أحباب الكلتاوية

نَفْسُك عندما تتزكّى تحاسبها ليس على الحرام والحلال [فقط]، بل تترقى فتحاسبها على الخواطر، تحاسبها على الخواطر. 

كان بعض المشايخ يقول: وجدنا مشايخنا لهم دفتران: دفترٌ في الليل، ودفترٌ في النهار، يُحاسبون أنفسهم على الأعمال والأقوال، قال: زِدنا عليهم بمحاسبة الخواطر. اللهم صحيح، لا يمكن يا أولادي أن يأتيكم خاطرُ سوءٍ أبداً، وهذا شهدناه، وذقناه والحمد لله رب العالمين، لا يمكن أن يأتيكم خاطرُ سوءٍ أبداً أبداً. الفقيرُ وقَفْتُ ساعة وساعتين لِيَخْطُرَ لي خاطرُ سوءٍ واللهِ ما قدرتُ، ذقناها، والحمد لله رب العالمين عندما حاسَبْنا أنفسَنا أولاً وآخراً، وحاسَبْنا أعمالَنا، وحاسَبْنا أقوالَنا، وحاسَبْنا خواطرَنا إلى أن وصل الإنسان إلى ذلك.

نحن نعرف أهل الله هم الخُدَّام الحقيقيِّون، يَخدمون بِمَا أعطاهم الله من مالٍ، من عِلمٍ، من مَعرفَة، من كلِّ شيءٍ أعطاهم الله سبحانه وتعالى إياه.

 هذه عَلَامة التابِع يصير سَيِّدًا، كل تابع لابد إلَّا أن يصير سَيّدًا؛ لأن الحق يشهَد له، طالما الحق أحَبّه بمعنى سَيَّده (قل إن كُنتم تُحبُّون الله فاتَّبعوني يُحببكُم الله) تعطيه نتيجة، تَجِده تقيّا نقيّا صالحًا ينكَسِر ينذَل يَشهَد هذه الكمالات كلها من فضل الله سبحانه وتعالى، ما يشهَد لِنفسه شيئًا، لا، يشهَد هو ونفسه مملوكين لله سبحانه وتعالى، فإذا وَجَدَ خيراً كما قال صلى الله عليه وسلم: ( مَن وَجَدَ خيراً فَليَحمَدِ الله ومَن وَجَدَ غير ذلك فلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفسَه).

  قال: محب وحَلِيق [لحية] طُم طُم!!! إيش هذا المُحِب، ما هو تابع، المُحِب لابد أن يكون تابعًا، تابعًا للرسول صلى الله عليه وسلم بالأقوال والأفعال والأحوال والأخلاق، لابد أن يكون تابعًا جداً، بِمُجَرَّد ما نَرَاه يَجذِب القلوب، أي قلوب؟ القلوب الصادقة لا القلوب الكذابة.

الإتباع المحمدي أول كل شيء إذا كان عنده صدق في محبته لمحمد صلى الله عليه وسلم لأن الوجود كله قائم على الصدق. 

رأينا.. كنت أستشكل في السير والطريق إلى أن بعدها الحق مَنَّ علينا وعرَّفنا. أقول: لماذا يا ترى هؤلاء الكبار والصغار يخدمونني وأنا صغير وأنا أعتقد اعتقاداً جازماً أنهم أعلم مني وأعبد مني، بعدها بالنتيجة فهمنا القضية: قضية صدق.

 الإنسان عندما يريد أن يتوجه لجهة ما، لا نطلب منه شيئاً في الوجود غير الصدق، هذه الوجهة التي يريد أن يتوجهها يَصْدُق بها فقط، متى صدق بها نال، هذا اسمه ذاتي، اسمه ذاتي، هذا هو القائم بالكمالات في ذاته، يعني معناه ما في حاجة من برّا أن يأمره أو ينهاه شيخه أو أستاذه أو رفيقه أو صاحبه، لا؛ هو أعلى أعلى أعلى، يحاسب نفسه من غير حساب، من غير ما أحد يحاسبه، هو يحاسب نفسه في الصغيرة والكبيرة.

 ثم الصادق له خصوصية المحاسبة؛ المحاسبة يحاسب نفسه على الدوام في الصغيرة والكبيرة، أول ما يحاسب لسانه، ثم يحاسب سمعه، ثم يحاسب بصره.

 لما يتقن الثلاثة ينزل ينزل يحاسب رجله، يحاسب يده.

 بعدها يترقى فيحاسب مخيلته، أفكاره، كلها هذه يحاسبها إلى أن تكمل. 

ما رأت عيني مثل الصدق مطهرة، الصدق مطهر التطهير الذي يبقى أربعين سنة يعمل مجاهدة ورياضة، وصاحب الصدق بخمس دقائق يسبقه، صاحب الصدق يعني الطالب، يعني طلبه طلب صدق.