم من علماء حمص الأفاضل وكان يدرس في حلقته شروح القدوري في الفقه الحنفي وغيرها من كتب التخصص في الفقه وتفسير البيضاوي وشرح الشفاء وعلم الفرائض وعلوم اللغة العربية وكان له لمحل تجاري بسوق العطارين لكسب معاشه وكان يؤمه الناس للإستفتاء والنظر في المسائل الشرعيه لحل مشاكلهم ومايزال محله قائماً يعمل به أحد أحفاده . توفي 1321 - 1903



- الشيخ خالد بن الشيخ محمد الأتاسي:

ولد سنة 1253 – 1837 تلقى علومه الدينية ومعارفه على والده مفتي حمص وعلى عمه الشيخ أمين العالم الشهير وعن الشيخ بكري العطار الدمشقي وسواهم من العلماء في حمص ودمشق ثم تولى الإفتاء بعد والده ثم تنحى عنها وتفرغ لوضع شرح المجلة في الأحكام وغيرها وكان شاعراً ومدرساً في جامع القسطلاني – توفي 1326 – 1908



- السيد الشيخ يحيى أفندي:

بن السيد عبد الوهاب نقيب الأشراف بن السيد عبد القادر النقيب الزهراوي ، ولد سنة 1242 – 1826 ينتهي نسبه الى آل البيت الهاشمي وأسرته عريقة بالعلم والفضائل في مدينة حمص ، تلقى علومه الدينية ومعارفه على علماء وأعلام أسرته وعلماء حمص في زمانه ، كان يدرس الفقه الحنفي لخاصة الطلاب في مدينة حمص في قناقه ( مضافته ) بقصر آل الزهراوي . وكان عضواً في مجلس الإداره وحاز على نقابة الأشراف بعد والده وكان متولياً على وقف آل الزهراوي في مدينة حمص وجهاتها . توفي 1329 – 1911



- الشيخ مصطفى بن أحمد الترك:

ولد سنة 1262 – 1845 تلقى علومه الدينية ومعارفه على علماء زمانه ثم رحل الى عكا للإجتماع بالمرشد الكامل الشيخ على نور الدين بن شرط المغربي الشاذلي فأخذ عنه العلم والتصوف وأحسن إرشاده وتوجيهه وإعداده وحلت عليه أنظار الشيخ ثم عاد الى حمص وأنشأ في مسجد المبلط مدرسة لتعليم القرآن والقراءة والكتابة والعلوم وقد إشتهر المسجد بجامع الترك نسبة إليه وكان يشاركه في التدريس قبل الظهر أخوه الشيخ أحمد .وكان له محل تجاري جانب القيصرية يعمل لكسب معاشه وكان شاعراً بارعاً في لقصائد النبوية ولموشحات الصوفيه.





- الشيخ عبد الغني بن محمد السعيدي الهاشمي:

ولد سنة 1267 – 1850 كان فقيها شافعياً معتمداً ومدرساً في مساجد حمص لازم دروسه الدينية وتلقى عنه لكثير من علماء أعلام حمص منهم الشيخ سليمان الرفاعي والشيخ أبو النصر خلف .

توفي 1323 – 1905 وإشتهرت أسرة آل السعيدي بحمص بآل الحكيم لعلاقتهم بالطب.



- الشيخ عبد الله السعداوي المغربي:

قدم من المغرب العربي وإختار حمص من البلاد الشامية عند هجرة المغاربة الى بلاد الشام ونزل حي جمال الدين وأنشأ زاويته بمساعي أهل الحي مع أسرة آل حاكمي في ذلك الحي وكان فقيهاً شافعياً صوفياً جليلاً شاذلي الطريقة وكانت زاويته مدرسة ومنهلاً لأهل العلم وممن تلقى عنه العلوم العلامة الكبير الشيخ محمد ياسين بسمار .

توفي سنة 1313 – 1895 ودفن بزاويته وهي الآن دارسة.



- الشيخ عبد الهادي بن الشيخ عمر الوفائي:

ولد سنة 1259 – 1843 تلقى علومه الدينية على علماء أسرته في مسجد ومدرسة جده الشيخ عمر البقراصي العامر في زمانه بالعلم والعلماء منذ أن تأسس ونذكر منهم والده الشيخ عمر الوفائي والشيخ صالح الوفائي والشيخ محمد الوفائي وعلى علماء حمص الشيخ أمين الأتاسي والشيخ خالد الدالاتي والمرشد الشيخ سليم خلف.

له الكثير من القصائد والموشحات الصوفيه له علم ومعرفة بعلم الفلك فكان الميقاتي في جامع النوري الكبير – له عدة مؤلفات منها تاريخ حمص وحودثها وديوان شر وخمس روايات تمثيلية شعرية وعدة قصائد يذكر فيها أحداثاً تاريخية جرت في حمص .

توفي سنة 1328 – 1910 وخلفه في علم الفلك ولده الشيخ عبد اللطيف فكان الميقاتي الوحيد لجامع النوري الكبير.



- الشيخ محمد طاهر بن السيد محمد أنيس حسين آغا:

ولد في حمص 1301 – 1883 تلقى علومه في المدرسة الرشديه وتلقى علومه الشرعيه والفقه الحنفي على الشيخ ابراهيم الاتاسي والشيخ محمد المحمود الأتاسي ، ثم صار مدرساً وإماماً في الجيش العثماني بدمشق ثم فلسطين ( إمام طابور ) وخلال الحرب العالمية الأولى صار إماماً ومدرساً في أحد مساجد الرملة بفلسطين وفي نهايتها عاد الى وطنه وتوفي في 14 ربيع الثاني 1338 – 1919



- المرشد الشيخ سليمان بن الشيخ أحمد الكيالي الرفاعي:

ولد سنة 1263 – 1847 معلم حمص الأول ، تلقى علومه الدينية على كبار علماء حمص واخذ عنه ابناء حمص وتعلموا عليه القرآن الكريم والخط والحساب في مكتبه الشهير ( العدوية ) في حي بني السباعي وممن قرأ عليه في مكتبه السيد / هاشم الأتاسي رئيس الجمهورية وأقرانه من أبناء هذه الأسرة وسواهم من أبناء حمص ،

وكان شاعراً متفنناً في كتابة الخطوط وله مؤلفات كثيرة في العلم والتربية ( نصح الأمة في التعليم والتعلم للأمور المهمة ) وديوان شعر . توفي 1333 – 1915



- الشيخ خالد بن الشيخ حسين كلاليب (العشابي):

ولد سنة 1261-1845 الأصل من مدينة حماة تلقى علومه عل يد والده الشيخ حسين ، كان خطيباً ومدرساً في جامع السراج له حلقه في جامع النوري ، وكان يدرس في حلقته امهات كتب السادة الشافعية والتفسير والحديث والسيرة وعلوم اللغة ، وقد تخرج على يده جله من علماء حمص وكان يتعاطى مهنة التجارة توفي 1346 - 1927 وقد خلفه ولده الشيخ أنيس في حلقته بجامع السراج وكان قرين الشيخ جمال الدين في غرفة واحدة بجامع النوري يقصد في مسائل الفرائض .



- الشيخ نجيب بن خضر الجمالي:

ولد سنة 1270 هـ - 1853 م تلقى علومه الدينية ومعارفة على يد والده الشيخ خضر إمام الشافعية في زمانه وعلى علماء زمانه ثم خلف والده في التدريس وتلقين العلوم الدينية وعلوم اللغة في جامع بازرباشي على نهج والده وكان شاعراً مجيداً توفي 1334 – 1915



- الشيخ عبد الستار بن الشيخ أمين الأتاسي:

ولد سنة 1255 هـ - 1839 م تلقى علومه عن والده وعلماء زمانه في حمص ودمشق وكان مدرساً للفقه الحنفي والتفسير خصوصاً تفسير البيضاوي فكان له عناية خاصة به والحديث شرح صحيح البخاري للعلامة القسطلاني والعيني وله فيها إجازة عاليه والسيرة النبوية وعلوم اللغه.



- الشيخ إبراهيم المعري الصيادي:

العلم والمعلم المتخصص بتعليم القرآن الكريم وعلم القراءات وعلم التجويد توفي في شهر شعبان 1334 – 1915 م



- الشيخ عبد الغفار بن الشيخ عبد الغني عيون السود الشيباني:

ولد سنة 1293 – 1876 ( كان يسمى أعلم العلماء وأفقه الفقهاء ورائد المفسرين وكان في مقدمة المحدثين ) كان فقيهاً حنفياً يقصد في أدق المسائل وكان يدرس في جامع النوري الكبير ويتجمع في حلقته الكبار من العلماء والطلاب فكان يتلو آية من القرآن الكريم ويفسرها وطلابه يكتبون ما يقوله بدون مراجعه أو تنقيح نظراً لحسن نطقه وفقه عبارته ثم يرسل لى المطبعه وهكذا حتى أتم تفسير سورتي الفاتحه والبقرة في ثلاث مجلدات ( الرياض النضرة في تفسير سورتي الفاتحه والبقرة ) وقد قام بطبعه أخيه الشيخ محمد علي وعبد الله عيون السود والشيخ عبد القادر الخجة والحاج عبد الجليل مراد .( 1334 – 1925 ) . وقام رحمه الله بتأسيس جمعية علمية أو ماشابه الرابطة وأعضائها صفوة من علماء حمص الأفاضل وكانت هذه الجمعية متنقله في بيوت أعضائها من كل أسبوع حيث يقرؤون أمهات كتب الفقه ويراجعون المسائل المعضلة ويتداولون ما يجري في مدينة حمص . توفي سنة 1349 – 1930



- أبو الهدى بن الشيخ عبد الساتر الأتاسي:

ولد سنة 1278 هـ 1861 م تلقى علومه على يد الشيخ محمد المحمود الاتاسي فقرأ عليه علوم اللغة والأدب والفقه والحديث والتفسير فكان من طلاب حلقته الدراسية وكان يستنهض الهمم لمحاربة الجهل بالعلم ومتحمساً لنشر العلم .

له عدة مؤلفات وعدة مسرحيات رائعه بالإضافة الى إشتراكه في تحرير صحف حمص توفي سنة 1345 – 1926



- الشيخ جمال الدين رضا الجمالي:

ولد سنة 1290 – 1872 تلقى علومه على يد والده الشيخ رضا وعمه الشيخ نجيب في حلقاتهم العامة والخاصة بحمص وعلى سواهم من علماء حمص . وكان من العلماء البارزين وقد عين مأموراً على أوقاف حمص وكانت له غرفة خاصة في جامع النوري الكبير للإفتاء والتدريس وحل مشاكل الناس والنظر في المسائل الشرعية إضافة الى طلابه اللذين لا ينقطعون عنه طوال النهار لتلقي دروسهم العلمية في غرفته هذه. وكان موجهاً للثوار ومرشداً مع بعض علماء حمص كالشيخ سعيد الملوحي وقد نفاه الفرنسيون الى جزيرة أرواد فاحتجت الأهالي في كثير من البلدان واغلقوا محلاتهم التجارية فب حمص وحماة وطرابلس وبيروت حتى عاد الى حمص. توفي 1354 هـ - 1935 م



- الشيخ محمد ياسين بن الشيخ محمد بسمار ( عبد السلام ):

ولد سنة 1284 – 1867 تلقى علومه على والده ثم تعلم على يد الشيخ عبد الله السعداوي المغربي الشاذلي نزيل حمص فأخذ عنه الفقه الشافعي والتصوف في زاويته بحي جمال الدين وتلقى على سواه من علماء حمص التفسير والحديث وعلم التوحيد واللغة ثم توجه الى عكا واجتمع بالمرشد الكامل الشيخ علي نور الدين بن يشرط المغربي الشاذلي .

فأخذ عنه ولقنه الطريقة الشاذلية ثم عاد الى حمص وكان يتردد اليه بين الحين ولآخر الشيخ مصطفى الترك ، وكان يدرس في حلقات المساجد الفقه الشافعي وجميع العلوم.



- الشيخ امين بن الشيخ انيس طرابلسي:

ولد سنة 1282 1865 تلقى علومه على والده العالم الكبير ثم على علماء زمانه وقد خلف والده في الامامة والتدريس في جامع الشيخ قاسم في حي باب تدمر وفي حلقته بجامع النوري الكبير ، وكان يدرس الألفية وشرحها في مدرسة الأوقاف بحمص .



- الشيخ محمد الخالد بن محمد الأنصاري:

ولد سنة 1287 – 1870 تلقى علومه الدينيه على فحول العلماء الحمصيين والشاميين والحلبيين في حلقات الدراسة ونال زهاء 32 شهادة علمية من كبار العلماء وكان ذكياً موهوباً له ديوان شعر في ستة مجلدات وقصيدة في تفسير القرآن الكريم وقصيدة في الفقه الشافعي وقصيدة في الفقه الحنفي وغيرها الكثير . توفي 1945 م



- الشيخ أحمد بن الشيخ عمر صافي:

ولد سنة 1282 – 1865 م تلقى علومه على يد والده وعلماء زمانه وكان له حلقة تدريس في جامع البازرباشي يدرس فيها تفسير البيضاوي والتوحيد وشرح الجوهرة وعلم المنطق وغيرها من العلوم والمعارف . توفي 1948 م



- الشيخ أحمد بن مصطفى علوان:

ولد سنة 1265 هـ - 1848 م كان فقيهاً شافعياً ضليعاً وكانت تأتيه الطلبه الى محله التجاري في باب السوق حيث خصص زاوية منه لإلقاء علومه ومعارفه ، وكان له حلقة تدريس في أيام معلومة تعقد في جامع الغفاري في حي باب تدمر.



- الشيخ محمد سعيد بن السيد محمد أنيس حسين آغا:

العالم الفرضي ولد سنة 1292-1878 تلقى تعليمه في المدرسة الرشدية وعلى الرياضيات والحساب والدوبيا ( علم المحاسبة والسجلات ) على والده وعلى الشيخ محمد المحمود الاتاسي الفقه الحنفي والتفسير وعلم الفرائض وعلى يد الشيخ خالد الأتاسي الحديث الشريف بشرح البخاري للعلامة العيني والقسطلاني وله في ذلك إجازة عالية مؤرخه 14 ذي الحجة 1325 – 1907 كما اجازه بالتدريس في جامع الباشا وقد أمَ ودرس في جامع مصطفى باشا التركماني الجنسية كتاب الميزان في الفقه والتصوف . توفي 1958 م



- الأستاذ محي الدين بن حافظ الجندي:

ولد 1880 نال شهادةالإبتدائية في المدرسة الرشدية وتلقى علومه على الشيخ محمد المبارك البني والعلوم الشرعيه على يد الشيخ أحمد صافي وفي 1910 عين معلماً لتدريس اللغه العربية في مدرسة الإتحاد الوطني الأهليه وعندما حولت الى مدرسة تجهيزية رسمية 1918 بقي أستاذاً فيها حتى إنتهاء مدة خدمته . له ديوان شعري قوي في أسلوبه وقوافيه.



- الشيخ عبد الغفار الدروبي:

تلقى علومه الشرعيه على يد علماء زمانه ثم وهب نفسه لخدمة العلم والعلماء فكان يتنقل في قرى حمص وباديتها للوعظ والإرشاد وتعليمهم أمور دينهم وإقامة شعائرالدين القويم و كان في كل قريه ينزل بها يقوم بتعليمهم ثم كان يجمع المال لكافي الى قرية أخرى وهكذا أمضى حياته داعياً الى اله تعالى بالحسنى حتى وافاه أجله .

وقد فرضت عليه السلطات الفرنسية الإقامة الجبرية في حمص ثم عاد الى سابق عهده بعد الاستقلال.



- الشيخ محمد طاهر بن الشيخ عثمان القريعي (الرئيس):

ولد 1885 م برع وفاق أقرانه وأخذ عنه العلماء والأعلام وكان لا ينقطع عن التدريس والإفتاء وحل مشاكل الناس في غرفته بجامع النوري الكبير وقد خصص درساً عاماً للنساء في جامع خالد بن الوليد وقد أسس مدرسة خاصة للمرحلة الإبتدائية ما تزال الى يومنـــا هذا ( المسعودية ) وكان يختار أفضل المدرسين وكان شاعراً مجيداً وضليعاً بعلوم اللغه ونحوها . توفي 1977 م



- الأستاذ الشيخ راغب بن الشيخ حافظ الجمالي:

ولد 1884 والذي إعتمد مادة الرسم كوسيلة إيضاح في دروسه توفي 1965



- الأستاذ عبد الجواد بن محمد الشاه:

ولد سنة 1894 م الذي كان يعتمد في تدرسيه على مبادئ الرسم والخط توفي 1939



- الأستاذ نجيب سامي شربجي:

المعاصر للمعلمين المذكورين الذي كان يعتمد على الأشغال اليدوية من الأوراق الملونه واللوحات العلمية الناطقة .





ومن العلماء والمدرسين الذين أسهموا في نقل علومهم ومعارفهم إلى العامة والخاصة بشكل أو بأخر وعلى سبيل المثال:



- العلامة الشيخ محمد الأتاسي: المفتي توفي 1882 م

- الشيخ عبد القادر بن الشيخ محمد الأتاسي : العلامة الورع ، توفي 1886 م

- الشيخ حافظ بن الشيخ خضر الجمالي : شاعر وخطيب والمدرس في جامع بازرباشي توفي 1891 م

- الشيخ عبد السلام بن الشيخ سليم صافي : العالم التقي الزاهد توفي 1887 م

- الشيخ سعيد بن عمر الازهري الخانكان

- الشيخ عبد الرحيم بن دامس عيون السود الشيباني : العلامة ولد 1841 م

- الشيخ محمد عبد الفتاح بن عبد الفتاح السباعي : المدرس في جامع العنابة سنة 1842 م

- الشيخ محمد سعيد بن مصطفى علوان : ولد 1864 م

- الشيخ عثمان القريعي : ولد 1853 م

- الشيخ حافظ بن عبد الرحمن الجندي المفتي : توفي 1912 م

- الشيخ ابراهيم بن محمد الأتاسي : المدرس والخطيب بجامع سيدنا خالد ولد 1853 م

- الشيخ محمد بن الشيخ حسين الشيخ زين البرمي : من أسرة هاشمية له حلقة في جامع العصياتي هو وأخوه الشيخ راغب .

- الشيخ توفيق بن الشيخ عبد اللطيف الأتاسي : المفتي مدرس العلوم في جامع القاسمي

- الشيخ أحمد بن أحمد الفاخوري

- الشيخ عبد الفتاح بن الشيخ حافظ الجمالي : مدرس وخطيب جامع البازرباشي

- الشيخ زاهد بن الشيخ عبد الستار الأتاسي : مدير الثانوية الشرعية ومدرس الفقه الحنفي والرياضيات والحساب توفي 1954 م

- الشيخ بدر الدين بن الشيخ محمود الأتاسي : المفتي ولد 1894 م

- الشيخ وحيد بن الشيخ يوسف شمسي باشا : مدرس في جامع الحنابلة وشاعر مجيد ثم ولده

الشيخ يوسف وولده الشيخ عبد السلام

- الشيخ إسماعيل بن الشيخ محمد الشيخ زين : توفي 1914 م

- الشيخ مصطفى الشيخ زين : القاضي بحلب والمفتي بمصياف ووكيل دعاوي بحمص

- الشيخ عبد الرحمن بن محمد صافي : المدرس في جامع النخلة العمري ولد 1846 م

- الشيخ مصطفى بن عبد الله السباعي

- العالم الورع الشيخ ابراهيم الطرزي : توفي 1912 م

- الشيخ الفرضي

- الشيخ محمود الصوفي

- الشيخ محي الدين مراد: العالم المتصوف

- الشيخ محي الدين الطرابلسي

- الشيخ أحمد بن يوسف المسدي : المدرس والإمام بجامع القاسمي

- الشيخ محمود بن الشيخ محمد الأتاسي

- الشيخ محمد بن مصطفى المبارك: إمام ومدرس في جامع عمر الأوزاعي

- الشيخ بدوي بن الشيخ أحمد السباعي

- الشيخ محمد شاكر بن محمد المصري : مدرس بجامع الدالاتي وخطيب ومدرس بجامع مصطفى باشا

- الشيخ محمد عارف بن الشيخ صالح الوفائي وأخيه الشيخ محمد راغب المدرسين في جامع النخلة العمري .

- الشيخ محمد كمال بن لسيد عبد الله الزهراوي : إمام جامع الأوزاعي ومتولي وقف آل الزهراوي .

- الأستاذ منير بن الشيخ عبد السلام بن الشيخ خالد الكلاليب العشابي : من صناديد اللغه العربية وأعلام المذهب الشافعي .



والى جانب العلماء والمدرسين اللذين بذلوا ما بوسعهم في سبيل العلم ، كان في المجتمع الإسلامي طبقة من العلماء المرشدين والمربين (الصوفية) الذين حملوا لواء العلم والدعوة إلى الله تعالى ونشر الفضيلة ومبادئ الإسلام السامية وبث روح المحبة والتحلي بالأخلاق الفضيلة وكان هؤلاء المرشدين يقيمون مجالسهم في زواياهم الخاصة أو في حلقات المساجد وكان لكل مرشد إجازة (شهادة) بالتلقين مسلسلة كابراً عن كابر الى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، تمنح لمن تحقق في الأهلية وحسن الإلقاء من المرشد الكامل .



ومن هؤلاء المشايخ والمرشدين البارزين في مدينة حمص:



- المرشد الشيخ أحمد الطظقلي النقشبندي الخالدي:

تلقى عنه الشيخ سليم صافي والشيخ خليل السقا والشيخ سليم خلف.



- المرشد الشيخ علي بك بن محمد زين العابدين الأديب:

الرفاعي الطريقة نزيل حمص قدمها سنة 1810 م توفي فيها 1837 م خلفه في الإرشاد ولده الشيخ أرسلان وتلقى عنه الشيخ محمود بن الشيخ عبد الحق ولشيخ علي غالي بموجب الإجازة المؤرخه 1280 هـ



- الشيخ ياسين الحراكي:

تربدار خالد بن الوليد (ر) ينتمي الى أسرة عريقة بالمجد والعلم ولهم زاويه معروفة بقصر الشيخ الحراكي ومنهم من إستلم نقابة الأشراف وقد خلفه ولده الشيه محمود وولده الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ ياسين ثم ولده الشيخ محمد بن الشيخ ياسين



- المعمر الشيخ شريف طيارة الزائري:

السعدي الطريقة تلقى الإرشاد على نهج الطريقة السعدية على الشيخ سليمان السعدي المتوفى سنة 1835 م

- المرشد الشيخ خالد بن الشيخ سليمان السعدي : المربي والمرشد الكلمل تولى مشيخة الخوامة بحمص بعد والده تلقى عنه الإرشاد صفوة من المحبين في السلوك والتربية منهم الشيخ محمود بن الشيخ أحمد الشيخه والشيخ موسى بن الشيخ شريف طيارة الزائري والشيخ كامل طيارة والشيخ يوسف بن الشيخ موسى طيارة والشيخ رجائي الصريع والشيخ خالد المعصراني والشيخ سليم جنيد .. وغيرهم .



- المرشد الشيخ درويش بن عبد الله الإخوان الخلوتي:

تلقى الإرشاد عن شيخه الشيخ عمر اليافي وكانت له حلقه في جامع البازرباشي بعد صلاة عصر كل يوم وخلفه بالإرشاد الشيخ أبو السعود اليافي ، ثم إنقرضت هذه الطريقة



- المرشد الشيخ شريف بن لشيخ أحمد الكيالي الرفاعي:

العالم العامل والمرشد الكامل والمعمر توفي 1882 م وخلفه بالإرشاد ولده الشيخ محمد أمين والشيخ طاهر.



- المرشد الشيخ يوسف بن الشيخ جندل الرفاعي:

ولد 1863 م المربي والمرشد لصالح خلف والده بالإرشاد في زاويتهم بحي باب الدريب وتلقى عنه الإرشاد لشيخ سليم الغفري وسواه من أسرة آل جندل والرفاعي وآل القاضي في حي باب الدريب توفي 1918 م



- المرشد الشيخ بكار بن الشيخ محمد الزعبي القادري:

نزيل حمص 1806 م وخلفه بالارشاد ولده الشيخ محمد ثم خلفه الشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمد العالم والمربي.



- المرشد الشيخ محمد بن الشيخ علي النجمي المائي الشناوي الأحمدي:

نزيل حمص 1865 م في جامع الأربعين وقد لقن كلاً من الشيخ محمد أبو النصر بن الشيخ محمد القصاب والشيخ خالد بن ابراهيم السقا وعن الأخير تلقى الأرشاد الشيخ حامد بن لشيخ رضوان بن الشيخ موسى الزائري الطيارة المتوفى سنة 1931 م



- المرشد الشيخ أحمد مهرات:

السعدي الطريقة قدم من دمشق 1832 م وبيده إجازه بالطريقة السعدية عن المرشد الكلمل الشيخ محمد تاج السعدي الدمشقي وخلفه بالإرشاد ولده الشيخ عمر ثم ولده الشيخ أحمد بن الشيخ عمر



- المرشد الشيخ محمد الناصر بن السيد يحيى طليمات الحسيني:

السعدي الطريقة تلقى إرشاده عن الشيخ حسن تاج السعدي الدمشقي بموجب الإجازة الممنوحه له سنة 1883 م وكان يقيم حلقة إرشاده ومجلس لمساع في جامع لشيخ ناصر آل طليمات بحي باب تدمر وهو أحد أجداده .



- المرشد الشيخ عثمان بن الشيخ قاسم خمو القادري:

كانت حلقته تقام في زاويتهم الشهرية بزاوية الشيخ جمال الدين بن خمو ضمن بيتهم ثم خلفه بالإرشاد ولده الشيخ أحمد وعنه تلقى الإرشاد الشيخ خليل طال الزهرة وماتزال زاويتهم قائمة وفيها ضريح جدهم الشيخ جمال الدين والشيخه الصالح جليلة بنت الشيخ أحمد خمو التي أوقفت لجهة الزاوية العقار لمجاور لها بموجب الوقفية المؤرخه 1833 م .



من الشخصيات الحمصية التي لا نعرف عنها الكثير



-الشيخ أحْمد بن حسين زعرور الحمصي:

الذي تلا بالقراءات العشر الصغرى على شيخ قراء حماةَ محمودِ بن إبراهيم الكيزاويِّ (1245-1328 هـ)، وهذه المعلومة مأخوذة من إجازة الأخير إلى الأول الموجودة في مركز الملك فيصل/الرياض ، وصورتها موجودة في مكتبة الدكتور عبد الغفار بن محمد فيصل الدروبي ،



قراء العشر الكبرى في حمص:



مُحمد تميم بنُ مصطفى عاصمٍ الزُّعبيُّ :

مولودٌ فِي حمص من سوريَّة ، فِي (1370 هـ) ، وقد قرأ الصُّغرى على أبِي الحسنِ الكرديِّ ، والكبرى على الزَّيَّاتِ والمرصفيِّ ، وأجازه عيون السُّودِ بالقراءةِ والإقراءِ .



محمد فيصل بن عبد الغفار الدروبي (1364 هـ):

تلا الكبرى على الشيخ محمد عبد الحميد في الإسكندرية وبعض الكبرى والشواذ على نفيسة زيدان في القاهرة وإجازة بالباقي.

عبد الغفار بن محمد فيصل الدروبي المولود في (1388 هـ):

تلا الكبرى على الشيخ محمد عبد الحميد في الإسكندرية وبعض الكبرى والشواذ على نفيسة زيدان في القاهرة وإجازة بالباقي



من القراء الذين مروا على حمص عبد الوهاب صافي الذي قرأ بالصغرى على عبد المجيد الدروبي والإجازة الخاصة به موجودة عند الأستاذ عبد الوارث عبد المولى



يس بن زين الدين الحمصي الشافعي الشهير بالعليمي:

نزيل مصر مولده في حمص شبيخ العربية بلا منازع ارتحل إلى مصر مع والده وشيوخه منصور السطوحي والشهاب الغنيمي والشمس الشوبري كان ألمعيا ذكيا صحبه الأعيان وشاع ذكره بين الأنام كثير المال يغدقه على طلاب العلم له كلمة مسموعة بين الناس وشاعر مطبوع ، شعره جيد ، وله مؤلفات جليلة ، له عناية بالطِّيب وكان إذا دخل مكانا عرف من طِيبه ومن تلاميذه أبو السُّعودِ بنِ أبِي النور الدِّمياطيِّ توفي في 1061 هـ



الشيخ عبد الحي بن محمود الحلبي:

مولده حمص كان من أصحاب الشيخ أبي الوفاء بن علوان كان كثير التردد بين حمص وحماة طلب العلم في دمشق على العلاء بن عماد الدين وأحمد الطيبي وإسماعيل النابلسي والعماد الحنفي برع في العربية وأجاد التركية وقد درس بالظاهرية توفي رحمه الله في 1010 هـ ينظر خلاصة الأثر



مُحمد بنُ جُنَيْد الكعكيُّ (1326-1411 هـ):

وقد اضطرب أهلوه في ميلاده فهذا بحسب ما ذكر ابنه ممدوح ، فيما قال اين أخيه عبد البر بن محمود جُنَيْد : إنَّ ولادَتَه فِي (1319 هـ) ، أما أخوه محمودُ بنُ جُنَيْد ولادَتَه فِي (1321 هـ) ، ووفاتَه فِي (1413 هـ) ، كما قال : ولدُه عبدُ البر ، وهو أصغرُ من شقيقِه بسنتين ، كلاهما فقيهان شافعيان ، وقرأا القراءات العشر الصغرى على عبد المجيد بن عبد الله الدروبي بإسناده الذي مر.



قال الدكتور عبد الغفار بن محمد فيصل الدروبي عن جده عبد الغفار بن عبد الفتاح في مقدمته التي قدم بها رسالة الدكتوره وهي عبارة عن تحقيق لكتاب "مقرب التحرير للنشر والتحبير للشيخ محمد بن عبد الرحمن الخليجي الإسكنراني":

((وهو إذا قلْتُ إنَّنِي قد قرأْتُ عليه ما لا أُحصيه كثرةً فلستُ مُبالغاً ، ولكنِ الذي أحصيه هو:

ختمةٌ كاملةٌ برواية حفصٍ عن عاصمٍ .

ختمةٌ برواية حفصٍ عن عاصمٍ قراءةً منِّي عليه فِي بعضِه وهو يسمعُ ، وسماعاً منه فِي بعضِه الآخرِ وهو يقرأُ.

ختمةٌ كاملةٌ بروايةِ قالونَ عن نافعٍ .

ختمةٌ كاملةٌ لكلِّ راوٍ ربعُ جزءٍ .

ختمةٌ كاملةٌ للأئمَّةِ السَّبعةِ ، وكلُّ الختماتِ السَّابقةِ كانت بِمضمَّنِ الحرزِ .

ختمةٌ كاملةٌ للأئمَّةِ الثلاثةِ بِمضمَّن الدرة .

وقد أجازنِي بالقراءةِ والإقراء للأئمَّةِ العشرةِ بمضمَّنِ الشاطبية والدرة وقال ما أكثرَ ما كان يقرأُ فِي ختمةٍ تخصُّه فكان يُشركُنِي فيها ، أو كنتُ أقرأُ فأشرُفُ باشتراكِه معي فيما أقرأُ ، ولقد سمعْتُ منه فِي صلاةِ التَّهجُّدِ فِي رمضانَ ما لا يُحصَى ، وصلَّى خلفي فِي رمضانَ واستمع منِّي كثيراً ما هو ، وكم هي المرَّاتُ التي وصلْتُ إلَى جزُءِ عم فأترُكُه حتَّى يحضرَ فأختِمَ معه ويدعوَ دعاءَ الختمِ ، وقد حضرْتُ معه أغلب ما قرأ يحيى بلال للسَّبعةِ ، وكذلك مُحمد بنُ عبدِ الله الشِّنقيطيُّ وعليٌّ السَّنوسيُّ للعشرةِ ، بل إنَّنِي استمعْتُ إلَى قراءةِ غانمٍ المعصرانِيِّ فِي السَّبعةِ ، وهو أوَّلُ من أجازه جدي ، وكنْتُ صغيراً حينَ ذاك لا أتجاوزُ الحاديةَ عشرةَ لا أعرف ما يقرأُ ، ولكن أحببْتُ منذ ذلك الوقتِ ما يفعلون ، وهؤلاء هم أوَّلُ من قرأ على الجدِّ ، ثُمَّ كنْتُ أنا من بعدِهم ، ولَمْ أسمع أحداً قرأ عليه أشدَّ استحضاراً وأجود قراءةً من يحيى بلال الهندي ، لا فِي الذين سبقوا كهؤلاء ، ولا فِي الذين جاؤوا بعدهم ، وقد استمعتُ إلَى قراءةِ أغلبِهم ، وللجدِّ الفضلُ عليَّ فِي كلِّ ما علمْتُ وفِي كلِّ ما عملْتُ ، فجزاه الله عني أحسن الجزاءِ))



طبع الشيخ عبد الرحمن عيون السود تفسير عم أبيه عبد الغفار

"الرياض النضرة في تفسير سورتي الفاتحة والبقرة" في ثوب قشيب وعناية علمية فائقة أحسن الله له



الشيخ هيثم بن علي الحبال مواليد حمص (1365 هـ):

مقرئ جليل تلا على الشيخ عبد الغفار بن عبد الفتاح الدروبي بالعشر الصغرى من الشاطبية والدرة مجاز باللغة العربية من جامعة دمشق ونزيل جدة ما يزال يقوم بإقراء القراءات للطلاب وممن أتم عليه القراءات العشر الشيخ إسماعيل بن بشير فلاتة المكي



- الشيخ محمد ياسين بن الشيخ محمد بسمار (عبد السلام):

ولد سنة 1284 – 1867 تلقى علومه على والده ثم تعلم على يد الشيخ عبد الله السعداوي المغربي الشاذلي نزيل حمص فأخذ عنه الفقه الشافعي والتصوف في زاويته بحي جمال الدين وتلقى على سواه من علماء حمص التفسير والحديث وعلم التوحيد واللغة ثم توجه إلى عكا واجتمع بالمرشد الكامل الشيخ علي نور الدين بن يشرط المغربي الشاذلي .

فأخذ عنه ولقنه الطريقة الشاذلية ثم عاد الى حمص وكان يتردد إليه بين الحين ولآخر الشيخ مصطفى الترك ، وكان يدرس في حلقات المساجد الفقه الشافعي وجميع العلوم ، قلت أنا الحفيد الدروبي يضاف على ذلك أن الشيخ محمد يس قرأ القراءات العشر الصغرى على الشيخ محمود بن إبراهيم الكيزاوي الحموي بإسناده المذكور آنفا



الشيخ ممدوح بن عدنان الصوفي عالم جليل له مشاركات في مختلف العلوم حي مرزوق من مواليد (1935 م) في حمص حاصل على إجازة في الرياضيات وهو فقيه حنفي عالي الكعب ومقرئ جليل تلقى القراءة على الشيخ عبد العزيز عيون السود كما أنه قرأ على الشيخ محمد فيصل الدروبي وله مشاركة في العلوم العربية وعلم الأنغام

منقول عن موقع آل الصوفي 2009